具體描述
劉小楓編著的《沉重的肉身》內容介紹：文集的構思費瞭一番心思，讀者要是留意到各篇順序的刻意安排就好瞭。所謂現代性倫理，指的是人民倫理和個體自由倫理。時下人們正身不由己地從人民倫理脫身齣來，轉嚮個體自由倫理。《沉重的肉身》的敘事緯語從人民倫理轉到自由個體倫理，主要圍繞中歐兩位當代作傢的敘事，以探討兩種不同的個體自由倫理的差異。
著者簡介
劉小楓簡介：男，1956年4月生，重慶人。1978年入四川外語學院，獲文學士學位；1982年入北京大學，獲哲學碩士學位；1989年入瑞士巴塞爾大學，獲神學博士學位。1993年起，任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授。現任中山大學哲學係教授，比較宗教研究所所長，香港中文大學中國文化研究所名譽研究員、北京大學哲學係兼任教授、中國人民大學中文係兼任教授（兼任博導）。主要學術著作有《詩化哲學》、《拯救與逍遙》、《走嚮十字架的真》、《現代性社會理論緒論》、《個體信仰與文化理論》、《沉重的肉身》、《刺蝟的溫順》、《聖靈降臨的敘事》。主要學術領域為中西方古典思想、基督教思想史、德國近現代思想史；目前主要研究和教學方嚮為：古希臘思想史、中西方古典詩學、古希臘語文學、古典拉丁語文學、德國近現代思想、宗教－政治哲學。目前擔任外國哲學、宗教學及西方哲學博士點博士生導師，美學碩士點碩士生導師。
圖書目錄
前記
引子：敘事與倫理
丹東與妓女
思想界的刑事偵探畢希納
丹東之死是因為斷頭颱變成瞭禮拜堂
妓女瑪麗昂的感覺
道袍的國傢還是體現個人身體麯綫的國傢
同一個身體的痛苦和享樂
用身體為身體稱義引緻的絕望
丹東之死與畢希納的傷寒
牛虻和他的父親、情人和她的情人
《牛虻》講的是革命故事？
宗教、革命與“私人的痛苦”
革命故事的講法與倫理
我不肯再“把身體藉給他用”
誤會是生命的自然狀態
我其實是個極端的女人
“你不該衊視一顆破碎的、痛悔的心”
我就是無辜的人民
天亮以後
沉重的肉身
卡吉婭身體的豐盈和阿蕾特身體的沉重
托馬斯的命運與兩個女人的身體
薩賓娜顛覆“美好”的幸福
“美好”意識形態或無數的這一個身體
身體感覺的差異來自靈魂還是身體
特麗莎身體的沉重與托馬斯對個體命運的理解
特麗莎身體的哀歌
性感 死感 歌聲
是否有誰睡在薩賓娜身邊
身體與自身的影子
……
永不消散的生存霧靄中的小路
一片鞦天枯葉上的濕潤經脈
愛的碎片的驚鴻一瞥
艱難的自由倫理
· · · · · · (收起)
讀後感
藏独分子的流言传得越来越凶了，只不过大家也越来越不相信。都说那是谣言。在烟台的大部分人口密集区都发生了命案。确实，不亲眼所见还是难以相信。如果我亲见那个场景，我一定会记忆犹新，那一定是令人震惊的，我会想，那么近，一场死亡就那么发生了，突然的，我的世界观就变...
評分灵魂与肉身在此世相互找寻使生命变得沉重，如果它们不再相互找寻，生命就变轻． 变轻是容易的，变重，亦是容易的，于我，只是回到一个熟悉的状态中，我偶尔会劝说身边的人，不要走得太快，以免把灵魂弄丢了． 上周日又买了些书来，朋友说，这些书你哪年才能读完啊？我笑，很...
評分上周末，一个很久没见的大学同学A到广州来出差，我跑去酒店见他。他打了电话给另一个朋友B，在等B来酒店的这段时间内，我觉得我们应该找点话题聊－－两个好久没见面的朋友在一起光是做怀念状回忆美好往事是一件叫人十分尴尬的事。于是，我跟他说了我最近做的梦。 ...
評分灵魂与肉身在此世相互找寻使生命变得沉重，如果它们不再相互找寻，生命就变轻． 变轻是容易的，变重，亦是容易的，于我，只是回到一个熟悉的状态中，我偶尔会劝说身边的人，不要走得太快，以免把灵魂弄丢了． 上周日又买了些书来，朋友说，这些书你哪年才能读完啊？我笑，很...
評分当我们存在时，死亡对于我们还没有来；当我们死亡时，我们已经不存在了。 【一】 我使劲想，想关于死的事。 结论是，我怕死，并且怕得要死。 以至于我不敢看一些包含死亡的电影——沉重的死亡，悲惨的死亡，出乎我意料的死亡。 比如《泰坦尼克》，死的人数量太多了； 比...
用戶評價
很簡單的道理用一些晦澀的句子說明。不值得一看。
评分作者也許很牛逼 但不對我的胃口
评分17年2月13-18日，還記得上一迴讀的情境，卻忘瞭時日
评分所謂個體命運不過是一個人感到唯有這樣的生命熱情的散發纔讓自己有美好的過活的感覺，纔有自己身體的在世的幸福。個體熱情不是來自身體的自然欲望，而是來自個體靈魂對自己的天堂的看見。然而人的自身有欠然，生活中種種偶然性的組閤去碰撞，讓生命無可避免地齣現裂痕。所謂的自由，不是自己個體生命熱情的絕對實現，而是擁有實現這般熱情的可能性吧。終究，到底意難平。
评分新版！再讀！
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