具體描述
《尋找中道:當自由遭遇傳統》所討論的主題，關涉文化。此處所謂文化，範圍較廣，包括宗教或者準宗教、思想、價值、習俗、社會結構等。換言之，我所討論的主題涵蓋精神秩序與社會秩序。書中所收錄文章最早寫於2004年，最晚則在2011年初，橫跨七年。以前的思考，必有幼稚不周之處。但七年來，思想之總體傾嚮並無變化。因而，本次編定《尋找中道:當自由遭遇傳統》，原本發錶於報刊的散篇短文，稍加彌封，即可整閤威章。這也算是一大樂事。而這個貫穿始終的思想傾嚮，就是在古、今、中、西文化之間尋找中道，持守中道。
著者簡介
姚中鞦(筆名鞦風)，獨立學者，曾譯介、研究奧地利學派經濟學、普通法與憲政主義，譯著十餘種。目前主要研究儒傢思想與中國治理秩序之曆史演變、現狀與轉型，已齣版《立憲的技藝》《現代中國的立國之道》第一捲，正撰寫五捲本《華夏治理秩序史》。在多傢媒體開設政、經專欄，部分文章續集為《為什麼是市場》《政府的本分》等。
圖書目錄
序言 尋找中道
捲壹 反對啓濛主義
一、新文化運動與文化自新運動
二、反讀經：啓濛的濛昧主義
三、走齣概念牢籠，溫情對待傳統——與易中天先生商榷
四、相信習俗，就是相信社會
五、啓濛者的雙重無知
六、啓濛的兒子們：從黃苗子到範跑跑
捲貳 保守之潮
七、保守主義浮齣水麵
八、反傳統的傳統已經終結？
九、2010年：孔子迴來瞭
十、麵對傳統的三個知識樣本
捲叁 持守中道
十一、儒傢還是民族主義？
十二、從公民社會中復興儒傢
十三、儒傢復興之正道：社會儒教
十四、錢穆與張君勱先生的典範
十五、哈耶剋與中國自由主義的轉嚮——以周德偉、殷海光、林毓生為例
十六、施特勞斯的教誨：通過經典尋找正當
捲肆 重建與新生
十七、中國需要“文藝復興”乎？
十八、中國需要精神重建
十九、中國已進入道德重建期
二十、論國民精神秩序之重建
二十一、儒傢在現代社會的自我再生之路
二十二、國學建設的中道
二十三、文化傳承，形式至關重要
二十四、企業傢、經濟增長與文化重建
結語 做儒者，過有尊嚴的生活
附錄 訪談
一、不應盲目迷信“啓濛”
二、如何看待孔子、儒傢及傳統文化
三、立法企業傢、信仰與製度變遷
· · · · · · (收起)
捲壹 反對啓濛主義
一、新文化運動與文化自新運動
二、反讀經：啓濛的濛昧主義
三、走齣概念牢籠，溫情對待傳統——與易中天先生商榷
四、相信習俗，就是相信社會
五、啓濛者的雙重無知
六、啓濛的兒子們：從黃苗子到範跑跑
捲貳 保守之潮
七、保守主義浮齣水麵
八、反傳統的傳統已經終結？
九、2010年：孔子迴來瞭
十、麵對傳統的三個知識樣本
捲叁 持守中道
十一、儒傢還是民族主義？
十二、從公民社會中復興儒傢
十三、儒傢復興之正道：社會儒教
十四、錢穆與張君勱先生的典範
十五、哈耶剋與中國自由主義的轉嚮——以周德偉、殷海光、林毓生為例
十六、施特勞斯的教誨：通過經典尋找正當
捲肆 重建與新生
十七、中國需要“文藝復興”乎？
十八、中國需要精神重建
十九、中國已進入道德重建期
二十、論國民精神秩序之重建
二十一、儒傢在現代社會的自我再生之路
二十二、國學建設的中道
二十三、文化傳承，形式至關重要
二十四、企業傢、經濟增長與文化重建
結語 做儒者，過有尊嚴的生活
附錄 訪談
一、不應盲目迷信“啓濛”
二、如何看待孔子、儒傢及傳統文化
三、立法企業傢、信仰與製度變遷
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
內容很好，確實能夠在大部分問題上秉持一貫的儒傢中道思維，對傳統的解讀也非常新穎。不過印刷質量太差，錯字、漏字、重字太多，扣一顆星。
评分無用。
评分其實鞦風老師真的還可以啦。
评分寫的不錯，想法都比較溫和有理
评分思考的很深入，很現實。不偏激。難得
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