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创造进化论

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[法] 亨利·柏格森
华夏出版社
肖聿
2000-01
320
20.00
平装
现代西方思想文库
9787508018126

图书标签: 哲学  伯格森  法国  柏格森  演化論  思想史  HenriBergson  文化   


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发表于2024-11-22

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图书描述

该书1906年在法国巴黎出版,提出并论证了作者关于“生命冲动”的理论和直觉主义方法论。它曾由张东荪于1919年译成中文。名为《创化论》。该书标志着析格林的生命哲学的完成。深层意识绵延是生命的本质,是一切实在的本千质。生命作为整体成为考察材料和知识的背景,一切事物、理论、知识和方法都得重新评判:知识理论与生命理论必须相互结合,互相推动。生命理论坚持对知识的批判,才能不随意接受理解力任意提出的概念,而

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用户评价

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补mark。发现柏格森还是比较好读的。关于life如何与movement联系起来,复数的时间如何发生,知识如何进化,以及行为主义大行其道之前的心理学。

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精彩 结果不能被原因再吸收 绵延与理解之间 现实与认知之间的大气层是个哈哈镜 无法窥知真正的现实 只存在智力的 静态的现实

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看了跟没看一样,翻译加时代性加柏格森真的啰嗦加这本一堆生物学物理学内容总之头皮发麻。感觉对我比较重要的是哲学与古代哲学和科学区分。我本能排斥康德但康德在哲学的不可避。直觉是掷骰子意识与经验在扔出后回朔,生命之流是对结果的肯定。智力作用于充实空间性,直觉则强调“无”即偶然性,“最大化”的肯定(柏格森的好多理论像是个佛徒)

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木有感觉!!

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柏格森是后入德勒兹的一把钥匙。翻译有微瑕。

读后感

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用生物学知识企图探索人类思维的发展源流,植物进化趋向静止,动物进化趋向运动。前者是本能的道路,后者是智能的道路。人类为了发展智能,而牺牲了本能,和物质结合,走向了创造和改造世界的道路。虽然作者序言称物理化学研究的是原子等死去之物,而人文学科才关注的是活着的...  

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用生物学知识企图探索人类思维的发展源流,植物进化趋向静止,动物进化趋向运动。前者是本能的道路,后者是智能的道路。人类为了发展智能,而牺牲了本能,和物质结合,走向了创造和改造世界的道路。虽然作者序言称物理化学研究的是原子等死去之物,而人文学科才关注的是活着的...  

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柏格森哲学的难懂在于他的暧昧不清,当初罗素和萨特不待见他的原因也是这样,因为无论在文体上还是在选词上都实在太暧昧了,一个词的使用范畴很容易滑进另一个领域,且他的哲学属于旧形而上学和新形而上学青黄不接那段,不好拿捏啊。 反对柏格森就是认同柏格森,谁叫他的创...  

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柏格森的进化论,准确地讲,并不是evolution,而是transformism,演变论。他不想在细致地考察生物之演变中夹杂哪怕一丁点的人为设想。 他对前辈们的批评,集中在:用“机械论”“目的论”等观念来分解、描述生命的演变,不能真实地考察生命演变,因为做完分解的工作之后,就只...  

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书看完了。简单说几点。 柏格森是我非常喜欢的一位哲学家。目前为止,除了康德,就是柏格森,两人是我相对读的最多作品的哲学家。而且以后遇到柏的作品,还会继续关注。 在我的心目中,柏格森的绵延理论,丝毫不逊色于休谟对因果理念的破坏性。只不过对于“绵延...  

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