具体描述
佛陀是救世主吗？宇宙和生命从哪里来？佛教徒相信上帝吗？相信灵魂吗？相信转世吗？崇拜鬼神吗？反对自杀吗？反对节育避孕吗？佛教徒有国家观念吗？能参加军政工作吗？
佛教在两千多年的流传过程中，其根本精神在流布的同时，掺杂了很多异质的成分，有了很多曲解。圣严法师以真修实证的智慧，扎实严谨的学术素养，透过平实流畅的语言，领你进入佛陀的世界，契悟佛教的奥秘。
作者简介
圣严法师，世界著名的佛教大师，1930年出生于江苏省南通市。
著名佛教道场法鼓山的创办人，门人弟子遍天下。
佛教界第一个博士学位获得者，1975年获日本立正大学文学博士学位。
历任中国文化大学教授，美国佛教会副会长及译经院院长，创办中华佛学研究所，为辅仁大学、政治大学、文化大学博士生导师。
主办多种杂志，在亚、美、欧各洲出版中、日、英文著作上百种。其中《正信的佛教》发行近四百万册，《信心铭》被译成十多种文字，在世界各地广为流传。
目录信息
新序
自序
再序
正信的佛教是甚么
佛陀是创世主吗
佛陀是甚么
宇宙和生命是从那里来的
菩萨怎么讲
什么叫做大乘和小乘
佛教是世界性的宗教吗
佛教的基本教理是甚么
佛教的根本教条是甚么
信仰佛教必须吃素吗
佛教对于烟酒赌博的看法怎样
信仰佛教必须出家吗
佛教的信徒共有多少等级
怎样成为一个佛教徒呢
佛教为甚么要信仰三宝
娼妓屠宰渔猎贩酒等人可以信佛吗
佛教相信忏悔吗
佛教相信天堂与地狱吗
佛教相信阎王吗
佛教相信超度亡灵的功用吗
佛教相信功德可以回向给他人吗
佛教相信轮回是确实的吗
佛教相信灵魂的实在吗
佛教崇拜神鬼吗
佛教徒相信祈祷的功能吗
佛教是主张焚烧纸库锡箔的吗
佛教深信因果定律的正确性吗
佛教徒都愿往生极乐世界吗
佛教重视神迹吗
佛教是崇拜偶像的吗
佛教徒是反对自杀的吗
佛教是厌世与出世的宗教吗
从信佛到成佛需要多少时间呢
立地成佛是真的吗
佛教对于现实人间的前途是悲观的吗
劫是甚么意思
大千世界怎么讲
佛教的修持方法是甚么
佛教是主张苦行的宗教吗
六根清净怎么讲
四大皆空怎么讲
佛教徒是不孝顺父母的吗
佛教是重男轻女的吗
佛教是反对家庭制度的吗
佛教徒可跟异教徒通婚吗
佛教徒必须要行佛化婚礼吗
佛教徒可以离婚吗
佛教以为婴儿可以信佛吗
佛教反对节制生育吗
佛教徒有国家观念吗
佛教徒能够参加军政工作吗
佛教是和平主义的宗教吗
佛教是主张人性本善论的吗
佛教共有多少宗派
唯识就是唯心吗
禅宗就是禅定吗
甚么叫做顿与渐
最好修学哪一宗
佛教徒对于全部佛经的态度怎样呢
佛教的典籍真是难懂难读的吗
佛教徒禁看异教的书籍吗
佛教以为异教徒是罪人吗
佛教的苦相当于基督教的罪吗
佛教相信上帝的存在吗
佛教对于中国的贡献是甚么
佛教的真理是甚么
和尚、尼姑、居士是甚么
禅师、律师、法师是甚么
罗汉、菩萨、佛陀是甚么
佛教有统一的行政组织吗
· · · · · · (收起)
读后感
许多人知道圣严法师，是因为娱乐圈大牌明星们对法师的推崇，比如李连杰就是大师的徒弟。再就是大师的一些名言，如“面对它、接受它、处理它、放下它”，知道的人很多，甚至被编成了手机短信。大概是2007年吧，看CCTV--4海峡两岸节目，知道陈水扁办公室墙上的一副对联，“慈悲没...
评分 评分对圣言法师的这套书，我还是比较推崇的。关于佛家，我觉得我们现在的人难免有以下看法。 1、以前我们对于佛学修行的人总是觉得他们出世、避世，正所谓“跳出三界外，不在五行中”。脑中浮现情景就是“山林、古刹、青灯、木鱼”。其实现在的佛家大部分是提倡入世的。很...
评分除了“通过了解缘生性空，认识物质事物的虚幻从而放下执念获得自由”这真正重要的观点以外在我看来都是繁文缛节，还是克氏更为我所认同。但对于那些把佛陀当阿拉丁神灯来供奉的人来说这本书也是起到了很好的纠错作用了。 最后必须吐槽一下，圣严法师说的无神论可不是说没有神，...
评分用户评价
没有人指点看得真的有点莫名其妙。信佛的人对这些理论到底是什么态度呢？也许有坚信不疑的人，也许也有既不是不相信也不是信，“假信”的人？？描绘他们抽象的世界观的时候，还可以理解和接受。可说到今后10个半小劫中，尚有九百九十六位佛陀，人寿将增至八万四千岁。。这么具体的数字怎么算来的？也不给运算过程或是说推论过程，咋子就能让人一下子接受你这个数字啊？so不讲逻辑。可是宗教是讲逻辑的吗？好像讲又不讲，听闻佛教还是其中最讲逻辑的。可是初学者究竟要如何看待这些说法啊？世界的本质空，我执、法执这些比较好理解也接近我们的日常经验，就是仍有咽不下去觉得荒唐的部分。唉，so虐。是自己太浮夸吗？
评分佛教入門書籍。讀完可以你會知道，佛教不是宗教。
评分more like 迷信的佛教，充满了迷信教条。和《正见--佛陀的觉悟》有云泥之别。
评分粗粗看了一下，是一本实用的，面向大众的科普书。比较偏汉传，玄学挺多，比如超度和鬼魂，但对于佛理涉及不多。个人眼里的佛教有轮回作为比喻，但是没有主体。如同文化，如同火焰。但是作者一边说佛教是理性的，并没有灵魂，一边说着超度和主体转世，甚至认同鬼神，有些难以自洽。不过说的还算干净利落，相对于民间迷信还是有一些价值的。
评分博古通今，深入浅出，从佛教未入门及刚入门者最易产生的疑惑出发，深度却远非入门读物可比。既消除了常见的误解和障碍，也把佛教基本思想和发展史都串联了起来，哲学文学艺术乃至外道义理宗教比较学均是条分缕析、信手拈来，思辨之深与学识之广博使人折服。昭觉寺树包碑下读完，静默良久。
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