具体描述
《中古文学史论》为王瑶先生代表作，撰写于1942年秋。本书共十四章，起于汉末，讫于梁陈，大致分三部分：第一部分是“文学思想”，着重在文学思想本身以及它和当时一般社会思想的关系；第二部分是“文人生活”，着重在文人生活和文学作品的关系；第三部分是“文学风貌”，论述主要作家和作品内容。本书为文学史研究提供了一种“以史证文”、重视“阐释与批评”的经典范本。
作者简介
王瑶（1914-1989），教授。山西平遥人。1946年毕业于清华大学研究院中国文学。曾任清华大学副教授。建国后，历任北京大学教授、国务院学位委员会第一届学科评议组成员、中国现代文学研究会第一至三届会长、民盟第五届中央委员。是第二、六届全国政协委员。专于汉魏六朝文学及中国现代文学。著有《中国新文学史稿》、《中古文学史论》、《鲁迅作品论集》。 著名弟子有钱理群、陈平原等。
目录信息
初版自序
政治社会情况与文士地位
玄学与清谈
文论的发展
文体辨析与总集的成立
小说与方术
文人与药
文人与酒
论希企隐逸之风
拟古与作伪
曹氏父子与建安七子
潘陆与西晋文士
玄言•山水•田园——论东晋诗
隶事•声律•宫体——论齐梁诗
徐庾与骈体
初版后记
王瑶先生著述年表
王瑶的中国文学史研究方法论断想——以《中古文学史论》为中心
· · · · · · (收起)
读后感
中古文学研究的名著，刘师培的《中古文学史讲义》之後，大概就是这本，再往後就是徐公持、曹道衡两先生的《魏晋、南北朝文学史》。 胜义。 页226-7，《拟古与作伪》：当时人看法，言重于人，如果确认自己所持的观点合于古人，则有发扬之功，不算盗窃。宋以降学术为辑佚，六朝...
评分文章横向比较汉末、魏晋文人饮酒现象，揭示不同时代饮酒之风盛行的原因，文末考察了古人饮酒量。在竹林名士之前，汉末名士常饮酒，却并未沉湎其中。汉末饮酒风尚兴盛缘由：社会秩序混乱造成人非自然死亡，使得人们强烈地留恋生命，畏惧死亡；道家思想抬头，其中对生命的悲观态...
评分中古文学研究的名著，刘师培的《中古文学史讲义》之後，大概就是这本，再往後就是徐公持、曹道衡两先生的《魏晋、南北朝文学史》。 胜义。 页226-7，《拟古与作伪》：当时人看法，言重于人，如果确认自己所持的观点合于古人，则有发扬之功，不算盗窃。宋以降学术为辑佚，六朝...
评分文章横向比较汉末、魏晋文人饮酒现象，揭示不同时代饮酒之风盛行的原因，文末考察了古人饮酒量。在竹林名士之前，汉末名士常饮酒，却并未沉湎其中。汉末饮酒风尚兴盛缘由：社会秩序混乱造成人非自然死亡，使得人们强烈地留恋生命，畏惧死亡；道家思想抬头，其中对生命的悲观态...
评分文章横向比较汉末、魏晋文人饮酒现象，揭示不同时代饮酒之风盛行的原因，文末考察了古人饮酒量。在竹林名士之前，汉末名士常饮酒，却并未沉湎其中。汉末饮酒风尚兴盛缘由：社会秩序混乱造成人非自然死亡，使得人们强烈地留恋生命，畏惧死亡；道家思想抬头，其中对生命的悲观态...
用户评价
我非常欣赏《中古文学史论》在文献运用上的严谨和扎实。书中引用的史料之丰富，考证之详尽，都充分体现了作者深厚的学术功底。每一处论述都建立在坚实的史料基础之上，而非空穴来风的臆测。更难能可贵的是，作者在梳理和运用这些复杂史料的同时，依然能够保持叙述的流畅性和可读性，使得即便是对中古史料不甚熟悉的读者，也能循着作者的思路，逐步深入到中古文学的腹地。这种对学术严谨性的坚持，是这本书最令人敬佩之处。
评分这本书的语言风格也让我非常喜爱。它既有学术著作的严谨和专业，又不失文学作品的优美和韵味。作者的文字流畅而富有感染力，能够将枯燥的史料和复杂的理论，以一种引人入胜的方式呈现出来。读这本书，不仅仅是在汲取知识，更是在享受一种精神上的愉悦。每一次翻阅，都能在字里行间感受到作者对中古文学的热爱和沉醉，这种情感的传递，也深深地感染了我，让我对中古文学的探索更加坚定。
评分我尤其对书中对南北朝时期文学的论述感到振奋。过去，我总觉得这一时期的文学似乎总是笼罩在一层模糊的纱之下，难以窥得其全貌。而《中古文学史论》则以一种令人耳目一新的方式，为我打开了这扇门。作者深入剖析了不同地区、不同民族文学的交融与碰撞，揭示了佛教、玄学等思想流派如何潜移默化地影响着文人心境和创作风格。文中对于诗歌、赋、骈文等不同文体的演变，以及声律、辞藻的创新，都有着极为详尽的分析，读来仿佛亲临那个波澜壮阔的时代，感受着文学的勃勃生机。
评分阅读《中古文学史论》的过程，让我对中国古代文学的演变有了更系统、更深刻的认识。它不仅仅是一部文学史，更是一部思想史、文化史。通过对中古文学的考察，我们可以看到中国古代知识分子在动荡时代下的精神写照，以及他们如何在文学中寻求慰藉、表达情感、寄托理想。作者的论述，让我对“文学是人学”这句话有了更切身的体会，也让我对中古文学的魅力有了全新的认识。
评分读《中古文学史论》的过程，就像是在进行一场穿越时空的对话。作者并非高高在上地评判，而是以一种平等的姿态，邀请读者一同走进中古文人的世界。那些在历史长河中熠熠生辉的名字，如曹操、建安七子、陶渊明、谢灵运，在书中焕发出了新的生命力。作者对他们的生平、创作背景、思想情感进行了细致的描绘，使得他们的作品不再是冰冷的文字，而是承载着鲜活生命体验的艺术结晶。我尤其喜欢书中对一些争议性作品的解读，作者展现出的开放性思维和审慎态度，令人信服。
评分总而言之，《中古文学史论》是一部非常出色的学术著作，也是一本值得所有热爱中国文学的读者细细品读的书。它不仅提供了丰富的知识，更引导读者进行深入的思考。这本书所展现出的学术深度、思想广度以及艺术高度，都令人赞叹。我非常期待能够与更多志同道合的朋友们一起，在这本书的指引下，继续探索中古文学的深邃世界，感受那段辉煌而充满魅力的文学岁月。
评分这本书在对中古文学进行宏观梳理的同时，也兼顾了对一些具体作家和作品的微观分析。作者在探讨文学思潮、文学流派时，常常会选取代表性的作家和作品进行深入剖析，这种由宏观到微观、再由微观回归宏观的论述方式，使得整本书的逻辑更加清晰，论证更加有力。我特别喜欢书中对“山水诗”的论述，作者不仅分析了谢灵运、谢朓等人的代表作，还探讨了当时社会环境、哲学思想对山水诗创作的影响，以及山水诗如何开创了中国古典诗歌的新境界。
评分《中古文学史论》的出现，对于我这样长期从事中古文学研究的学者而言，无疑是极大的福音。它提供了一个全新的研究视角，填补了以往研究中的一些空白。书中对于中古文学与佛教、道教、玄学等哲学思想之间的互动关系，以及中古文学如何受到政治格局、民族融合等社会因素的影响，都进行了深入的探讨，这些都是当前中古文学研究中至关重要却又常常被忽视的议题。作者的创新性见解，无疑将推动中古文学研究向更深层次发展。
评分这本书给我最深刻的感受之一，是作者对中古文学“承转”关系的精准把握。它不仅仅是对前代文学的继承，更是一种创造性的转化。书中对魏晋南北朝时期文学与先秦、汉代文学的联系与区别进行了细致的梳理，揭示了中古文学在艺术形式、思想内涵上所发生的深刻变革。作者的分析并非停留在表面的风格差异，而是深入到文人心理、社会审美趣味的层面，解释了这些变革发生的动因。这种“追根溯源”式的研究方法，让我对中古文学的独特性有了更深刻的认识，也更理解了它在中国文学史上的关键地位。
评分终于拿到《中古文学史论》这本书，迫不及待地翻开。作为一名长久以来对中古文学情有独钟的爱好者，我一直在寻找一本能够系统梳理这一时期文学脉络，同时又不失深度和洞见的著作。初翻目录，便被其严谨的架构和细致的章节划分所吸引。作者并没有简单地按照时间顺序进行罗列，而是将中古文学的发展置于更广阔的社会、文化、政治语境中进行考察，这种宏观的视角让我对中古文学的理解不再局限于孤立的作品或作家，而是能够感受到其内在的生命力及其与时代风云的互动。
评分观点不错，或是文人气太浓，逻辑有些不清
评分一向被视为中古文学史研究的经典，完全是民国学术的产物，各种旁征博引，述学文体则是用的白话。关于此书的价值，孙玉石老师已经做了深入的分析。
评分经得起时间检验的经典之作，主要还是得益于“史”的研究观念。有的章节如《论希企隐逸之风》论述有些缠绕。
评分阮嵇在不可走的路上的自由，真是令人感动。曹操一力扭转乾坤的魄力和诗人的慷慨也是，真是怀念小时候一遍又一遍的三国，小时候看的东西是会溶到血里的。
评分《文体辨析与总集的成立》极为精彩！
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