中国佛教史籍概论

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出版者:上海书店出版社
作者:陈垣
出品人:
页数:137
译者:
出版时间:2002-05
价格:12.50
装帧:平装
isbn号码:9787806227275
丛书系列:世纪文库
图书标签:
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具体描述

研究中国佛教史的学人们很少未读过陈垣先生的《中国佛教史籍概论》,本书是其早年的讲稿,内容主要是将六朝以来研究历史所常参考的佛教史籍,略按成书年代,分类介绍。关于每书的名目、略名、异名、撰人略历、卷数异同、版本源流,和各书的内容体制以及与历史有关的其他问题等,作者都运用了丰富的历史材料,旁征博引,实事求是地加以分析,并对《四库提要》有关佛教史籍部分的错误,一一予以纠正。

《中国佛教史籍概论》 本书致力于梳理与探究中国佛教浩瀚史籍的脉络与精髓,旨在为读者构建一幅系统、清晰的中国佛教文献发展图景。全书内容紧密围绕中国佛教史籍展开,从原始佛教的传入、汉地佛教的初步发展,至魏晋南北朝的译经高潮、隋唐的佛教鼎盛,再到宋元明清的教派演变与史籍的进一步丰富,直至近代佛教史籍的整理与研究,层层深入,脉络分明。 全书结构严谨,内容详实,主要分为以下几个方面: 一、 早期佛教文献的流传与翻译: 本部分将重点考察佛教最初传入中国后,那些记录早期佛法流布、译经活动的关键文献。我们将追溯从西汉哀帝元寿元年(公元前2年)佛教正式传入的记载,探讨早期翻译的经籍,如《浮屠经》、《四十二章经》等,并分析其在汉译佛教形成初期的地位和影响。特别关注东汉末年至三国时期,严浮屠、支娄迦谶、支谦等译经家所译的经典,如《道行般若波罗蜜经》、《首楞严经》等,及其对中国佛教思想的启蒙作用。 二、 魏晋南北朝的译经盛况与佛教宗派史籍: 此阶段是中国佛教史上第一个高峰期,译经事业空前繁荣。本书将深入剖析以竺法护、佛驮跋陀罗、鸠摩罗什等为代表的译经大师及其译著。例如,对《阿含经》系统的译介、大乘般若经典的传播,以及三论宗、涅槃宗等早期宗派思想的形成,都留下了宝贵的文献。《高僧传》、《名僧传》等传记类史籍,也在此期大量涌现,为后世了解高僧事迹、佛教发展提供了重要线索。我们将详细考察这些史籍的特点、价值及其在中国佛教史学研究中的地位。 三、 隋唐佛教的辉煌与教义史籍: 隋唐时期是中国佛教发展的黄金时代,各大宗派在此期间确立并繁荣。本书将重点梳理天台宗、华严宗、唯识宗、禅宗、净土宗等主要宗派的核心经籍、论疏、语录等。例如,天台宗的《法华玄义》、《摩诃止观》,华严宗的《华严经疏》,唯识宗的《成唯识论》等,都将进行详尽的介绍和分析。同时,对玄奘法师译场的宏大规模,及其译出的《大般若波罗蜜多经》、《瑜伽师地论》等重要经典,也将进行深入探讨。此外,禅宗语录的兴起,如《六祖坛经》、《坛经》的各种版本流传,也将在本书中得到充分的展示。 四、 宋元明清佛教的演变与续编、集成类史籍: 在唐宋变革的背景下,中国佛教进入了新的发展阶段。本书将考察宋代净土宗的进一步发展,禅宗的“五家七宗”的演变,以及明代“禅净合一”思潮的兴起。这一时期,佛教史籍呈现出续编、集成化的趋势。例如,净土宗的《往生集》、宋朝的《嘉兴藏》、明朝的《万历藏》等大型佛教藏经的编纂,以及各种宗派的史传、谱牒、戒律集成,都反映了佛教文化在这一时期的深化和规范。 五、 近代佛教史籍的整理、研究与海外流传: 进入近代,随着中国社会的剧变,佛教史籍的整理、研究迎来了新的局面。本书将介绍近代以来,如《大藏经》的校勘、复印,各种佛教期刊、丛书的创办,以及对古代佛教史籍的重新解读与学术研究。同时,也将简要提及中国佛教史籍在海外的流传、翻译与研究情况,展现中国佛教文化在世界范围内的传播。 六、 史籍的分类、编纂与版本研究: 在梳理不同时期史籍的同时,本书还将对中国佛教史籍的分类方法、编纂体例进行深入的探讨。从经、律、论“三藏”的形成,到史传、论著、语录、忏文、碑刻等各类文献的特点,都将逐一分析。此外,对于重要史籍的版本演变、校勘、流传情况,也将给予关注,以期帮助读者更好地理解和利用这些宝贵的文献资源。 本书的写作力求严谨求实,充分借鉴了国内外相关领域的研究成果,并结合对原始史料的细致梳理。本书不仅是一部关于中国佛教史籍的概览,更是一部对中国佛教文化发展历程的文献学考察。通过对这些历史文献的深入解读,我们希望能帮助读者更全面、更深刻地理解中国佛教的演变、思想的传承以及文化的影响。无论您是佛教研究的专业学者,还是对中国佛教文化感兴趣的普通读者,本书都将为您提供一份有价值的参考。

作者简介

陈垣(1880―1971),字援庵、圆庵,曾用名星藩、援国、谦益、钱罂等。汉族,广东省新会人。史学家、教育家。早年就读于广州博济医学院,参与创办光华医学院。曾主编主张推翻清廷的报纸。辛亥革命后,当选为众议员。1921年任教育部次长。1922年后,先后任北京大学研究所国学门导师、京师图书馆馆长、故宫博物院图书馆馆长、北京师范大学史学系主任、辅仁大学校长等职。

陈垣一生中,除在教学管理上多有建树外,著作颇丰,早年发表的《元也里可温考》是国内首次考察元代基督教的文章。著有《开封――赐乐业教考》、《火袄教入中国考》、《摩尼教入中国考》,合称“古教四考 ”,是国内学者第一次翔实考证古代外来宗教及其对中国文化的影响。所著《元西域人华化考》一书,阐明了元朝西域各族人来华后吸收并宣传中国文化,留下大量华文著作的史实。该书被蔡元培称为“破石惊天”之作。陈垣对目录学、文献学、校勘学亦研究精当。1915―1925年,全部阅读、查对《四库全书》,编写了《文津阁四库全书册数、页数表》、《四库全书纂修始末》、《四库书目考异》、《四库书名录》、《四库撰人录》等专著及索引,为研究这部举世闻名的大丛书作出贡献。所著《中国佛教史籍概论》,介绍了佛教的重要史籍,也论述了这些史籍对一般历史研究的史料价值,是目录学方面的重要著作。他认为年代学是文献的主要依据,也是研究历史文献学的重要课题,费时数载,著成《二十史朔闰表》、《中西回史日历》,为中、西、回三种历法的纪年,提供了准确可靠的换算工具。所著《元典章校补释例》,书后附有八条校例,其中包括校勘方法、校勘入门方法等,是我国校勘学史上带总结性的著作。《史讳举例》一书,论述了二千年间各朝代的避讳陋习,为读者解决了读古文中的疑难、年代等问题。

目录信息

�起
卷一
出三藏�集
�代三��
�元�放�

卷二
高僧�
�高僧�
宋高僧�

卷三
弘明集
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法苑珠林
玄�一切�音�
慧苑���音�

卷四
慧琳一切�音�
希麟�一切�音�
�行�
景德���
五��元

卷五
�林�
北山�
�法正宗�
��正�
佛祖��
法藏碎金�
道院集要

卷六
�林僧��
林��
�湖野�
佛祖通�
�氏稽古略
神僧�
大藏一�
法喜志
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南宋元明僧��
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後�
· · · · · · (收起)

读后感

评分

原本计划前天晚上就要读完的,没想到这两天杂事颇多,一本百来页的小书,竟多花了两天,真当该打板子的,呵呵。言归正传,说说对此书的感觉吧。 此书并不算陈援庵先生著述中特别显著者,这也无可厚非,一来此书只能算作是目录解题书,自己的创发并不多;二来,此书言佛教典籍...  

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第一遍读:2016年5月 久仰大名,第一次读陈垣的书。本来就为了厕上翻翻,后来发现写得很有趣,影响排便,就正正经经的看了一过。等看佛教史时才对读比较好。写到这里发现字数太少不许发。 非常喜欢陈先生的吐槽功力,这不是我第一回看目录学的书,但是这本书不像教科书那样死...

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这本书我觉得不是陈垣先生的上乘之作,颇类似其明季滇黔佛教考与元回鹘人华化考之类的著作,只为彰显所谓的爱国情结,然而初学者若无意去翻大藏经总目提要之类的著作,可熟悉前八种所列之书,也为好事,不过其他的著作就有些妨害初学者了,如果不了解空去翻看,难免费时费力乌...  

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这本书我觉得不是陈垣先生的上乘之作,颇类似其明季滇黔佛教考与元回鹘人华化考之类的著作,只为彰显所谓的爱国情结,然而初学者若无意去翻大藏经总目提要之类的著作,可熟悉前八种所列之书,也为好事,不过其他的著作就有些妨害初学者了,如果不了解空去翻看,难免费时费力乌...  

评分

原本计划前天晚上就要读完的,没想到这两天杂事颇多,一本百来页的小书,竟多花了两天,真当该打板子的,呵呵。言归正传,说说对此书的感觉吧。 此书并不算陈援庵先生著述中特别显著者,这也无可厚非,一来此书只能算作是目录解题书,自己的创发并不多;二来,此书言佛教典籍...  

用户评价

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阅读《中国佛教史籍概论》的过程,对我而言,更像是一场穿越时空的文化之旅。我惊喜地发现,作者并非仅仅是史籍的搬运工,他是一位真正理解中国佛教精神的导游。他并没有简单地罗列历代佛教典籍的名称和内容,而是以一种更加人性化、更加具象化的方式,展现了这些史籍背后所承载的深刻思想和历史意义。例如,书中关于佛教在中原传播的章节,作者详细介绍了玄奘大师西行取经的艰辛与伟大,以及他带回的经卷如何为中国佛教的发展注入了新的活力。我跟随作者的笔触,仿佛也一同踏上了那条漫漫西行之路,感受着求法的决心与不易。接着,书中对不同时期佛教宗派的论述,让我对佛教在中国的发展有了更立体的认识。从早期对经典的大规模翻译,到魏晋南北朝时期玄学与佛教的融合,再到隋唐时期各大宗派的成熟,最后到宋明时期佛教与儒道思想的对话,作者都进行了精辟的阐述。他特别强调了各宗派如何从各自的经典出发,形成独特的修行体系和思想主张,这让我对佛教的博大精深有了更深的敬畏。让我印象深刻的是,书中还探讨了佛教在中国社会生活中的方方面面,例如佛教在文学、艺术、医学、教育等领域的贡献,这让我意识到佛教对中国传统文化的影响是多么深远和广泛。这本书的学术性与可读性并存,既能满足专业研究者的需求,也能让普通读者领略中国佛教史的魅力。

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《中国佛教史籍概论》这本书,让我对中国佛教史籍的研究,有了一个全新的认知。我原以为这本书只会是枯燥乏味的史料堆砌,但实际上,作者以一种非常生动且深入浅出的方式,为我展现了中国佛教史籍的璀璨星河。书中对于早期佛教传入中国,以及在汉地传播的艰辛历程的描述,让我感触颇深。作者详细介绍了那些默默无闻的翻译家们,他们是如何克服语言障碍,如何将深奥的佛法翻译成中国人易于理解的文字,这本身就是一部伟大的文化史诗。我尤其欣赏作者对中国佛教各大宗派的梳理,从天台宗、华严宗到禅宗、净土宗,每一个宗派的形成和发展,都离不开其核心史籍的支持。作者并没有仅仅罗列史籍的名称,而是深入分析了这些史籍的思想内涵、学术价值以及它们在历史上的地位。比如,对于禅宗的《六祖坛经》,作者的解读让我更加清晰地理解了“明心见性”的禅法要义;对于净土宗的《往生论》,作者的分析让我感受到了“信愿行”的简单而深刻的力量。这本书的独特之处在于,它不仅仅是一部关于史籍的书,更是一部关于思想、关于文化、关于历史的书。作者将史籍的解读融入到当时的社会背景中,让我能够更好地理解佛教在中国社会的发展演变。

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《中国佛教史籍概论》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种精神的洗礼。我一直对佛教的智慧和哲学思想深感兴趣,但对于如何系统地学习佛教经典一直感到迷茫。这本书就像一位慈悲的导师,为我指明了方向。作者以史籍为切入点,为我展现了中国佛教发展的宏大图景。他不仅仅是介绍史籍的产生和内容,更重要的是,他深入剖析了这些史籍所承载的思想,以及它们在中国历史和文化中的地位。我尤其喜欢书中对中国佛教各宗派的论述。从汉传佛教的早期传入,到魏晋南北朝的义学勃兴,再到隋唐时期禅宗、净土宗等主流宗派的形成,以及宋明理学对佛教的影响,作者都进行了细致的梳理和分析。他通过对各宗派代表性史籍的解读,让我得以领略到不同宗派的独特魅力和思想精髓。例如,他对禅宗公案的解读,让我对“直指人心,见性成佛”有了更深的理解;他对净土宗经典的分析,让我看到了“带业往生”的慈悲愿景。此外,书中还涉及了佛教在文学、艺术、哲学等领域的广泛影响,让我认识到佛教并非孤立的宗教,而是与中华文化血脉相连的有机组成部分。这本书的内容非常扎实,既有学术的严谨性,又不乏生动的叙述,让我沉浸其中,欲罢不能。

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拿到《中国佛教史籍概论》这本书,我抱着学习的心态,但很快就被书中的内容深深吸引。作者以其深厚的学术功底和独到的见解,将中国佛教史籍的浩瀚海洋,呈现在我眼前。书中对早期佛教传入中国,以及与本土思想融合的精彩论述,让我对中国佛教的起源有了更清晰的认识。我了解了佛教如何在汉地落地生根,如何受到中国传统文化的影响,并最终形成了具有中国特色的佛教体系。作者对各大佛教宗派及其代表性史籍的分析,更是令人叹为观止。从天台宗的“一念三千”到华严宗的“事事无碍”,从禅宗的“顿悟成佛”到净土宗的“带业往生”,每一个宗派的形成和发展,都与相应的史籍密不可分。作者通过对这些经典作品的深入解读,让我得以窥见古德们的智慧和修行之道。我尤其惊叹于作者在梳理史籍的同时,还穿插了对当时社会政治、文化背景的介绍,这使得我对佛教在中国历史上的地位和作用有了更全面的理解。这本书的优点在于,它既有学术的严谨性,又不失可读性,让我能够轻松地遨游在中国佛教史的知识海洋中。

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当我捧起《中国佛教史籍概论》,我期待的是一本能够让我系统了解中国佛教历史的入门读物。然而,这本书带给我的远不止于此,它是一部关于思想、关于文化、关于历史的百科全书。作者以他渊博的学识和精湛的文笔,将中国佛教史籍的发展脉络梳理得清晰而流畅。我惊讶于中国佛教史籍的数量之庞大,内容之丰富,以及它们在中国文化传承中的重要作用。书中对经典翻译史的描述,让我深刻体会到先贤们为了传播佛法所付出的巨大努力和智慧。从鸠摩罗什到玄奘,再到义净,每一位翻译家都为中国佛教的发展做出了不可磨灭的贡献。我特别喜欢书中对中国佛教各大宗派的介绍,例如天台宗、华严宗、禅宗、净土宗等。作者通过对这些宗派的代表性史籍的深入解读,让我得以窥见其核心思想和发展演变。我仿佛看到了智者大师在《法华经》中开创的“一念三千”的宏大世界,也感受到了慧能大师“本来无一物”的禅宗智慧。此外,书中还探讨了佛教对中国哲学、文学、艺术、政治等各个方面的影响,让我认识到佛教已经深深地融入了中华文化的血脉之中。这本书的价值在于,它不仅为我提供了丰富的历史知识,更引导我思考佛教思想的深远意义。

评分

初读《中国佛教史籍概论》,我原以为它会是一本枯燥乏味的学术著作,充斥着晦涩难懂的术语和繁琐的考证。然而,出乎意料的是,这本书以一种非常“活”的方式,为我打开了中国佛教史籍的宝藏。作者的写作风格充满了人文关怀,他并非冷冰冰地介绍史料,而是将每一部史籍都视为一位时代的见证者,赋予了它们生命和温度。我尤其喜欢作者对早期佛教传入中国过程的描述,他生动地勾勒出佛教如何在异域文化中落地生根,如何与中国本土思想交融碰撞,最终形成了独具中国特色的佛教体系。他详细介绍了那些默默无闻的翻译家们,他们怀着怎样的信念,克服了怎样的困难,才将佛陀的智慧传播到东方。接着,书中对各大佛教宗派史籍的梳理,更是让我大开眼界。我一直对禅宗的公案和净土宗的往生西方充满好奇,而这本书为我提供了深入了解这些宗派思想的绝佳途径。作者不仅解释了这些宗派的形成历史,更重点分析了它们的核心经典,比如《心经》、《金刚经》、《阿弥陀经》等,并阐述了这些经典如何影响了中国人的精神世界。阅读过程中,我仿佛能听到古德们在山林间的偈语,看到他们在讲经台上的风采。书中还涉及了佛教艺术、建筑与史籍的关联,这让我意识到佛教不仅仅是哲学和宗教,更是与中国传统文化深度融合的艺术形式。这本书的体量很大,内容也非常丰富,但作者的叙事逻辑清晰,章节划分合理,使得阅读过程并不感到混乱。

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《中国佛教史籍概论》这本书,对我而言,不仅仅是一部关于佛教史籍的介绍,更是一部关于中国思想史、文化史的宏大画卷。作者以其独特的视角,将中国佛教史籍的演变与中国历史的发展紧密地联系在一起。我从书中了解到,佛教史籍的翻译、编纂和流传,不仅仅是宗教事件,更是重要的文化事件,它们极大地丰富了中国文化的内涵。书中对早期佛教传入中国,以及与中国本土哲学思想的碰撞与融合的论述,让我对中国佛教的“中国化”过程有了深刻的认识。作者详细介绍了玄奘大师西行取经的经历,以及他带回的经卷对中国佛教发展产生的深远影响。让我印象深刻的是,书中对中国佛教各大宗派的分析,比如天台宗、华严宗、禅宗、净土宗等,作者通过对这些宗派的核心史籍进行解读,让我得以领略到不同宗派的思想精髓。我仿佛看到了历代高僧大德们在浩瀚的经卷中汲取智慧,并将其转化为指导人们修行的方法。这本书的价值在于,它不仅仅提供了丰富的史料,更引导读者思考佛教思想在中国社会发展中的作用和影响。

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一直以来,我对中国佛教的了解都停留在一些零散的、表面的认识上。直到我遇见了《中国佛教史籍概论》,才真正感受到中国佛教史的厚重与深邃。作者以其深厚的学养和独特的视角,将中国佛教史籍的脉络梳理得井井有条,让人耳目一新。书中对早期佛教传入中国,以及与本土思想的融合过程的描述,令我着迷。我得以了解到,佛教并非是“舶来品”那么简单,它在中国经历了怎样的“中国化”过程,与道教、儒家等思想产生了怎样的碰撞与交流,最终形成了具有中国特色的佛教体系。作者对经典翻译的细致解读,让我认识到翻译本身就是一种文化创造,是连接东西方思想的重要桥梁。书中对各大佛教宗派的发展和代表性史籍的介绍,更是精彩纷呈。从天台宗的“一念三千”,到华严宗的“事事无碍”,再到禅宗的“顿悟成佛”,作者都通过分析其核心经典,深入浅出地阐述了其思想精髓。我仿佛看到了历代高僧大德们在浩瀚的经卷中汲取智慧,又以自己的方式传承和发展佛教的历程。更让我感到惊喜的是,书中还涉及了佛教在民间社会的传播,以及其对普通百姓生活的影响。例如,佛教的戒律、仪式、故事等,如何在民间普及,如何成为人们精神寄托的重要来源。这本书的价值在于,它不仅仅是一部史学著作,更是一部文化史、思想史的百科全书。

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这本书简直是为我量身定做的!我一直对中国佛教的历史渊源和发展脉络感到好奇,但苦于资料繁杂,难以入手。直到我翻开《中国佛教史籍概论》,那种豁然开朗的感觉油然而生。作者以极其宏大的视角,将浩如烟海的佛教史籍娓娓道来,仿佛把我带回了那个充满智慧与哲思的年代。从早期佛教的传入、翻译,到汉传佛教的本土化、各大宗派的兴起,再到宋明理学对佛教的影响,以及近代佛教的复兴与转型,书中几乎涵盖了中国佛教发展的每一个重要阶段。更让我惊叹的是,作者并非仅仅罗列史实,而是深入剖析了每一部重要史籍的成书背景、内容要旨、学术价值,以及它们在中国佛教史上的地位。比如,对于《大藏经》的编纂,作者不仅介绍了其规模的宏大,更详细阐述了不同时期《大藏经》的版本流传、校勘工作,以及其中蕴含的历代高僧大德的智慧结晶。再比如,对于一些具体的宗派典籍,作者也做了细致的梳理,例如禅宗的《六祖坛经》、净土宗的《往生论》等,都进行了深入的解读,让我得以窥见其核心思想和传承脉络。更难得的是,作者在梳理史籍的同时,也融入了对当时社会文化、政治环境的分析,使得我对佛教在中国历史长河中的地位和影响有了更深刻的理解。这本书的语言也十分通俗易懂,即使是初学者也能轻松阅读,同时又不失学术的严谨性。每一次阅读,我都能从中获得新的启发和感悟,这本书无疑是我在佛教史研究道路上的一盏明灯,指引我不断深入探索。

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当我翻开《中国佛教史籍概论》,我并没有预设它会是一本多么“惊世骇俗”的书。然而,随之而来的阅读体验,却远超我的想象。作者以其宏大的格局和精湛的笔力,为我勾勒出了中国佛教史籍波澜壮阔的发展图景。书中对早期佛教传入中国,以及其本土化过程的描述,让我看到了文化交流的智慧与力量。我了解到,佛教并非一成不变地被引入,而是与中国本土文化发生了深刻的互动,最终形成了具有中国特色的佛教体系。作者对不同时期佛教宗派及其代表性史籍的梳理,尤为精彩。从天台宗的《摩诃止观》,到华严宗的《华严经疏》,再到禅宗的《坛经》,每一个经典都承载着时代的印记和高僧大德的智慧。作者的解读,并非简单的介绍,而是深入剖析了这些史籍的思想内涵、哲学思辨以及它们在佛教史上的地位。我尤其欣赏书中对佛教史籍与其他学科的关联的探讨,例如佛教对中国文学、艺术、哲学的影响,这让我认识到佛教在中国文化中的多维影响。这本书的价值在于,它既满足了专业研究者的需求,又让普通读者能够领略到中国佛教史的魅力。

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很好的佛教文獻概述

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久仰大名,第一次读陈垣的书。本来就为了厕上翻翻,后来发现写得很有趣,影响排便,就正正经经的看了一过。等看佛教史时才对读比较好。

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大师之作,高山仰止。此书为援庵老授课讲义,读来如亲承謦欬。更叹服陈先生博闻强识,实非梦中所能想见。

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很好的佛教文獻概述

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校勘的很细致,由于本书,我又从新看了一遍五灯会元,还是有所得~

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