具体描述
刘小枫编著的《沉重的肉身》内容介绍：文集的构思费了一番心思，读者要是留意到各篇顺序的刻意安排就好了。所谓现代性伦理，指的是人民伦理和个体自由伦理。时下人们正身不由己地从人民伦理脱身出来，转向个体自由伦理。《沉重的肉身》的叙事纬语从人民伦理转到自由个体伦理，主要围绕中欧两位当代作家的叙事，以探讨两种不同的个体自由伦理的差异。
作者简介
刘小枫简介：男，1956年4月生，重庆人。1978年入四川外语学院，获文学士学位；1982年入北京大学，获哲学硕士学位；1989年入瑞士巴塞尔大学，获神学博士学位。1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中山大学哲学系教授，比较宗教研究所所长，香港中文大学中国文化研究所名誉研究员、北京大学哲学系兼任教授、中国人民大学中文系兼任教授（兼任博导）。主要学术著作有《诗化哲学》、《拯救与逍遥》、《走向十字架的真》、《现代性社会理论绪论》、《个体信仰与文化理论》、《沉重的肉身》、《刺猬的温顺》、《圣灵降临的叙事》。主要学术领域为中西方古典思想、基督教思想史、德国近现代思想史；目前主要研究和教学方向为：古希腊思想史、中西方古典诗学、古希腊语文学、古典拉丁语文学、德国近现代思想、宗教－政治哲学。目前担任外国哲学、宗教学及西方哲学博士点博士生导师，美学硕士点硕士生导师。
目录信息
前记
引子：叙事与伦理
丹东与妓女
思想界的刑事侦探毕希纳
丹东之死是因为断头台变成了礼拜堂
妓女玛丽昂的感觉
道袍的国家还是体现个人身体曲线的国家
同一个身体的痛苦和享乐
用身体为身体称义引致的绝望
丹东之死与毕希纳的伤寒
牛虻和他的父亲、情人和她的情人
《牛虻》讲的是革命故事？
宗教、革命与“私人的痛苦”
革命故事的讲法与伦理
我不肯再“把身体借给他用”
误会是生命的自然状态
我其实是个极端的女人
“你不该蔑视一颗破碎的、痛悔的心”
我就是无辜的人民
天亮以后
沉重的肉身
卡吉娅身体的丰盈和阿蕾特身体的沉重
托马斯的命运与两个女人的身体
萨宾娜颠覆“美好”的幸福
“美好”意识形态或无数的这一个身体
身体感觉的差异来自灵魂还是身体
特丽莎身体的沉重与托马斯对个体命运的理解
特丽莎身体的哀歌
性感 死感 歌声
是否有谁睡在萨宾娜身边
身体与自身的影子
……
永不消散的生存雾霭中的小路
一片秋天枯叶上的湿润经脉
爱的碎片的惊鸿一瞥
艰难的自由伦理
· · · · · · (收起)
读后感
名人的八卦向来比其作品更吸引眼球。刘小枫老师的《沉重的肉身》里面就有这么一则八卦，说的是卡夫卡与女人的关系。如果没有《诉讼》、《城堡》、《变形记》，卡夫卡不过是一个瘦削而神经质的男人，活象《呼啸山庄》里希刺克厉夫的儿子的成年版。然而，他却有本事连甩一个女人...
评分刘晓枫的《沉重的肉身》全书有一个建基点：罪的法则，就是身体的欠然，也就是人身的有限性。 自启蒙运动以降，人们砸烂了神灵的塑像，摆脱了宗教-道德伦理的生活教条。彼岸的神灵被打破后，需要在此岸找到替代品，出现了两种不同的方式：大众伦理和个体自由伦理。大众伦理是社...
评分刘小枫在一个个单独的故事中建构他的伦理学，这需要我们对每一个故事都有所了解，并且对他的哲学、伦理学有所耳闻。这样叙述的一个好处就是我们不容易从中找到他的伦理的逻辑错误，如果真正从伦理学入手会得到淡漠的印象。我建议大家把他当成一本枕边书，用很长的时间得到...
评分胖子的性问题 B:你跟你们胖子，还是没有性生活么？ A:对，纯兄妹父女情 B:我回想了一下，我和我们胖子，上次还是去年8月呢 我都真心地希望我们胖子去通奸了 我已经于心不忍了 A:他自己没需求你有什么不忍的 B:我不忍心看他这样一天天不正常下去 A:胖子本来就弱 B:他们嘿...
评分曾经接受革命是一个象征希望和新生的概念，可这只是我们片面接受马克思主义之后养成的不好习惯，而现在我认为它同时也可能是个罪恶。这个罪恶不仅可能是发生在族群和阶级之间，以革命的名义相互倾轧和厮杀，也以不可抵挡之势颠覆个体、让其在生命之弦撕扯牵拉不可开交之中接近...
用户评价
新版！再读！
评分17年2月13-18日，还记得上一回读的情境，却忘了时日
评分第一次见有人能把文字玩儿得这么玄乎的
评分文筆虛濫，反傷其意。
评分太符合我的三观了！！！ 对昆德拉的解读深得我心，最后几章讲的基耶斯洛夫斯基的两生花和十诫的故事非常精彩！
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