圖書標籤: 日本 日本文化 社會學 人類學 文化研究 文化 曆史 文化比較
发表于2025-02-27
菊與刀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
恬淡靜美的“菊”是日本皇室傢徽,凶狠決絕的“刀”是武士道文化的象徵。 美國學者魯思•本尼迪剋特運用文化人類學的方法,用“菊”與“刀”來揭示日本人的矛盾性格,即日本文化的雙重性(如愛美而黷武、尚禮而好鬥、喜新而頑固、服從而不馴等)……由此入手,進而分析日本社會的等級製及有關習俗,並指齣日本幼兒教養和成人教養的不連續性是形成雙重性格的重要因素。 文本從日本人生活方式和典型事件入手,於生動的敘述中進行有力論析,語言富有智慧和幽默感。
魯思·本尼迪剋特(Ruth Benedict)1887年生於紐約。原姓富爾頓(Fulton),其祖先曾參加美國獨立戰爭。她本人大學時期主修英國文學。1919年入哥倫比亞大學研究人類學,是Franz Boas的學生,1923年獲博士學位。1927年研究印第安部落的文化,寫成《文化的類型》(Patterns of Culture,1934年齣版)一書。1940年著《種族:科學與政治》(Race:Science and Politics),批判種族歧視。第二次世界大戰期間從事對羅馬尼亞、荷蘭、德國、泰國等國民族性的研究,而以對日本的研究,即《菊與刀》一書成就最大。戰後,她繼續在哥倫比亞大學參加“當代文化研究”,於1948年9月,病逝。
在學日語的過程中,已經能夠感受到濃濃的等級觀念瞭。從南到北跑瞭日本那麼多次,能感受到當今的日本和作者寫此書時還是有瞭不少變化,戰後畢竟70年瞭。
評分小時候讀過,現在重看又有不同意義
評分書不是很厚,幾小時就翻完瞭。 有很大一部分內容已經過時瞭,此外對於這本書“臆斷”的批評也很有力(作者沒有在日本的田野調查,隻研究瞭戰俘電影等),感覺有用的內容大概有三分之一。裏麵對日本曆史的介紹倒是終於讓我把幾個時期串起來瞭。
評分再讀個社會學或者文化人類學多好
評分看悠長假期時有人說 真不理解拍那麼多變態電影的日本人能拍齣這麼純情美好的片 當時就想到菊與刀 菊之柔美刀之凶狠 兩個看似矛盾的東西就這樣毫不違和地統一在日本人身上 作為一個從未去過日本的美國人 作者從極細微處剖析日本的民族性 西方人看東方人 切入的視角是那些極易被常人忽略甚至見慣不慣的方麵 於幽微處見真意 總讓人眼前一亮 這也打開瞭一條思路 瞭解一國文化 除瞭讀該國史籍經典外 還要看看外國人對該國的研究文獻 唯一美中不足的是 這一版的翻譯比較拗口晦澀
If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...
評分 評分在我看来,尽管本尼迪克特同学多次有意识地对照了中日两国的文化,但是她写到的那些日本特征还是有好多应该算在中国头上。比如重视等级秩序的传统,情义在社会生活中起到重要作用,人们重视一些非功利的个人修行,以家庭伦理为核心的普遍价值观等等。 真正属于日本独特性的,应...
評分对于中国人来说,一提起了解日本,肯定就会有人推荐《菊与刀》,并且他还说不定会绘声绘色的说,这本书是一位美国专家对日本国民性的深刻解读,在后续的岁月里成为连日本人都认可的大作。据说要了解日本,这本书不可不读。所谓一手持菊,一手握剑的形象也被中国很多作者所热切...
評分中日文明在外表上看来极为相似,不仅体现在衣食住行和文字律令,也体现在精神层面的佛教信仰和儒家礼仪。但当两个文明逐步向现代过渡之时,却有截然不同的表现。日本很快就完成了自上而下的、令人诧异的变革,而中国却在守旧与进步之间步履蹒跚。两者的表现与各自的现代化起点...
菊與刀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025