图书标签: 敬畏生命  生命哲学  生命伦理学  哲学  史怀哲  随笔  阿尔贝特·施韦泽  自然   

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有两类哲学家：其一是提出问题，其二是提出问题并建立体系。后者的伟大毋庸置疑，但前者则常常被视为不重要、不深刻而忽略。史怀哲是一个难以归类的人物，一般的哲学史不会给他留一个位置，最多在“生命哲学”的部分作为狄尔泰或柏格森之下的二流人物而旁及；他在学术上最伟大的成就是重新发现了基督教神学的末世论意义，但他本人亦不被视为一位重要的神学家（甚至不被视为真基督徒）。这本小文集收录了史怀哲的12篇小文章，其中较重要的是节选自《文化哲学》的两篇，以及最后一篇《回顾与展望》。史怀哲力图提出“敬畏生命”的伦理学，其内涵是朴素的，道理是简单的，但实际上是重要的。在一种多元文明视野中，试图调和基督伦理与生命哲学，找寻东西方思想的共通处，以面对迫在眉睫的时代危机问题。他既是斯宾格勒、梁漱溟的同代人，但又走得更远。

有两类哲学家：其一是提出问题，其二是提出问题并建立体系。后者的伟大毋庸置疑，但前者则常常被视为不重要、不深刻而忽略。史怀哲是一个难以归类的人物，一般的哲学史不会给他留一个位置，最多在“生命哲学”的部分作为狄尔泰或柏格森之下的二流人物而旁及；他在学术上最伟大的成就是重新发现了基督教神学的末世论意义，但他本人亦不被视为一位重要的神学家（甚至不被视为真基督徒）。这本小文集收录了史怀哲的12篇小文章，其中较重要的是节选自《文化哲学》的两篇，以及最后一篇《回顾与展望》。史怀哲力图提出“敬畏生命”的伦理学，其内涵是朴素的，道理是简单的，但实际上是重要的。在一种多元文明视野中，试图调和基督伦理与生命哲学，找寻东西方思想的共通处，以面对迫在眉睫的时代危机问题。他既是斯宾格勒、梁漱溟的同代人，但又走得更远。

有两类哲学家：其一是提出问题，其二是提出问题并建立体系。后者的伟大毋庸置疑，但前者则常常被视为不重要、不深刻而忽略。史怀哲是一个难以归类的人物，一般的哲学史不会给他留一个位置，最多在“生命哲学”的部分作为狄尔泰或柏格森之下的二流人物而旁及；他在学术上最伟大的成就是重新发现了基督教神学的末世论意义，但他本人亦不被视为一位重要的神学家（甚至不被视为真基督徒）。这本小文集收录了史怀哲的12篇小文章，其中较重要的是节选自《文化哲学》的两篇，以及最后一篇《回顾与展望》。史怀哲力图提出“敬畏生命”的伦理学，其内涵是朴素的，道理是简单的，但实际上是重要的。在一种多元文明视野中，试图调和基督伦理与生命哲学，找寻东西方思想的共通处，以面对迫在眉睫的时代危机问题。他既是斯宾格勒、梁漱溟的同代人，但又走得更远。

原著满分，翻译5.5分，附录的内容8分，总体及格分吧。原作者的思想极其崇伟，高山仰止，且身体力行而非纸上谈兵，改变了我对善恶的定义。共鸣这伟大的休戚与共，于黑暗之中并肩行走，创造并赋予生存以永恒不朽的意义。

原著满分，翻译5.5分，附录的内容8分，总体及格分吧。原作者的思想极其崇伟，高山仰止，且身体力行而非纸上谈兵，改变了我对善恶的定义。共鸣这伟大的休戚与共，于黑暗之中并肩行走，创造并赋予生存以永恒不朽的意义。

《敬畏生命》：一次左转的阅读 世界上有一类人是奇怪的，奇怪这词有点不伦不类，因为修辞的对象是德兰修女，是圣雄甘地，是《敬畏生命》的作者施韦泽这样一类人，只说明你自已很低俗。但我想说的意思是，伟大的人物一但被架空供上神龛，便慢慢变成一个抽象的符号，慢慢变味...

施韦泽Albert Schweitzer敬畏生命的许多观念都让我觉得很熟悉，和我自年少时确立的人生追求很相似。当然，他的伦理观远远高于我那些天真无邪的幻想。阅读敬畏生命，就像是在追忆我年少时的信仰与轻狂。有的段落让我亲切、温暖得想要落泪，而有些段落又会让我忍不住嘲笑自己曾经...  

读了不到一半时，觉得以我的阅历学识，读这书为时尚早，甚至可以说是一种冒犯。不成熟的思想在面对如这般恢弘的大智慧时是连窥觑也不敢的。 阅读尚且如此，写读后感更是感到笔重如山，虽只是大语课上的作业，但也是不敢怠慢的；而正因为是作业，时间不允许我充分的反复的咀嚼...  

《敬畏生命》：一次左转的阅读 世界上有一类人是奇怪的，奇怪这词有点不伦不类，因为修辞的对象是德兰修女，是圣雄甘地，是《敬畏生命》的作者施韦泽这样一类人，只说明你自已很低俗。但我想说的意思是，伟大的人物一但被架空供上神龛，便慢慢变成一个抽象的符号，慢慢变味...

说实话，以前基本上没有接触施韦泽的思想和作品，但就是忽然觉得很喜欢这个名字。看了之后才知道，其实他在２０世纪西方伦理学家中是一个很独特的人。就连爱因斯坦也认为他是２０世纪西方世界唯一能与甘地相比的具有国际性道德影响的人物，在他身上体现了古希腊个人全面发展的...