具体描述
该书1906年在法国巴黎出版，提出并论证了作者关于“生命冲动”的理论和直觉主义方法论。它曾由张东荪于1919年译成中文。名为《创化论》。该书标志着析格林的生命哲学的完成。深层意识绵延是生命的本质，是一切实在的本千质。生命作为整体成为考察材料和知识的背景，一切事物、理论、知识和方法都得重新评判：知识理论与生命理论必须相互结合，互相推动。生命理论坚持对知识的批判，才能不随意接受理解力任意提出的概念，而
作者简介
目录信息
序 言
第一章 生命的进化――机械论与目的论
第二章 生命进化的不同方向――麻木、智力、本能
第三章 论生命的意义――自然规则与智力形式
第四章 思维的摄影机机制与机械论错觉：各种哲学体系浏
览――真正的变化与虚假的进化
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读后感
看《时间之箭》，里面好像说过这样的观点，时间的单向流动性，是因为我们的大脑的工作方式所产生的感受——我们的大脑的思考与记忆的机制，也正好像算盘一样，通过算珠从有序到无序演化，来储存记忆运行思考，我们思考的方向，赋予一切外在事物的演化方向：从有序到无序，所以...
评分 评分柏格森的进化论，准确地讲，并不是evolution，而是transformism，演变论。他不想在细致地考察生物之演变中夹杂哪怕一丁点的人为设想。 他对前辈们的批评，集中在：用“机械论”“目的论”等观念来分解、描述生命的演变，不能真实地考察生命演变，因为做完分解的工作之后，就只...
评分看《时间之箭》，里面好像说过这样的观点，时间的单向流动性，是因为我们的大脑的工作方式所产生的感受——我们的大脑的思考与记忆的机制，也正好像算盘一样，通过算珠从有序到无序演化，来储存记忆运行思考，我们思考的方向，赋予一切外在事物的演化方向：从有序到无序，所以...
评分柏格森哲学的难懂在于他的暧昧不清，当初罗素和萨特不待见他的原因也是这样，因为无论在文体上还是在选词上都实在太暧昧了，一个词的使用范畴很容易滑进另一个领域，且他的哲学属于旧形而上学和新形而上学青黄不接那段，不好拿捏啊。 反对柏格森就是认同柏格森，谁叫他的创...
用户评价
华夏出版社这套书基本不写版权来源，也不提示这书是根据哪版翻译的（实际从英文版译的），态度真差！翻开前几页愣是没看到译者的名字……这心虚的……真心觉得，当年张东荪的翻译在遣词造句上比现代人强多了。
评分购于南京学人书店，死在翻译上了。下次得好好挑译本。。。
评分由笛卡尔到柏格森，由理性到直觉，这一步走了好久。二刷，柏格森的哲学体系对现代科学的分析综合，人类的认识由静态瞬间跃迁到了任意瞬间，但对于真正的绵延，认识仍然难以企及，柏格森将康德的静态认识向前推到了动态认识的地步。不知道当代科学对柏格森的理论有何应答。
评分强大的想象力。披着形而上学外衣的小说。生命是有真变化的，变化是有真时间性的，时间标识着心得意义价值，生命成功地延缓了物化的过程。 /一年半后重读，这是本哲学书。(12-10-31)
评分柏格森是后入德勒兹的一把钥匙。翻译有微瑕。
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