本書是十九世紀英國哲學傢、邏輯傢和經濟學傢,近代自由主義的主要代錶人物約翰?穆勒最具代錶性的著作。該書是穆勒自由主義思想的係統論述,也是研究自由主義思想的重要著作。
約翰·密爾(John Stuart Mill, 1806-1873),生於英國倫敦,英國哲學傢、經濟學傢、著名的自由主義法學傢。自幼在父親的嚴厲管教下受教於英國和法國,為《旅行者》、《編年史早報》、《威斯敏斯特評論》、《法學傢》等刊物撰稿多年後,應聘主編《倫敦評論》。在此期間的著述後被收入《論文集》中(1859)。密爾主要著作有《邏輯方法》(1843)、《政治經濟學原理》(1848)、《婦女屈從》(1869)、《論自由》(1859)、《代議製政府》(1861)等。其中《代議製政府》是西方第一部論述代議製的專著,是密爾政治思想特彆是國傢理論的一部重要著作。約翰.密爾的代議製理論主要包括代議製政府的形式、職能、民主製、選舉權、議會以及地方代錶機關和民族等問題。
商务印书馆出版的《论自由》精致洗练,薄薄的一册,一句多余的话不说,一张多余的图不上,充满了旧时代出版业的自尊和美感。昨天入手了一套MaGraw- Hill的历史教材,书不错,出版社也还算认真,但是为了宣传还是在封底写了一大堆溢美之词,和商务印翠绿翠绿的封底相比,高下立...
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評分【读书笔记】为自由辩护:约翰·穆勒论思想言论自由 ——约翰·穆勒《论自由》读书笔记 应本周六下午北斗武汉“言论自由及其限度”主题讨论会的要求,我们这群打酱油的...
評分穆勒《论自由》汉译版本比较及其翻译问题 ——重译《论自由》辩 1859年,英国思想家穆勒(John Stuart Mill,一译密尔)最著名的代表作《论自由》(On Liberty)出版问世,至今已经过去150年了。该书虽是一本薄薄的小册子,但却是一部划时代的思想巨著。它将自由问题的探...
評分读约翰·密尔《论自由》 一说到自由,很多人的脑中立马就会闪出诸如“自由散漫”、“自由化”进而是貌似专属于属于某个阶级的词汇——“资产阶级自由化”。并且毫无缘由地将它们与自由等同起来。好像自由跟鸦片一样,是西方资产阶级兜售给中国的洪水猛兽,一旦移植到中国来...
國傢的價值,從長遠看來,歸根結蒂是組成它的個體的價值。當一個國傢隻關注管理技巧的微末增長或社會實踐所呈現的錶麵,而把個體精神的擴展和提高這一更為根本的利益給延遲下來時,當一個國傢隻為使其個體成為它手中更加溫順的工具(即使是為瞭有益的目的)而阻礙他們的發展時,那麼,這個國傢終將看到,一群侏儒是不能真正做齣大事的;它還將看到,它不惜犧牲一切所謀求的統治機器的完善,最終將一無所用,因為這架機器缺乏最為需要的同時也是最為重要的動力:個性發展!
评分人類社會內在的復雜性常常被人忽視,他們以為人類社會和一颱機器沒什麼兩樣,一切個體的願望和個性都要符閤機器運行的需要,否則就應該被當做廢品排除齣去。在我看來,穆勒的論述最重要的一點在於,指明瞭這種所謂的“機器運行的需要”不過是此刻的、眼下的需要,或此刻之人以為的未來的需要,而以這些需要來要求人、“矯正”人,隻能讓社會維持現狀,不能使其更新、升級。 例如,在一個人們“隻想要一匹跑得更快的馬”的社會,社會如果基於這種需求要求每一個人去牧馬,而不能搗鼓機械,那麼汽車就無從被發明。這個案例顯得荒謬,但在那些個體被集體控製的地方,這樣的事情不是比比皆是嗎?
评分自由是有界限的。
评分有些細節和作者想法不太一樣,但是大體原則是認同的。很好的一本書。值得細細品味。我要想自由。 “人類個體或集體的對其中任何分子的行動自由進行乾涉的唯一理由,隻能是保護他人不受傷害。” “自由原則不能要求一個人有不要自由的自由。允許一個人割讓他自己的自由,這不叫自由。” “中國的一個高級官吏和一個最卑微的農民一樣,同是一種專治政體的工具和奴纔。”
评分雖然地位擺在那,但不推薦不搞學術的看這個。曆史性質太重瞭,整本書充斥過多的批判與反駁導緻在當代看起來非常囉嗦 除此之外讓我沒辦法給齣很高評價的主要還是那個信念:任何一個倫理學/政治哲學的論斷,要麼能夠被所有現代文明社會中的理性人接受因而成為廢話,要麼就必然存在難以消解的爭議。這本書的核心論點就屬於那種爭議較小的,但還沒達到牢不可破的基礎性地位 在大方嚮上我是贊成mill的(包括他的功利主義),但他就是不能使我完全信服
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