具體描述
赫爾曼·黑塞(1877—1962)，德國作傢，1946年獲得諾貝爾文學奬。《玻璃球遊戲》是黑塞最重要的長篇小說。
一個未來的世界裏，玻璃球遊戲是音樂和數學演變而成的符號係統，是人類所有的知識和精神財富。紛繁的政治和戰爭，人類文明正麵l臨毀滅的威脅。為拯救和宣揚人類這一精神文化，某宗教團體在做不懈的努力。剋乃西特是個孤兒，由該宗教團體撫養成人，他天資聰穎，憑藉齣眾的纔華和優越的組織纔能，在這個精英群體裏不斷升華，直至團體的最高頂端，成為玻璃球遊戲大師。但隨著年齡的增長，他不再滿足這個與世隔絕的精神王國，覺得在這種象牙塔裏對民眾是不可能有所貢獻的。他來到現實世界，試圖用教育來改善整個世界，然而事業未竟，卻在一次遊泳中不幸溺水身亡。
《玻璃球遊戲》是老年黑塞迴溯其一生的精神體驗的結晶。十二載的苦心創作，作者幾乎動用瞭一切文學手段：詩歌、小說、格言、書信、傳記、文學理論等，應有盡有，各種題材在書中既打成一片又相對獨立，附錄中三篇記述不同曆史時期不同國傢信仰者的傳記尤為精粹，它們貌似互不相乾，本質上卻與整部作品渾然一體，密切呼應，令人叫絕。
《玻璃球遊戲》由張佩芬翻譯。
著者簡介
赫爾曼·黑塞（Hesse Hermann，1877-1962），原籍德國，1923年入瑞士籍,以後長期在瑞士隱居鄉間。他被稱為德國浪漫派最後一位騎士，其代錶作《荒原狼》（1927）曾轟動歐美，被托馬斯·曼譽為德國的《尤利西斯》。1946年，“由於他的富於靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供瞭一個範例”，獲諾貝爾文學奬。
圖書目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
持续被击中非常多的点： 关于少年人的找寻，感召，脱离旧世界进入新世界的transition, 精神体验，信仰与怀疑的辩证关系，了解真理的反面以更深了解真理，精神世界与现实的balance，出世与逃避，静修的重要性，向内探寻以及向外的革命之间作用的相互转化与良性循环，美学与伦理...
評分有的时候，人只能从书中看出自己。就像黑塞认为，智慧不能传授，唯有依靠个人自发经历觉醒。同样的，一本书再丰富再厚重，也许读完只记得一句话。只有这句话戳到痛处，和当下的思考、困扰相贴合。《玻璃球游戏》对于今天的我，也可以简化到一句话：敢于生活。它兀自在我耳畔生...
評分 評分有的时候，人只能从书中看出自己。就像黑塞认为，智慧不能传授，唯有依靠个人自发经历觉醒。同样的，一本书再丰富再厚重，也许读完只记得一句话。只有这句话戳到痛处，和当下的思考、困扰相贴合。《玻璃球游戏》对于今天的我，也可以简化到一句话：敢于生活。它兀自在我耳畔生...
評分题目完全不矛盾，毫无疑问，这是黑塞最杰出，最优秀，最能体现其个人思想的一本书了。黑塞在中国出过的作品我业已读完，因此也就借这本书的宝地来说说黑塞。关于黑塞，他似乎执着的在写两个主题，一个是无限的追求自我，一个是理想世界与世俗世界的冲突和相互妥协。无论是荒...
用戶評價
黑塞幼童玩耍般搭建起東方風格的空中精神樓閣，糅雜自身經曆（失敗的婚姻、戰時時經曆、對下一代的關心……）對宗教、政治、曆史及知識分子（人）終極追求的闡述，始終在熱烈地投入生活和饜足地齣走生活之間搖擺晃動。黑塞為自己的生命構築瞭多種其他可能性，但無論做齣哪一種選擇，無論是剋乃西特、約瑟甫、達薩還是黑塞，那種“不相信幸福的原罪”都將反復提醒他們仍然是受睏於玻璃球內壁上緩慢爬動的窒息昆蟲。無法反抗，無法選擇，隻能等待。
评分建立起一個精緻無比的象牙塔，最後又慢慢親手把它打碎，一種很獨特的旅程，就是這個象牙塔太過虛幻，語言也太過平鋪直敘瞭
评分「濕貨」：全身心浸入「自身體驗」的水中，由此感受到的比水量小得多的東西。絕不能剔除前一步驟，否則得到的「精華」隻是乾屍而已。
评分黑塞憑著前半輩子的牛逼成瞭無數人的“心靈導師”，然後靠著自黑走上瞭又一個難以企及的高度。站在自己肩膀上的巨人
评分看完這本書後還不知道這玻璃球遊戲是怎麼玩的。。
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