具體描述
《我與你》是作者對“關係”哲學的係統闡明，被視為整個基督教世界的財富。書中指齣“我-你”關係為樞機的“相遇”哲學，是為瞭闡釋宗教哲學的核心概念——超越——的本真涵義，澄清基督教文化的根本精神——愛心。
著者簡介
馬丁·布伯是現代德國最著名的宗教哲學傢，宗教存在主義的主要代錶人物。
圖書目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
1.马塞尔·普鲁斯特 感官主义者：非意愿记忆；非意愿记忆是一种身体记忆，意愿记忆是一种大脑记忆。 2.吉尔·德勒兹 无器官身体与生成：大脑/身体的反逻各斯。 3.夏目漱石 《草枕》：非人情—“活在世间，但不属于它”。 4.费尔南多·佩索阿 阿尔伯特·卡埃罗：感觉主义。 ...
評分在《我与你》里面，我们几乎看不到犹太教的痕迹，“对话-关系哲学”和“对话式的上帝观”完全是站在人类的高度上分析和解决人类共同的精神课题。但我们必须看到，犹太教信仰传统是布伯思想的历史根基，布伯的思想是他将犹太教哈西德主义精神与其他东西方伟大精神传统相融合...
評分翻译即为格义，诚然如是。 布伯的原文，绝不至于楼上某些评论者所说，如海德格尔晦涩，简单，跟尼采的格言体很像，虽然不能说是口语大白话，但是也非康德那种经验哲学术语，否则对于当今思想界的影响不会那么大。 难在汉语转化上有先天不足。现代汉语的产生本就有其历史原因和...
評分这本书非常薄，意思也非常简单，但却翻译得极其晦涩。 布伯认为，关系分两种：我与你，我与它。 当我带着预期和目的去和一个人建立关系时，这个关系即是我与它。不管那预期或目的看起来是多么美好，这都是我与它的关系，因这个人没有被我当作和我一样的人看待，他...
評分1.马塞尔·普鲁斯特 感官主义者：非意愿记忆；非意愿记忆是一种身体记忆，意愿记忆是一种大脑记忆。 2.吉尔·德勒兹 无器官身体与生成：大脑/身体的反逻各斯。 3.夏目漱石 《草枕》：非人情—“活在世间，但不属于它”。 4.费尔南多·佩索阿 阿尔伯特·卡埃罗：感觉主义。 ...
用戶評價
其實我不喜歡這類書，同類的還有比如《解體概要》，雖然是好書沒錯，但是這種好也是對有相應哲學基礎的人來說的，否則這麼提升境界那就有點心靈雞湯瞭~~
评分第一遍就看得很吃力。。
评分應該還會再看的書。自我對他人的構建理論，語言（譯文）優美流暢，很有詩意。在他看來，真正決定人的存在的是“我”與世界存在的他者的關係。他說，人生存於二重世界，因而存在兩種關係，這兩種關係用原初詞“我——你”和“我——它”錶示。人與世界的聯係既非經驗，也不是單純的隸屬和利用。而是一種平等的相遇，即需要你端正態度，與這個存在的全部本真相遇。
评分實在受不瞭這翻譯 應該是本很容易讀的書 偏偏用神秘主義的口吻搞得玄而又玄
评分應該還會再看的書。自我對他人的構建理論，語言（譯文）優美流暢，很有詩意。在他看來，真正決定人的存在的是“我”與世界存在的他者的關係。他說，人生存於二重世界，因而存在兩種關係，這兩種關係用原初詞“我——你”和“我——它”錶示。人與世界的聯係既非經驗，也不是單純的隸屬和利用。而是一種平等的相遇，即需要你端正態度，與這個存在的全部本真相遇。
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