南華真經注疏(上下)

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出版者:中华书局
作者:(晋)郭象 注 (唐)成玄英 疏 曹础基 黄兰发 点校
出品人:
页数:629
译者:
出版时间:1998-7
价格:62.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101015089
丛书系列:道教典籍選刊
图书标签:
  • 庄子
  • 道教
  • 哲学
  • 道家
  • 国学
  • 郭象
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具体描述

《南华真经注疏(套装上下册)》主要内容简介:道教是中国土生土长的宗教,其典籍极为丰富,《南华真经》就是其中重要的一部。《南华真经》即《庄子》,晋代郭象注本注重义理,对庄子思想颇有发挥,流行极广,唐代成玄英所作疏本注重考释《庄子》书中的史实典故、人物地名、字词音义,亦有章句串讲,较郭象注本更为翔实。《南华真经注疏(套装上下册)》集郭、成二人精华,实为解读道教真义的不可多得的书籍。

作者简介

郭象,字子玄,河南人。生于魏嘉平四年(公元252年),卒于西晋永嘉六年(公元312年)。郭象少年时即以才理称著。喜好老庄之学,善长清言玄谈。被时人称为“王弼之亚”。《晋书·郭象传》云:“太尉王衍每云:‘听象语,如悬河泻水,注而不竭。”’郭象早期不就州郡辟召,闲居以文论自娱。东海王司马越掌权以后,以郭象为太傅主簿。

由于司马越的信任,郭象遂“任职当权,熏灼内外”,开始为时论所轻。

郭象的前后变化,或与当时的政局有关。然《晋书·郭象传》的相关记述过于简略,其具体原因已无从查考。

除流传下来的《庄子注》外,郭象还著有《论语体略》二卷,《论语隐》一卷。《隋书·经籍志》另著录有《郭象集》一书。这些著述均已散佚。马国翰《玉函山房辑佚书》中,将皇侃《论语义疏》中征引的《论语体略》的内容辑为一卷。郭象的《庄子注》无疑是魏晋时期的思想杰作。

目录信息

上册
点校说明
南华真经序
南华真经疏序
内篇
南华零点经注疏卷第一
逍遥遊第一
齐物论第二
南华真经注疏卷第二
养生主第三
人间世第四
德充符第五
南华真经注疏卷第三
大宗师第六
应帝王第七
外篇
南华真经注疏卷第四<
· · · · · · (收起)

读后感

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读了庄子的《秋水》,我不禁为其超凡脱俗的哲理思辨所震撼,奔放肆虐的理想色彩如同海神若般庞大无涯,游曳于天地间的清灵洒脱的思想却极其巧妙地以“个人”为切入点。我蓦地想到了《红楼梦》里“空云洁白”的妙玉最爱读的也是老庄,自比为“樫外人”的她是否像庄周一般对人世...  

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有友人喜谈“自然本性”。一日,引庄子为证,说近日读庄子,始觉一篇逍遥游,并不曾嘲笑鼠目寸光,歌颂鸿图大志。大鹏有它的大活法,小雀有它的小活法,既然万物齐一,自然说不上哪种活法比哪种活法优越。大鹏小雀各依其自然本性生活。大鹏像小雀似的在树棵子间扑腾固然滑稽,...  

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在江海中的鱼儿是不会相濡以沫的,因为不需要。爱情,始终就只是处于危机中的人无可奈何的彼此相拥,迫于时机,迫于环境,迫于寂寞,迫于人心。在我们穷困无助的时候,我们需要一个人来爱,或者爱一个人,以证明你我不是孤单的。在这个世界上无论什么时候,无论什么地点总会有...  

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能读懂庄子的通常有两类人,一类像陶渊明一样,完全放弃功名利禄,只过平淡质朴生活而无怨言;一类是像苏东坡那样,虽然获得了功名利禄,但在现实中又遭遇了很多挫折,于是借庄子舒解自己心中的苦闷,有时就能获得短暂的快乐,从而表现的很旷达。 从本质上说,第一类...  

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有友人喜谈“自然本性”。一日,引庄子为证,说近日读庄子,始觉一篇逍遥游,并不曾嘲笑鼠目寸光,歌颂鸿图大志。大鹏有它的大活法,小雀有它的小活法,既然万物齐一,自然说不上哪种活法比哪种活法优越。大鹏小雀各依其自然本性生活。大鹏像小雀似的在树棵子间扑腾固然滑稽,...  

用户评价

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偶尔读的时候,凭直觉觉得点校错误很多,不知道是不是底本的问题。不过这是本大书,也难读,有错误在所难免。

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王弼郭象嵇康

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我的精神导师

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算是庄学史上比较重要的著作,影响也应该最大。不过脱离了先秦学术背景,解说比较任意,可以作为玄学的研究材料,但是研究庄子的话可能还是要参考其它的注本。点校不咋样。

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可以当得上“惊为天人”四个字的,唯庄周而已矣

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