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出版者:上海三联出版社

作者:苏国勋

出品人:

页数:686 页

译者:

出版时间:2005年06月

价格:42.00元

装帧:平装

isbn号码:9787542620033

丛书系列:二十世纪西方社会理论文选

图书标签:

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《西方社会思想史：从启蒙到现代》 本书追溯了西方社会思想的漫长而辉煌的演进历程，从启蒙运动的理性之光，照亮了对人类社会结构和运行规律的初步探索，直至现代社会理论的百家争鸣，揭示了复杂多样的社会现象背后的深刻动力。本书并非对某一特定理论流派的碎片化罗列，而是致力于勾勒出西方社会思想发展脉络中的关键节点、核心人物及其思想交锋，力求呈现一个连贯且富有洞察力的思想图景。 启蒙运动作为西方现代性的开端，其对理性、进步和人权的强调，为后世社会理论奠定了坚实的基础。卢梭对“社会契约”的论述，深刻影响了政治哲学，而亚当·斯密的经济学思想则开启了对市场经济运行机制的系统研究。本书将详细探讨这些奠基性思想，并审视它们如何回应当时的社会变革，例如工业革命的兴起。 随着工业革命的深入，社会结构发生了翻天覆地的变化，随之而来的社会问题也日益凸显。马克思主义作为对资本主义批判的集大成者，其对阶级斗争、剩余价值和历史唯物主义的分析，对理解现代社会的不平等和冲突具有不可替代的意义。与此同时，涂尔干的社会学奠基，强调了社会团结、功能主义以及“社会事实”的客观性，为理解社会秩序的形成和维持提供了新视角。韦伯则以其对理性化、官僚制和新教伦理与资本主义精神之间关联的深刻洞察，揭示了现代社会精神内核的演变。本书将深入剖析这三位社会学巨匠的思想，并分析他们各自的理论贡献与局限性。 进入二十世纪，西方社会理论进入了更加多元化和复杂化的阶段。法兰克福学派的批判理论，对大众文化、意识形态和现代社会的异化现象进行了深刻的反思，其对“工具理性”的批判，以及对文化工业的分析，至今仍具有警示意义。符号互动论则将视角转向微观层面，关注个体之间的互动、意义的建构以及自我意识的形成，为理解日常社会生活提供了重要的理论工具。结构主义和后结构主义的兴起，则挑战了传统的宏大叙事，转而关注语言、符号和权力结构在塑造社会现实中的作用。福柯对知识、权力和话语的分析，以及德里达的解构主义，极大地拓展了我们理解社会权力运作和意义生产的维度。 本书并非仅仅呈现这些思想家及其理论，更注重考察这些思想是如何在历史的进程中相互启发、辩驳和演变的。我们将追溯从早期乌托邦主义对理想社会的设想，到社会学早期对社会分工和集体意识的研究，再到现代社会理论对后工业社会、全球化和文化多样性的探索。本书将关注不同理论流派之间的对话，例如实证主义与解释主义的争论，结构与行动者之间的关系，以及宏观与微观视角的互补。 此外，本书还将引导读者关注社会理论的知识学根源。我们将探讨社会理论家们是如何在特定的历史、文化和社会语境下形成他们的思想，以及他们的研究方法和理论假设是如何受到这些背景因素的影响。理解这些知识学建构，有助于我们更深刻地理解社会理论的价值和局限性，并对其进行批判性的反思。 总而言之，《西方社会思想史：从启蒙到现代》是一次对西方社会思想波澜壮阔的长河的梳理与解读。它旨在为读者提供一个清晰的知识框架，帮助理解西方社会理论如何从对理性、秩序和进步的初步探求，发展到对现代社会复杂性、不确定性和多重现实的深刻反思。通过对这一思想遗产的深入理解，我们可以更好地把握当下的社会现实，并为未来社会的发展提供深刻的洞察。

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我在这本书中找到的，是一种“思想的历程”。“二十世纪西方社会理论文选：社会理论的知识学建构”，这个标题本身就极具吸引力，它暗示着这本书不仅仅是知识的集合，更是一种关于知识如何被创造和发展过程的探究。我一直对社会理论家们的思想感到好奇，但常常觉得难以把握其精髓。“知识学建构”这个概念，为我提供了一个理解这些理论的全新维度。它让我看到了，那些重要的社会理论，并非凭空产生，而是经历了一个复杂的“建构”过程。这个过程包括了对社会问题的识别、对现有知识体系的批判性反思、对新的概念和逻辑工具的创造、以及对理论体系的系统性构建。我开始理解，为什么不同的理论流派会有不同的方法论取向，为什么某些概念会在不同的理论中被赋予不同的含义。这背后都蕴含着其独特的“知识学”考量。我希望通过这本书，能够更深入地理解这些理论在“知识学”层面上的演变和发展，它们是如何在与哲学、历史、科学等多种思想资源的互动中，不断地自我更新和完善。这种对理论“建构”过程的关注，让我对社会理论的认识，不再是孤立的个体，而是能够看到它们之间千丝万缕的联系，以及它们共同构成了二十世纪西方社会思想的宏大图景。

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这本书的结构和逻辑，让我觉得作者并非仅仅是在“搬运”已有的学术成果，而是在进行一种“再创造”。“社会理论的知识学建构”这个副标题，在我看来，是一种对学术研究内在过程的深度挖掘。我尤其欣赏的是，书中并没有将不同的社会理论家孤立地看待，而是试图去梳理他们在面对相似的哲学困境或者社会挑战时，是如何通过不同的“知识学”路径，发展出各自独特的理论体系的。这种“知识学”的视角，帮助我看到了那些理论家们思想的“生成史”，他们是如何在与前辈对话、与时代共振的过程中，不断地进行概念的辨析、方法的创新，以及理论的整合。我开始理解，为什么有些理论的表达方式如此复杂，为何有些概念的界定如此精细，这背后往往蕴含着对早期理论的批判性反思和对新问题的回应。我从书中感受到了一种“思想的生长”，它不是一蹴而就的，而是充满着探索、试错和迭代。这种对理论“建构”过程的关注，让我对社会理论的理解，不再停留在表面的概念和结论，而是能够深入到其思想的“土壤”和“基因”。我期待着通过这种方式，能够更深刻地理解西方社会理论如何在二十世纪的语境下，形成其独特的知识论格局，并为后来的思想发展奠定基础。

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当我拿起这本书时，我期待的是一场关于“思想的溯源”之旅。“二十世纪西方社会理论文选：社会理论的知识学建构”，这个标题精准地概括了它所要探究的核心——社会理论是如何被“建构”出来的。我一直对社会理论的产生过程感到着迷，特别是那些在二十世纪涌现出的、影响深远的思想。“知识学建构”这个词组，让我看到了作者的用心，它意味着这本书不仅要介绍理论的内容，更要深入到理论的“制造过程”。我希望从书中了解到，那些社会理论家是如何在特定的历史语境下，选择他们的问题意识，如何运用特定的概念工具，如何构建其逻辑框架，以及如何将这些元素整合起来，形成一个具有解释力和批判力的理论体系。我希望看到不同理论之间在“知识学”层面上的联系与区别，它们是如何在回应相似的社会挑战时，采取了截然不同的“建构”路径。这种对理论“建构”的关注，让我相信，我将能够更深刻地理解社会理论的生命力所在，它们是如何在与现实的互动中，不断地被检验、被修正，并最终成为我们认识世界的重要思想资源。

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翻阅这本书，我逐渐被一种“抽丝剥茧”的叙事方式所吸引。它没有直接抛出结论，而是循序渐进地展示了社会理论在二十世纪西方世界如何一步步走向成熟和分化的过程。我尤其欣赏的是，作者似乎并没有简单地按照时间顺序或者理论流派来编排内容，而是更侧重于揭示不同理论之间在“知识学”层面上的联系与张力。这意味着，我不仅仅是了解了诸如结构主义、后结构主义、批判理论、符号互动论等不同的理论标签，更重要的是，我能感受到这些理论是如何在回应相似的社会问题时，采取了截然不同的问题设置、概念工具和分析路径。这种“知识学建构”的视角，让我意识到，社会理论的“真理性”或许并非绝对，而更多地体现在其解释力、批判性和在特定语境下的有效性。我开始思考，那些伟大的理论家们，是如何在面对日新月异的社会变迁时，不断调整和修正他们的思想武器的。他们是如何从前人的理论遗产中汲取养分，又如何在挑战和超越中开辟新的思想疆域的？这本书似乎正是在回答这些问题，它帮助我理解，社会理论的生命力在于其不断的自我批判和自我革新，而这种革新，正是“知识学建构”过程的内在驱动力。我期待着在后续的阅读中，能够更深入地理解这些理论如何在概念层面进行“游戏”，如何在逻辑层面进行“博弈”，从而最终构建出理解我们自身所处社会的独特视角。

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初次翻开这本书，脑海中浮现的并非是具体的社会理论家名字，而是那个波澜壮阔的世纪本身。二十世纪，一个充斥着两次世界大战、冷战对抗、技术飞速发展、殖民帝国瓦解、以及深刻思想变革的时代。在这样的背景下，人类对自身的社会存在、组织形态、权力运作、个体意义以及未来走向的追问，无疑也变得更加复杂和急迫。这本书的标题——“二十世纪西方社会理论文选：社会理论的知识学建构”，立刻抓住了我的注意力。它不仅仅是罗列了某个时期内出现的某些思想家的观点，更指向了一个更为宏大和根本的问题：这些社会理论是如何被“建构”出来的？“知识学建构”这个词组，暗示着这本书将深入探讨理论产生的根源、逻辑、方法论以及它们在特定历史语境中的生成过程。我期待的，是能够看到这些社会理论并非凭空产生，而是受到当时社会现实、哲学思潮、科学发现乃至政治斗争等多种因素的交互影响，最终形成具有特定视域和方法论特征的知识体系。因此，我希望这本书能够带领我穿越那些复杂的理论迷宫，去理解那些社会理论家是如何在时代的洪流中，辨识问题、提出假设、构建模型、并最终形成具有解释力和批判力的思想框架的。这种“知识学”的视角，对于我理解西方社会理论的演进脉络，以及它们如何塑造了我们今天对社会的认知，具有至关重要的意义。我尤其对那些关于社会理论如何从实践中提炼，又如何反作用于实践的讨论抱有浓厚的兴趣，这或许能帮助我更好地理解理论与现实之间的辩证关系。

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这本书给我最直接的感受，就是它成功地将那些抽象的社会理论，置于一个具体的“知识学建构”的框架之下进行审视。我一直对社会理论的产生和发展过程感到好奇，而这本书的副标题“社会理论的知识学建构”，恰好回应了我这种求知欲。我开始理解，那些社会理论的形成，并非只是少数思想家坐在书斋里的“灵光一现”，而是经过了复杂的思想史、哲学史、甚至科学史的互动和影响。书中对不同理论家如何运用特定的概念工具、如何构建分析框架、以及如何在学术共同体中进行论证和传播的描述，都让我对“知识学建构”有了更深入的认识。我开始思考，为什么在不同的历史时期，会出现不同的社会理论范式？这些范式又是如何被“建构”出来的？它们在认识论上有什么共通之处，又有什么根本性的差异？这本书帮助我看到了，社会理论的“建构”，其实是一个动态的、充满张力的过程，它既受到个体思想家创造力的驱动，也受到时代社会现实和学术传统的制约。我希望在后续的阅读中，能够更深入地理解这些理论在“知识学”层面的演进，它们是如何在自我批判和理论革新的过程中，不断丰富和发展，从而为我们理解现代社会提供了多元而深刻的视角。

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这本书给我带来的，不仅仅是对二十世纪西方社会理论的认知，更是一种对“理论如何被构建”的全新视角。我一直对社会理论家们的思想感到着迷，但同时也常常困惑于其抽象和复杂的表述。“社会理论的知识学建构”这个切入点，恰恰抓住了我关注的核心。它让我看到了，那些看似高深的理论，其实都是在特定的历史语境下，通过一系列严谨的“知识学”步骤被创造出来的。我开始理解，理论的产生不仅仅是观点的堆砌，更是概念的梳理、逻辑的构建、方法的论证以及知识体系的形成。书中对不同理论家在“建构”过程中的独特方法论、概念创新和理论论证的呈现，让我看到了思想的“生成机制”。我开始思考，为什么某些理论能够经久不衰，而另一些则被时代所淘汰？这或许就与它们“知识学建构”的坚实程度有关。我希望通过这本书，能够更深入地理解那些伟大的社会理论家是如何在思想的长河中，选择自己的“知识学”路径，并最终形成了具有独特解释力的理论体系。这种对理论“建构”过程的关注，让我对社会科学的理解，不再停留在“是什么”，而是能够深入到“如何是”和“为什么”。

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读这本书，最大的感受是思维的“拓展”。二十世纪西方社会理论，在我最初的印象中，往往是晦涩难懂、门槛极高的。但这本书通过其“知识学建构”的独特切入点，成功地将那些看似遥远的理论，与我们现实生活中的一些基本问题联系了起来。我开始意识到，那些关于权力、身份、语言、文化、以及社会秩序的讨论，并非是脱离现实的空谈，而是对我们日常经验的深刻反思和理论化。例如，书中关于“规训”和“惩罚”的讨论，让我开始重新审视我们在学校、工作单位甚至家庭中所经历的种种规范和约束，理解它们是如何在潜移默化中塑造我们的行为模式和自我认知的。又例如，关于“他者”的论述，则让我开始反思我们在理解和对待与自己不同的人群时，是否存在着无意识的偏见和排斥。这种“知识学建构”的路径，使得我能够从理论的“制造过程”出发，去理解理论的“作用机制”，进而反观自身。我不再是被动地接受某个理论的结论，而是能够主动地去探究这个理论是如何形成的，它的优势和局限在哪里，以及它在多大程度上能够帮助我更好地理解这个复杂的世界。这种由“建构”到“理解”的转变，极大地激发了我对社会理论的兴趣，也让我看到了理论在改变我们认知和行动上的巨大潜力。

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初次翻阅这本书，我便被它所展现出的“思想的脉络”所深深吸引。“二十世纪西方社会理论文选：社会理论的知识学建构”，这个标题点明了这本书的独特视角——关注社会理论的“知识学建构”过程。我一直对那些在二十世纪影响西方社会思想的理论家们充满好奇，但常常感到难以把握其深层逻辑。“知识学建构”这个概念，为我提供了一个理解这些理论的全新视角。它让我看到了，这些理论并非凭空出现，而是经过了一系列的“建构”过程，包括问题意识的形成、概念工具的选择、逻辑框架的搭建以及理论体系的系统性构建。我希望从书中了解到，那些伟大的社会理论家是如何在特定的历史和社会背景下，进行思想的创造和论证的。我特别期待，能够看到不同理论在“知识学”层面上的联系与张力，它们是如何在互相启发、互相批判中，不断地发展和演进。这种对理论“建构”过程的深入探究，让我相信，我将能够更深刻地理解社会理论的来源、形成机制及其在认识世界中的独特价值。

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第一次阅读这本书，我就被它所呈现的“思想的交锋”所深深吸引。二十世纪，无疑是西方社会思想激荡的时代，各种新颖的理论思潮层出不穷，既有对传统观念的颠覆，也有对社会现实的深刻反思。而这本书以“社会理论的知识学建构”为切入点，让我看到了这些思想的产生并非孤立的个体行为，而是存在着深刻的知识论层面的联系和对话。我开始意识到，那些看似互相独立的理论流派，其实在“建构”过程中，往往是在互相借鉴、互相启发，甚至互相挑战。书中对不同理论家思想的梳理，让我能够清晰地看到，他们在构建自己的理论体系时，是如何借鉴了哲学、心理学、语言学等多个学科的理论资源，并从中提炼出适合社会分析的独特概念和方法。这种“知识学”的视角，帮助我理解了那些理论的“来龙去脉”，它们是如何在历史的纵深和思想的横向联系中，逐渐形成自身的知识特征。我不再是简单地接受某个理论的论点，而是开始主动地去探究这个理论的“构建逻辑”，它的出发点是什么？它借鉴了哪些思想资源？它又是如何对其他理论进行回应的？这种深入的理解，让我对社会理论的认识，从“是什么”上升到了“为什么”和“如何是”。我迫切地期待着在后续的阅读中，能够进一步探究这些理论在“知识学”层面的相互作用，理解它们是如何共同塑造了二十世纪西方社会思想的丰富图景。

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历史社会学和知识社会学

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一律五星，不解释。手头工具书。

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