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買的復印本。 “從世界看，此曆程是皈依，從上帝看，此曆程是拯救。”

: B516.59/4222

凡真實的人生皆是相遇。

1、我與它是産生現代技術下諸多問題的原委；2、我與你的相遇是解決問題的關鍵；3、我與上帝的相遇是最終的解決方案。

“當我帶著預期和目的去和一個對象建立關係時，這個關係即是我與它的關係。當我放下預期和目的，而以我的全部本真與一個人或任一事物建立關係時，我就會與這個存在的全部本真相遇，這種沒有摻雜著任何預期和目的的關係，即是我與你的關係。 ”

就像是和一位最好的牧师的会面，也是最好的老师。 对于没怎么读过哲学书，看见那拗口的句子就头疼的我，能看这本被武志红老师称为“翻译及其晦涩”的书且喜爱它，我也诧异。 原来，从前以为一定的事情，是可以变不同的。 一向不喜欢背定义，或许因为这个，对哲学中诸多名词甚...  

人活着什么最重要？ 我觉得一切的分量都很轻，但硬要从这些生命之轻中选一个出来，我想最有意义的是经验。以前我一直这么回答别人。 但根据布伯的观点，经验，产生的是“我-它”关系。于是我在想，我所谓的经验是指什么。 似乎说成是深层的体验更确切些。 手机上记下书里一...  

1.马塞尔·普鲁斯特 感官主义者：非意愿记忆；非意愿记忆是一种身体记忆，意愿记忆是一种大脑记忆。 2.吉尔·德勒兹 无器官身体与生成：大脑/身体的反逻各斯。 3.夏目漱石 《草枕》：非人情—“活在世间，但不属于它”。 4.费尔南多·佩索阿 阿尔伯特·卡埃罗：感觉主义。 ...  

1.马塞尔·普鲁斯特 感官主义者：非意愿记忆；非意愿记忆是一种身体记忆，意愿记忆是一种大脑记忆。 2.吉尔·德勒兹 无器官身体与生成：大脑/身体的反逻各斯。 3.夏目漱石 《草枕》：非人情—“活在世间，但不属于它”。 4.费尔南多·佩索阿 阿尔伯特·卡埃罗：感觉主义。 ...  

我们讨论爱，也就是说到“我与你”的关系。“我与你”，是直接的面对、聆听和交流，与第三者无关。讨论的对象，可以是至高的上帝，也可以是爱情。 最近的枕边书就是这本马丁.布伯的《我与你》。马丁.布伯，这位在西方被公认为“当代最伟大的思想家之一”的人物，这位20世纪最...