具体描述
只有品尝过怕和爱的生活的灵魂，才会懂得由怕和爱的生活本身用双手捧出的这颗灵魂。刘小枫和我们一起提问：怕和爱的生活需要学习吗？我们会再次失落怕与爱的生活吗？
作者简介
刘小枫教授（1956生），重庆人，四川外语学院文学学士（1982）、北京大学哲学硕士（1985）、瑞士巴塞尔大学神学博士（1993）。1993年起任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文学研究所兼任教授。2002年起任德国波恩大学汉学系客座教授，2003中山大学哲学系教授，古典学研究中心主任。
现任中国人民大学文学院责任教授、古典文明研究中心主任。
社会兼职：中国比较古典学会会长。
主要研究和教学方向：古希腊-罗马文史、中西方古典诗学、古典政治哲学。
主要著作：《诗化哲学》、《拯救与逍遥》、《走向十字架的真》、《现代性社会理论绪论》、《沉重的肉身》、《圣灵降临的叙事》、《现代人及其敌人》、《凯若斯：古希腊文教程》、《拣尽寒枝》、《儒教与民族国家》、《重启古典诗学》、《施特劳斯的路标》、《共和与经纶》、《设计共和》、《百年共和之义》、《比较古典学发凡》、《王有所成》、《古典学与古今之争》等。 主编：《经典与解释》（CSSCI辑刊）、《古典研究》（国际学刊）、“西方传统：经典与解释”系列丛书、“中国传统：经典与解释”系列丛书。
获奖：“正则学者奖”（1998年），广东省高校优秀教师奖（1987、1988、2006）， “桐山学者奖”（2007），“吴玉章优秀学者奖”（2012）。
目录信息
2006年版前记
怕和爱
蒲宁的“故园”
我们这一代人的怕和爱
苦难记忆
柏林墙的碎片
记恋冬妮娅
“作家”原义
愧对蓝色的死亡
萌萌的线团
缘分
我在的呢喃
湖畔漫步者的身影
追悼美学热
舍斯托夫与尼采
轻之沉重与沉重之轻
空山有人迹
“误解”因“瞬时的理解”而称义
“这女孩儿的眼睛替我看路”
感念赫尔墨斯的中国传人
施特劳斯与基尔克果
六译圣人赞
随时准备从头开始
雪泥鸿爪
“文化”基督徒现象的社会学评注
“道”与“言”的神学和文化学评注
金陵与神学
灵知主义与现代性
神义的千禧、人义的激情
修院生活与爱欲神秘论
莫扎特与神学家
里尔克与个体信仰的现代可能性
关于基督教思想史
伯纳德特与海德格尔
陶伯斯与施米特
约瑟夫斯与希腊人
自我的棱镜
“四五”一代的知识社会学思考扎记
当代中国文学的景观转换
流亡话语与意识形态
《读书》与读书人的变迁
国家伦理资源的亏空
知识分子的“猫步”
透过她人的欲望看自己
也谈“二十一世纪精神”
我们做学问究竟为谁？
“哲学与文学”座谈纪要
学以知远察微[访谈纪要]
代跋：我的学术与旧书买卖
· · · · · · (收起)
读后感
入学本科时，最初读的几种书里有刘小枫的《这一代人的怕和爱》。对于从基础教育的荒蛮时代中走出的人而言，这书是启蒙。 《怕和爱》是属于八十年代的书。西方古典学的光芒魅影，中西文化比较的宏大主题，配以诗学与美，大义微言，加上专栏文章式的个人情愫，都是实证主义风潮大...
评分本文的目的仅在于通过两个小例子，指出刘小枫《记恋冬妮娅》这篇美文建立在对《钢铁是怎样炼成的》一书相关情节的有意歪曲之上（对于保尔这个优秀的革命者的形象的歪曲）。至于这种歪曲是否属于“创造性误读”，是否影响所谓“偶在个体的爱欲”与“革命”之间的冲突这个结论，...
评分这不是一本笔调轻松的文学小品，也不是言词犀利的文化批评著作，而是一本关于生命中灵魂生活的启示录般的文集。沿着文字向上追溯，我们可以很轻易地跨过时间地域的纷杂变换，感受到的不仅是十年前三联首版青涩的味道，也是很久以前已经被遗忘的执著梦想的永恒余温。 这本书一直...
评分很少人可以像博尔赫斯，用《圣经》的口吻宣称“必读的书，我已饱读”；也很少人可以像博尔赫斯，在46年后再版第一本诗集，并说明当年的“那位青年本质上已经就是今天或认可或修改这些东西的先生”。旧作重版，对治学之人而言，始终是一场自我角力。它需要勇气和实力，前者是在...
评分野兽按：旧文一篇，找个时机再重读这三本书，再写一篇。 从“记恋冬尼娅”到“爱的碎片的惊鸿一瞥” 与刘小枫相遇是在97年的冬天，在学校图书馆邂逅了他的那本《这一代的怕和爱》。也许就是这次与书的邂逅改变了我的生活，让我走上弗洛斯特诗中所言的那条人迹稀少的...
用户评价
满分给第一编。
评分满分给第一编。
评分早期的国师……
评分增补的普遍不如96版
评分早期的国师……
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