具体描述
刘小枫编著的《沉重的肉身》内容介绍：文集的构思费了一番心思，读者要是留意到各篇顺序的刻意安排就好了。所谓现代性伦理，指的是人民伦理和个体自由伦理。时下人们正身不由己地从人民伦理脱身出来，转向个体自由伦理。《沉重的肉身》的叙事纬语从人民伦理转到自由个体伦理，主要围绕中欧两位当代作家的叙事，以探讨两种不同的个体自由伦理的差异。
作者简介
刘小枫简介：男，1956年4月生，重庆人。1978年入四川外语学院，获文学士学位；1982年入北京大学，获哲学硕士学位；1989年入瑞士巴塞尔大学，获神学博士学位。1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中山大学哲学系教授，比较宗教研究所所长，香港中文大学中国文化研究所名誉研究员、北京大学哲学系兼任教授、中国人民大学中文系兼任教授（兼任博导）。主要学术著作有《诗化哲学》、《拯救与逍遥》、《走向十字架的真》、《现代性社会理论绪论》、《个体信仰与文化理论》、《沉重的肉身》、《刺猬的温顺》、《圣灵降临的叙事》。主要学术领域为中西方古典思想、基督教思想史、德国近现代思想史；目前主要研究和教学方向为：古希腊思想史、中西方古典诗学、古希腊语文学、古典拉丁语文学、德国近现代思想、宗教－政治哲学。目前担任外国哲学、宗教学及西方哲学博士点博士生导师，美学硕士点硕士生导师。
目录信息
前记
引子：叙事与伦理
丹东与妓女
思想界的刑事侦探毕希纳
丹东之死是因为断头台变成了礼拜堂
妓女玛丽昂的感觉
道袍的国家还是体现个人身体曲线的国家
同一个身体的痛苦和享乐
用身体为身体称义引致的绝望
丹东之死与毕希纳的伤寒
牛虻和他的父亲、情人和她的情人
《牛虻》讲的是革命故事？
宗教、革命与“私人的痛苦”
革命故事的讲法与伦理
我不肯再“把身体借给他用”
误会是生命的自然状态
我其实是个极端的女人
“你不该蔑视一颗破碎的、痛悔的心”
我就是无辜的人民
天亮以后
沉重的肉身
卡吉娅身体的丰盈和阿蕾特身体的沉重
托马斯的命运与两个女人的身体
萨宾娜颠覆“美好”的幸福
“美好”意识形态或无数的这一个身体
身体感觉的差异来自灵魂还是身体
特丽莎身体的沉重与托马斯对个体命运的理解
特丽莎身体的哀歌
性感 死感 歌声
是否有谁睡在萨宾娜身边
身体与自身的影子
……
永不消散的生存雾霭中的小路
一片秋天枯叶上的湿润经脉
爱的碎片的惊鸿一瞥
艰难的自由伦理
· · · · · · (收起)
读后感
藏独分子的流言传得越来越凶了，只不过大家也越来越不相信。都说那是谣言。在烟台的大部分人口密集区都发生了命案。确实，不亲眼所见还是难以相信。如果我亲见那个场景，我一定会记忆犹新，那一定是令人震惊的，我会想，那么近，一场死亡就那么发生了，突然的，我的世界观就变...
评分刘小枫在一个个单独的故事中建构他的伦理学，这需要我们对每一个故事都有所了解，并且对他的哲学、伦理学有所耳闻。这样叙述的一个好处就是我们不容易从中找到他的伦理的逻辑错误，如果真正从伦理学入手会得到淡漠的印象。我建议大家把他当成一本枕边书，用很长的时间得到...
评分胖子的性问题 B:你跟你们胖子，还是没有性生活么？ A:对，纯兄妹父女情 B:我回想了一下，我和我们胖子，上次还是去年8月呢 我都真心地希望我们胖子去通奸了 我已经于心不忍了 A:他自己没需求你有什么不忍的 B:我不忍心看他这样一天天不正常下去 A:胖子本来就弱 B:他们嘿...
评分上周末，一个很久没见的大学同学A到广州来出差，我跑去酒店见他。他打了电话给另一个朋友B，在等B来酒店的这段时间内，我觉得我们应该找点话题聊－－两个好久没见面的朋友在一起光是做怀念状回忆美好往事是一件叫人十分尴尬的事。于是，我跟他说了我最近做的梦。 ...
评分中山大学哲学教授刘小枫的著作，先谈到了法国天才毕希纳在22岁时莫名其妙的发烧死去。 毕希纳死去，是因为他发现了一个秘密：倡导人民伦理的罗伯斯庇尔和倡导自由伦理的丹东，一个疯了，一个甘愿被送上断头台，看起来他们是捍卫了截然对立的东西，但其实是同一个东西。...
用户评价
1.作为小品文集，叙事的文学才华被密集的逻辑展演和过于理论化的表述所冲散；而如果作为论文集，学术表达又显得太过弯弯绕绕，不够简洁流畅，抒情式设计显得多余；2.把“社会主义社会的日常生活伦理依据普遍的历史规律为个体生命提供的意义证明”看作是“最大的生活谎言”，看来，小枫同志也是曾经年少过的豆瓣伪文艺青年。
评分感受力和洞察力还好，就是语言太过晦涩，逻辑不清晰。
评分1.作为小品文集，叙事的文学才华被密集的逻辑展演和过于理论化的表述所冲散；而如果作为论文集，学术表达又显得太过弯弯绕绕，不够简洁流畅，抒情式设计显得多余；2.把“社会主义社会的日常生活伦理依据普遍的历史规律为个体生命提供的意义证明”看作是“最大的生活谎言”，看来，小枫同志也是曾经年少过的豆瓣伪文艺青年。
评分所谓个体命运不过是一个人感到唯有这样的生命热情的散发才让自己有美好的过活的感觉，才有自己身体的在世的幸福。个体热情不是来自身体的自然欲望，而是来自个体灵魂对自己的天堂的看见。然而人的自身有欠然，生活中种种偶然性的组合去碰撞，让生命无可避免地出现裂痕。所谓的自由，不是自己个体生命热情的绝对实现，而是拥有实现这般热情的可能性吧。终究，到底意难平。
评分由史铁生的随笔，到有关卡夫卡的一片秋天枯叶的湿润经脉，而后发现有关基斯洛夫斯基的红白蓝和十诫，爱的碎片的惊鸿一瞥。个体偶在的生活伦理。最赞的还要算他的连续发问。
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