共同体与社会

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出版者:北京大学出版社
作者:(德) 滕尼斯
出品人:
页数:273
译者:林荣远
出版时间:2010-11
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301178706
丛书系列:同文馆·社科经典译丛
图书标签:
  • 社会学
  • 滕尼斯
  • 社会理论
  • 共同体与社会
  • 德国
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具体描述

《共同体与社会:纯粹社会学的基本概念》是西方社会学最经典的著作之一。《共同体与社会:纯粹社会学的基本概念》在社会学上的最主要贡献是发现并深刻阐明人类的群体生活中两种结合的类型:共同体与社会。滕尼斯认为,共同体的类型主要是在建立在自然的基础之上的群体(家庭、宗族)里实现的,此外,它也可能在小的、历史形成的联合体(村庄、城市)以及在思想的联合体(友谊、师徒关系等)里实现;他认为,共同体是建立在有关人员的本能的中意或者习惯制约的适应或者与思想有关的共同记忆之上的。血缘共同体、地缘共同体和宗教共同体等作为共同体的基本形式,不仅仅是它们的各个组成部分加起来的总和,而且是有机地浑然生长在一起的整体。

与此相反,社会产生于众多的个人的思想和行为的有计划的协调,个人预计共同实现某一种特定的目的会于己有利,因而聚合一起共同行动。社会是一种目的的联合体。社会也是一种“人的群体”,人们像在共同体里一样,以和平的方式相互共处,但彼此之间不是相互结合,而是基本上分离的。“社会应该被理解为一种机械的聚合和人工制品。社会的基础是个人、个人的思想和意志。在人类的发展史上,社会的类型晚于共同体的类型。”“在近代的资产阶级社会里,社会的类型得到了最完美的表现”。

在农业宗法社会濒临瓦解、大工业文明席卷一切的19世纪末欧洲,滕尼斯这一发现具有相当的创见和预见性,由此也成为以后西方社会学的基本范畴和概念,并在不同的时代语境中被不断地丰富和发展。

《共同体与社会:纯粹社会学的基本概念》初版于1881年,至今在德国已有十多个版本问世,并被译成英、法、意、日、匈等多种文字。中译本根据1979年德文版译出,此次再版译者又重新进行了校订。

作者简介

德国著名社会学家,德国现代社会学的奠基人之一。与马克斯韦伯齐名。

目录信息

1978年新版序
1963年版序
第1版前言
第2版前言
第4版和第5版前言
第6版和第7版前言
第8版前言
第一篇主要概念的一般界定
主题
第一章 共同体的理论
第二章 社会的理论
第二篇本质意志和选择意志
第一章 人的意志的形式
第二章 对立的阐释
第三章 经验的意义
第三篇自然法的社会学的根据
第一章 定义和命题
第二章 法中的自然之物
第三章 被约束的意志的形式——公团和国家
附录 结论与前瞻
重校后记
· · · · · · (收起)

读后感

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转自: 爱思想网 http://www.aisixiang.com/data/35582.html 德国现代社会学大师斐迪南·滕尼斯的名著《共同体与社会》不仅是学术史上的经典之作,而且对变革中我国的思想界应能有广泛的启迪。当然,启迪并不是照搬,而是一种用以创造的资源。   在滕尼斯时代,事实上也是...

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转自: 爱思想网 http://www.aisixiang.com/data/35582.html 德国现代社会学大师斐迪南·滕尼斯的名著《共同体与社会》不仅是学术史上的经典之作,而且对变革中我国的思想界应能有广泛的启迪。当然,启迪并不是照搬,而是一种用以创造的资源。   在滕尼斯时代,事实上也是...

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转自: 爱思想网 http://www.aisixiang.com/data/35582.html 德国现代社会学大师斐迪南·滕尼斯的名著《共同体与社会》不仅是学术史上的经典之作,而且对变革中我国的思想界应能有广泛的启迪。当然,启迪并不是照搬,而是一种用以创造的资源。   在滕尼斯时代,事实上也是...

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转自: 爱思想网 http://www.aisixiang.com/data/35582.html 德国现代社会学大师斐迪南·滕尼斯的名著《共同体与社会》不仅是学术史上的经典之作,而且对变革中我国的思想界应能有广泛的启迪。当然,启迪并不是照搬,而是一种用以创造的资源。   在滕尼斯时代,事实上也是...

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转自: 爱思想网 http://www.aisixiang.com/data/35582.html 德国现代社会学大师斐迪南·滕尼斯的名著《共同体与社会》不仅是学术史上的经典之作,而且对变革中我国的思想界应能有广泛的启迪。当然,启迪并不是照搬,而是一种用以创造的资源。   在滕尼斯时代,事实上也是...

用户评价

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翻译减一星

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19年No.6 18.12.31读完《共同体的理论》中“共同体的理论”部分,作者很强调“共同体”的感情性,比如友谊、亲情等,而且它显然不具有逐利性。 19.1.3中间隔了几天,才读完“社会的理论”部分。这部分感觉明显有马克思那种政治经济学的味道,作者在提到“社会”的特点时也有霍布斯的影子。德国人写书过于强调严谨性,有时候反而啰里啰嗦,让你抓不住重点。 19.1.5关于意志的几章实际上是滕尼斯认为哪些特质符合共同体与社会,分别是本质意志(习惯、中意、记忆)与选择意志(深思熟虑、心愿)。其中深思熟虑那部分有一点韦伯的味道,关于目的与手段,计算性等方面。 今天总算读完这本书了,实在太晦涩了,人们总是提到共同体与社会,谁想到原著里会有这么多详尽的分析呢?读书还是得读原著啊!

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德式意志;自然共同体——有计划社会;本质意志(欲望、冲动、感觉、习惯、记忆)——选择意志(目的、决定、概念、悟性);霍布斯-契约

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不平等只能增加到一定的界限,因为超过这个界限,共同体作为差异的统一体的本质就被取消了。

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写得很好啊可就是喜欢不起来

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