图书标签: 林语堂 信仰 宗教 哲学 基督教 文化 信仰之旅 自传
发表于2025-02-23
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《信仰之旅》中“信仰”一词所指的是西方社会信仰的中心 ── 基督教。在当时对于多数的中国人而言,基督教是外来的宗教。数千年来累积的传统儒家思想,对于外来的宗教一律都是采取抗拒的态度!而《信仰之旅》这本书,在当时虽由英文写成,但是却是林语堂先生在基督教信仰上探险的纪录;当中对于中西方的哲学以及宗教有深入的探讨。以中国人的哲学思想来比较了解所谓西方的宗教。
林语堂先生对于中国的思想哲学有着深入的研究,而对于基督教却有更深切的体认以及思想。在《信仰之旅》这本书的字里行间中,更能在林语堂先生的思想中,去窥见基督教之真义。
林语堂(1895-1976)福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格调”的小品文。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。
每个人都有自己的信仰之旅,灵魂不断追寻,尽处何景?
评分主动皈依者?又及,各种异教徒?
评分不好说,说不好,不说好
评分对我影响很大的一本书
评分高二时读,那时还不懂,上学期重读,发现可以看懂了~侧面意识到自己的成长。
本书也可看作作者传记,前面篇幅大多讲中国传统文化,有点做中西文化比较的意思,后面才讲基督教,其实看看序言,作者的大意都在那里了,真是真理半张纸闲言万卷书。 附序言那段话: ......第六章讨论“理性在宗教”,林先生认为现代人想到宗教时的迷惑,大部份是由于一种方法...
评分本书也可看作作者传记,前面篇幅大多讲中国传统文化,有点做中西文化比较的意思,后面才讲基督教,其实看看序言,作者的大意都在那里了,真是真理半张纸闲言万卷书。 附序言那段话: ......第六章讨论“理性在宗教”,林先生认为现代人想到宗教时的迷惑,大部份是由于一种方法...
评分对于我来说,林语堂是第一个打开我性灵的人,而在他之后,我从认识到读书的乐趣,人生的态度,哲学的精彩,中西方思想的博大精深。 难免自我认同林语堂,他是这么的博学,脚踏东西文化,读他第一本书是英文的my country and my people, 当时只觉得很多深奥的东西经过他的手头,...
评分对于我来说,林语堂是第一个打开我性灵的人,而在他之后,我从认识到读书的乐趣,人生的态度,哲学的精彩,中西方思想的博大精深。 难免自我认同林语堂,他是这么的博学,脚踏东西文化,读他第一本书是英文的my country and my people, 当时只觉得很多深奥的东西经过他的手头,...
评分拿起这本书就无法再放下了。同样身为一位基督徒,我很惭愧,一直以来我都很排斥中国传统文化,固执的认为它们跟圣经的真理比起来实在不值得一提。 读了林语堂先生的书,我决定要更加谦卑,去愿意更好更多的认识中国传统的文化,哲学。我应该为此感到骄傲而不是愚蠢的排斥。 从...
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