具體描述
《中古文學史論》為王瑤先生代錶作，撰寫於1942年鞦。本書共十四章，起於漢末，訖於梁陳，大緻分三部分：第一部分是“文學思想”，著重在文學思想本身以及它和當時一般社會思想的關係；第二部分是“文人生活”，著重在文人生活和文學作品的關係；第三部分是“文學風貌”，論述主要作傢和作品內容。本書為文學史研究提供瞭一種“以史證文”、重視“闡釋與批評”的經典範本。
著者簡介
王瑤（1914-1989），教授。山西平遙人。1946年畢業於清華大學研究院中國文學。曾任清華大學副教授。建國後，曆任北京大學教授、國務院學位委員會第一屆學科評議組成員、中國現代文學研究會第一至三屆會長、民盟第五屆中央委員。是第二、六屆全國政協委員。專於漢魏六朝文學及中國現代文學。著有《中國新文學史稿》、《中古文學史論》、《魯迅作品論集》。 著名弟子有錢理群、陳平原等。
圖書目錄
初版自序
政治社會情況與文士地位
玄學與清談
文論的發展
文體辨析與總集的成立
小說與方術
文人與藥
文人與酒
論希企隱逸之風
擬古與作僞
曹氏父子與建安七子
潘陸與西晉文士
玄言•山水•田園——論東晉詩
隸事•聲律•宮體——論齊梁詩
徐庾與駢體
初版後記
王瑤先生著述年錶
王瑤的中國文學史研究方法論斷想——以《中古文學史論》為中心
· · · · · · (收起)
讀後感
文章横向比较汉末、魏晋文人饮酒现象，揭示不同时代饮酒之风盛行的原因，文末考察了古人饮酒量。在竹林名士之前，汉末名士常饮酒，却并未沉湎其中。汉末饮酒风尚兴盛缘由：社会秩序混乱造成人非自然死亡，使得人们强烈地留恋生命，畏惧死亡；道家思想抬头，其中对生命的悲观态...
評分中古文学研究的名著，刘师培的《中古文学史讲义》之後，大概就是这本，再往後就是徐公持、曹道衡两先生的《魏晋、南北朝文学史》。 胜义。 页226-7，《拟古与作伪》：当时人看法，言重于人，如果确认自己所持的观点合于古人，则有发扬之功，不算盗窃。宋以降学术为辑佚，六朝...
評分中古文学研究的名著，刘师培的《中古文学史讲义》之後，大概就是这本，再往後就是徐公持、曹道衡两先生的《魏晋、南北朝文学史》。 胜义。 页226-7，《拟古与作伪》：当时人看法，言重于人，如果确认自己所持的观点合于古人，则有发扬之功，不算盗窃。宋以降学术为辑佚，六朝...
評分中古文学研究的名著，刘师培的《中古文学史讲义》之後，大概就是这本，再往後就是徐公持、曹道衡两先生的《魏晋、南北朝文学史》。 胜义。 页226-7，《拟古与作伪》：当时人看法，言重于人，如果确认自己所持的观点合于古人，则有发扬之功，不算盗窃。宋以降学术为辑佚，六朝...
評分文章横向比较汉末、魏晋文人饮酒现象，揭示不同时代饮酒之风盛行的原因，文末考察了古人饮酒量。在竹林名士之前，汉末名士常饮酒，却并未沉湎其中。汉末饮酒风尚兴盛缘由：社会秩序混乱造成人非自然死亡，使得人们强烈地留恋生命，畏惧死亡；道家思想抬头，其中对生命的悲观态...
用戶評價
對小說與方術比較感興趣。再次確認我真的不適閤做學術，缺乏邏輯。越是有論證，我就越愛挑毛病。。。c. B2
评分暢快
评分一嚮被視為中古文學史研究的經典，完全是民國學術的産物，各種旁徵博引，述學文體則是用的白話。關於此書的價值，孫玉石老師已經做瞭深入的分析。
评分一嚮被視為中古文學史研究的經典，完全是民國學術的産物，各種旁徵博引，述學文體則是用的白話。關於此書的價值，孫玉石老師已經做瞭深入的分析。
评分暢快
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