我与你

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马丁·布伯是现代德国最著名的宗教哲学家,宗教存在主义的主要代表人物。

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:[德] 马丁·布伯
出品人:
页数:132
译者:陈维纲
出版时间:2002-1
价格:7.80元
装帧:平装
isbn号码:9787108013798
丛书系列:三联精选
图书标签:
  • 哲学 
  • 心理学 
  • 宗教 
  • 布伯 
  • 我与你 
  • 存在主义 
  • 德国 
  • 经典 
  •  
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《我与你》是作者对“关系”哲学的系统阐明,被视为整个基督教世界的财富。书中指出“我-你”关系为枢机的“相遇”哲学,是为了阐释宗教哲学的核心概念——超越——的本真涵义,澄清基督教文化的根本精神——爱心。

具体描述

读后感

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从2018年起,读过的好书都准备写个书评,看过的好电影都要写个影评。这里“好”的定义是我评分在四星及以上。一来是整理自己的思路和心得,二来是与大家共享好的信息。 《我与你》是我2018年读的第一本好书。 作者马丁·布伯是德国著名的宗教哲学家。所谓宗教哲学,意指用哲学...

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1.马塞尔·普鲁斯特 感官主义者:非意愿记忆;非意愿记忆是一种身体记忆,意愿记忆是一种大脑记忆。 2.吉尔·德勒兹 无器官身体与生成:大脑/身体的反逻各斯。 3.夏目漱石 《草枕》:非人情—“活在世间,但不属于它”。 4.费尔南多·佩索阿 阿尔伯特·卡埃罗:感觉主义。 ...  

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就像是和一位最好的牧师的会面,也是最好的老师。 对于没怎么读过哲学书,看见那拗口的句子就头疼的我,能看这本被武志红老师称为“翻译及其晦涩”的书且喜爱它,我也诧异。 原来,从前以为一定的事情,是可以变不同的。 一向不喜欢背定义,或许因为这个,对哲学中诸多名词甚...  

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人活着什么最重要? 我觉得一切的分量都很轻,但硬要从这些生命之轻中选一个出来,我想最有意义的是经验。以前我一直这么回答别人。 但根据布伯的观点,经验,产生的是“我-它”关系。于是我在想,我所谓的经验是指什么。 似乎说成是深层的体验更确切些。 手机上记下书里一...  

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布伯的行文风格既有海德格尔式的艰辛晦涩,思想又有舍斯托夫之神韵。同时他认为尼采是以其独特的方式忠实于实在。书中两次提到尼采,对尼采的评价似乎不低。 在“它”之世界,因果性君临一切。因果性在“它之”世界具有无限统摄力。------p70. 这句让我想起舍斯托夫所指2×2=...  

用户评价

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Wooooooonderful!需摘抄一段:以此种面貌呈现于你的世界不再是恒定妥靠的,因为她时时更新,因为你不可用语言系执她。她无所稳固,因为在其间万有相互汇融;她无所连绵,因为她不招自来,苦留偏去。她超越人的观察审度,一旦你意欲如此,她即刻瓦解冰消。她惠临,她为把你带出而惠临;如果她无法接近你,相遇你,她会倏然消退,然将改颜换貌而再度降临。她不在你之外,而是沸腾于你之底蕴奥枢。若你称其为“我魂之魂”,这决非言之过甚。

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: B516.59/4222

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买的复印本。 “从世界看,此历程是皈依,从上帝看,此历程是拯救。”

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语言太优美,情感太纯粹热烈,“永恒之你”现身了。本来只是在阅读海德格尔途中调剂休息下,这下发现海德格尔这个纳粹分子的根本问题是偶像崇拜或虚无....:)就哲学上讲,布伯没有必要的哲学框架,但若把海德格尔的框架加给布伯,也恰恰合身。 两种原初语词,“我-你”(关系世界)和“我-它”(经验世界)。关系世界的三个维度:自然、人、精神。中心在“永恒之你”。超越时空; 经济和国家。“不断延伸的关系之线在‘永恒之你’中欣然相结。”【64】似乎对佛陀给予了一个较高的位置。“人必信仰,不是笃信上帝便是崇奉偶像。偶像意指某种有限的善——国家、艺术、权势、知识、金钱,美色,凡此种种皆可能是他之绝对价值,横亘于他和上帝之间。”【91】圣容。Word发生于启示中。

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语言太优美,情感太纯粹热烈,“永恒之你”现身了。本来只是在阅读海德格尔途中调剂休息下,这下发现海德格尔这个纳粹分子的根本问题是偶像崇拜或虚无....:)就哲学上讲,布伯没有必要的哲学框架,但若把海德格尔的框架加给布伯,也恰恰合身。 两种原初语词,“我-你”(关系世界)和“我-它”(经验世界)。关系世界的三个维度:自然、人、精神。中心在“永恒之你”。超越时空; 经济和国家。“不断延伸的关系之线在‘永恒之你’中欣然相结。”【64】似乎对佛陀给予了一个较高的位置。“人必信仰,不是笃信上帝便是崇奉偶像。偶像意指某种有限的善——国家、艺术、权势、知识、金钱,美色,凡此种种皆可能是他之绝对价值,横亘于他和上帝之间。”【91】圣容。Word发生于启示中。

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