创造进化论

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出版者:新星出版社
作者:[法] 亨利·柏格森
出品人:
页数:264
译者:王离
出版时间:2013-2
价格:35.00元
装帧:精装
isbn号码:9787513309882
丛书系列:诺贝尔文学奖作品典藏书系
图书标签:
  • 哲学
  • 柏格森
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具体描述

《诺贝尔文学奖作品典藏书系:创造进化论》里,作者提出并论证了关于“生命冲动”的理论和直觉主义方法论;反对用物质的机械组合和外部力量的选择来解释生命的进化。《诺贝尔文学奖作品典藏书系:创造进化论》于1906年在法国首次出版,是人类史上重新建构哲学的一个重要典范,它向世人充分展示了人的生命是意识之绵延,所有最能长存且最富成效的哲学体系是那些源于直觉的体系。亨利•伯格森独特的生命哲学具有强烈的唯心主义和神秘主义色彩,因此这本书也在解放人类思想方面作出了巨大的贡献。

作者简介

亨利·柏格森,是法国伟大的哲学家,他文笔优美,思想富于吸引力。柏格森对古典文学和自然科学发生兴趣,以及他显示出文学与数学上的独创性和卓越的才能都令人叹服。他的哲学著作,不仅表达了他对当时产生巨大影响的哲学思想,而且表达的方式也充满诗意,显示了卓越的技巧。

目录信息

读后感

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用生物学知识企图探索人类思维的发展源流,植物进化趋向静止,动物进化趋向运动。前者是本能的道路,后者是智能的道路。人类为了发展智能,而牺牲了本能,和物质结合,走向了创造和改造世界的道路。虽然作者序言称物理化学研究的是原子等死去之物,而人文学科才关注的是活着的...  

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用生物学知识企图探索人类思维的发展源流,植物进化趋向静止,动物进化趋向运动。前者是本能的道路,后者是智能的道路。人类为了发展智能,而牺牲了本能,和物质结合,走向了创造和改造世界的道路。虽然作者序言称物理化学研究的是原子等死去之物,而人文学科才关注的是活着的...  

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书看完了。简单说几点。 柏格森是我非常喜欢的一位哲学家。目前为止,除了康德,就是柏格森,两人是我相对读的最多作品的哲学家。而且以后遇到柏的作品,还会继续关注。 在我的心目中,柏格森的绵延理论,丝毫不逊色于休谟对因果理念的破坏性。只不过对于“绵延...  

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用户评价

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我必须承认,初次接触这本书时,我对其主题的庞大和复杂程度感到一丝敬畏,甚至有些不知所措。它似乎试图在一个相对有限的篇幅内,去勾勒出从宇宙大爆炸到人类文明演进中的所有关键转折点,这野心实在令人难以置信。然而,作者的叙事技巧在于,他巧妙地运用了大量的“留白”,他知道何时应该深入,何时应该抽离。他没有试图提供一个包罗万象的“标准答案”,反而更像是一位经验丰富的向导,他指着远方的山脉,告诉你那里有什么,但却将攀登的实际过程留给了读者自己去想象和完成。这种“留白”的艺术,极大地激发了读者的自主思考能力。我发现自己在阅读过程中,会不断地在脑海中构建自己的模型来验证作者提出的假说,而不是被动地接受既有观点。这种互动性是这本书成功的关键之一。它成功地将一个被动阅读过程,转化为了一场积极主动的智力探险。对于那些习惯于被喂养知识的读者来说,这可能是一个需要适应的过程,但一旦适应,收获将是巨大的。

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我得说,这本书的结构处理得相当精妙,它不像传统学术著作那样墨守成规,而是像一架复杂的、自我生长的有机体。作者似乎在刻意打破章节之间的界限,让思想在不同的论述模块之间自由穿梭、相互激发。这种非线性的阅读体验,起初可能会让人有些许不适,仿佛在探索一个没有明确地图的迷宫,但一旦适应了这种节奏,便会发现其内部逻辑的严密性令人惊叹。举例来说,它在讨论“意识的涌现”时,突然插入了一段关于古代仪式音乐的分析,乍看之下风马牛不相及,但深入剖析后,你会发现两者在“模式识别”和“集体心流”上有着惊人的同构性。这种跨学科的融合能力,体现了作者深厚的博学和极强的洞察力,他似乎拥有将所有看似无关的知识碎片强行粘合在一起,并使之发出新光芒的能力。唯一的美中不足或许在于,某些论点的论证深度略显跳跃,对于那些希望每一个支流都能被完整地探索一遍的读者来说,可能会留下一些意犹未尽的遗憾。然而,瑕不掩瑜,它成功地完成了一项艰巨的任务:提出问题,并以一种令人耳目一新的方式,邀请读者参与到对这些问题的追问中来。

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这本书最引人注目的,是它语言风格中那种近乎原始的、却又经过高度提炼的张力。作者似乎拒绝使用任何妥协的、模棱两可的词汇,他笔下的每一个句子都像是经过了千锤百炼的精钢,锋利而准确。阅读起来,你能够清晰地感受到那种思想在字里行间激烈碰撞产生的火花。尤其是在描述那些宏大叙事下的微观现象时,作者展现出一种令人胆寒的精确性,仿佛能直接穿透物质的表象,直抵事物运作的底层代码。例如,他对“熵增”在生物系统中的反作用力的探讨,不是用那些泛滥的隐喻来搪塞,而是用一种近乎冷酷的逻辑去解构,揭示出生命体赖以存在的那些精巧而脆弱的平衡机制。这种毫不留情的真实感,让这本书拥有了强大的精神穿透力。它不是一本用来轻松消遣的书籍,更像是一次思想上的高强度训练,需要读者付出全部的专注力去跟上作者的思维速度和深度。如果你期待的是温文尔雅的散文,那你可能会被它的犀利所伤到,但如果你渴望的是能真正挑战思维边界的文本,那么这本书无疑是一剂强效的“清醒剂”。

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从装帧设计到排版细节,这本书的制作工艺本身就透露出一种对知识的尊重和对读者的体贴。纸张的质感、字体的选择,都经过了深思熟虑,使得长时间阅读也不会产生视觉疲劳。更重要的是,作者在全书的论述中,始终保持着一种罕见的谦逊态度。尽管他提出了诸多颠覆性的观点,但他的措辞中却很少有那种“我就是真理”的傲慢。相反,他不断地提醒读者,我们所讨论的,是基于现有认知框架下的最合理的推测,而未来的一切都可能被新的发现所颠覆。这种对知识局限性的清醒认知,使得全书的论调显得格外可靠和值得信赖。它没有把读者当成容易被煽动的信徒,而是将我们视为平等的探索伙伴。这种对读者的尊重,体现在每一个脚注的考究和每一个论据的审慎选取上。这本书与其说是在“教导”,不如说是在“启发”,它为我们提供了一套看待世界的全新工具,但如何使用这些工具,最终的选择权依然掌握在自己手中。这是一种真正成熟的学术姿态。

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这本书的叙事简直是一场思想的狂欢,作者以一种近乎诗意的笔触,构建了一个宏大而又细致入微的宇宙图景。它并非那种枯燥的理论堆砌,而是充满了生命力的哲学思辨。我尤其欣赏作者在探讨“时间”这一概念时的独到视角。他没有拘泥于线性的、可测量的时空框架,而是将其视为一种多维度的、可塑的“存在之流”。阅读过程中,我常常会停下来,凝视着窗外,思考自己与周遭环境之间那些隐秘的、尚未被命名的联系。那种感觉就像是沉浸在一片广袤的星云之中,既能感受到个体的渺小,又能体会到与整体共振的磅礴力量。书中的引证材料丰富而不压人,它们如同散落在广阔草原上的宝石,指引着读者去探索更深层的知识宝藏,却又不至于让人迷失在浩瀚的文献海洋里。这种平衡的艺术,在当代非虚构作品中实属难得,它要求作者不仅要有深厚的学养,更要有驾驭复杂概念的非凡能力。读完后,世界观似乎被轻轻地重塑了一遍,一些曾经坚信不疑的边界开始模糊,取而代之的是一种更具弹性和开放性的认知框架。这绝对是一次值得所有对“存在”本身感到好奇的人去体验的精神旅程。

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应当关注绵延,关注作为整体性而非片断性的变化。这部分并非被理解为是传统形而上学的一种否定性产物,而是直接通向真实的一种崭新路径。

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不厚的一本书读了整整半个月之久,前边一天读20页左右,到后边才鼓足劲儿一天50页左右的读完,感觉挺好的,哲学就是哲学家把一个论点从宏观宇宙到微观离子不断的举例说明,只到你相信这个论点是正确的。叔本华、卢梭、莱布尼兹、柏格森个个如此。哲学家就是比一般人沉得住、钻得深,凭自已的学识无力反驳,读一个信一个。反正读完我相信了自然界就是一股生命流。

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诺贝尔文学奖得主,可能是唯一一本得奖的哲学书,而不是小说。文笔优美,就是没看懂,还要再读几遍。

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不厚的一本书读了整整半个月之久,前边一天读20页左右,到后边才鼓足劲儿一天50页左右的读完,感觉挺好的,哲学就是哲学家把一个论点从宏观宇宙到微观离子不断的举例说明,只到你相信这个论点是正确的。叔本华、卢梭、莱布尼兹、柏格森个个如此。哲学家就是比一般人沉得住、钻得深,凭自已的学识无力反驳,读一个信一个。反正读完我相信了自然界就是一股生命流。

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对亨利·柏格森有好感。有好感对读这种书太重要了……语言难懂,啰嗦之类都能忍。

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