具体描述
只有品尝过怕和爱的生活的灵魂，才会懂得由怕和爱的生活本身用双手捧出的这颗灵魂。刘小枫和我们一起提问：怕和爱的生活需要学习吗？我们会再次失落怕与爱的生活吗？
作者简介
刘小枫教授（1956生），重庆人，四川外语学院文学学士（1982）、北京大学哲学硕士（1985）、瑞士巴塞尔大学神学博士（1993）。1993年起任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文学研究所兼任教授。2002年起任德国波恩大学汉学系客座教授，2003中山大学哲学系教授，古典学研究中心主任。
现任中国人民大学文学院责任教授、古典文明研究中心主任。
社会兼职：中国比较古典学会会长。
主要研究和教学方向：古希腊-罗马文史、中西方古典诗学、古典政治哲学。
主要著作：《诗化哲学》、《拯救与逍遥》、《走向十字架的真》、《现代性社会理论绪论》、《沉重的肉身》、《圣灵降临的叙事》、《现代人及其敌人》、《凯若斯：古希腊文教程》、《拣尽寒枝》、《儒教与民族国家》、《重启古典诗学》、《施特劳斯的路标》、《共和与经纶》、《设计共和》、《百年共和之义》、《比较古典学发凡》、《王有所成》、《古典学与古今之争》等。 主编：《经典与解释》（CSSCI辑刊）、《古典研究》（国际学刊）、“西方传统：经典与解释”系列丛书、“中国传统：经典与解释”系列丛书。
获奖：“正则学者奖”（1998年），广东省高校优秀教师奖（1987、1988、2006）， “桐山学者奖”（2007），“吴玉章优秀学者奖”（2012）。
目录信息
2006年版前记
怕和爱
蒲宁的“故园”
我们这一代人的怕和爱
苦难记忆
柏林墙的碎片
记恋冬妮娅
“作家”原义
愧对蓝色的死亡
萌萌的线团
缘分
我在的呢喃
湖畔漫步者的身影
追悼美学热
舍斯托夫与尼采
轻之沉重与沉重之轻
空山有人迹
“误解”因“瞬时的理解”而称义
“这女孩儿的眼睛替我看路”
感念赫尔墨斯的中国传人
施特劳斯与基尔克果
六译圣人赞
随时准备从头开始
雪泥鸿爪
“文化”基督徒现象的社会学评注
“道”与“言”的神学和文化学评注
金陵与神学
灵知主义与现代性
神义的千禧、人义的激情
修院生活与爱欲神秘论
莫扎特与神学家
里尔克与个体信仰的现代可能性
关于基督教思想史
伯纳德特与海德格尔
陶伯斯与施米特
约瑟夫斯与希腊人
自我的棱镜
“四五”一代的知识社会学思考扎记
当代中国文学的景观转换
流亡话语与意识形态
《读书》与读书人的变迁
国家伦理资源的亏空
知识分子的“猫步”
透过她人的欲望看自己
也谈“二十一世纪精神”
我们做学问究竟为谁？
“哲学与文学”座谈纪要
学以知远察微[访谈纪要]
代跋：我的学术与旧书买卖
· · · · · · (收起)
读后感
很少人可以像博尔赫斯，用《圣经》的口吻宣称“必读的书，我已饱读”；也很少人可以像博尔赫斯，在46年后再版第一本诗集，并说明当年的“那位青年本质上已经就是今天或认可或修改这些东西的先生”。旧作重版，对治学之人而言，始终是一场自我角力。它需要勇气和实力，前者是在...
评分一直都喜欢读刘小枫的作品，似乎总能从他的思想寻出一些契合自己的独特来。 早年读他的《走向十字架的真》一书，便横遭震颤，那时的我正对基督神学有着懵懂的情思。刘小枫的这本书恰是一把很好的钥匙，帮我打开了一道通往神学思想的大门。 在我眼里，刘小枫既是神学家更是一...
评分刘先生不遗余力的向国内读者引进上至苏格拉底下至海德格尔等大师的西方思想巨著，没有辛劳也有苦劳，足以令大家钦佩有加。但刘先生以基督徒的身份，说话口气能不能谦卑一点？罗念生先生翻译的希腊戏剧诗歌固然是人类文化中的瑰宝，另一位大师翻译的巴尔扎克和罗曼罗兰又何尝不...
评分很少人可以像博尔赫斯，用《圣经》的口吻宣称“必读的书，我已饱读”；也很少人可以像博尔赫斯，在46年后再版第一本诗集，并说明当年的“那位青年本质上已经就是今天或认可或修改这些东西的先生”。旧作重版，对治学之人而言，始终是一场自我角力。它需要勇气和实力，前者是在...
评分本文的目的仅在于通过两个小例子，指出刘小枫《记恋冬妮娅》这篇美文建立在对《钢铁是怎样炼成的》一书相关情节的有意歪曲之上（对于保尔这个优秀的革命者的形象的歪曲）。至于这种歪曲是否属于“创造性误读”，是否影响所谓“偶在个体的爱欲”与“革命”之间的冲突这个结论，...
用户评价
增补的普遍不如96版
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评分满分给第一编。
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