南華真經注疏(上下)

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郭象,字子玄,河南人。生于魏嘉平四年(公元252年),卒于西晋永嘉六年(公元312年)。郭象少年时即以才理称著。喜好老庄之学,善长清言玄谈。被时人称为“王弼之亚”。《晋书·郭象传》云:“太尉王衍每云:‘听象语,如悬河泻水,注而不竭。”’郭象早期不就州郡辟召,闲居以文论自娱。东海王司马越掌权以后,以郭象为太傅主簿。

由于司马越的信任,郭象遂“任职当权,熏灼内外”,开始为时论所轻。

郭象的前后变化,或与当时的政局有关。然《晋书·郭象传》的相关记述过于简略,其具体原因已无从查考。

除流传下来的《庄子注》外,郭象还著有《论语体略》二卷,《论语隐》一卷。《隋书·经籍志》另著录有《郭象集》一书。这些著述均已散佚。马国翰《玉函山房辑佚书》中,将皇侃《论语义疏》中征引的《论语体略》的内容辑为一卷。郭象的《庄子注》无疑是魏晋时期的思想杰作。

出版者:中华书局
作者:(晋)郭象 注 (唐)成玄英 疏 曹础基 黄兰发 点校
出品人:
页数:629
译者:
出版时间:1998-7
价格:62.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101015089
丛书系列:道教典籍選刊
图书标签:
  • 庄子 
  • 道教 
  • 哲学 
  • 道家 
  • 国学 
  • 郭象 
  • 古籍 
  • 宗教 
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《南华真经注疏(套装上下册)》主要内容简介:道教是中国土生土长的宗教,其典籍极为丰富,《南华真经》就是其中重要的一部。《南华真经》即《庄子》,晋代郭象注本注重义理,对庄子思想颇有发挥,流行极广,唐代成玄英所作疏本注重考释《庄子》书中的史实典故、人物地名、字词音义,亦有章句串讲,较郭象注本更为翔实。《南华真经注疏(套装上下册)》集郭、成二人精华,实为解读道教真义的不可多得的书籍。

具体描述

读后感

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读了庄子的《秋水》,我不禁为其超凡脱俗的哲理思辨所震撼,奔放肆虐的理想色彩如同海神若般庞大无涯,游曳于天地间的清灵洒脱的思想却极其巧妙地以“个人”为切入点。我蓦地想到了《红楼梦》里“空云洁白”的妙玉最爱读的也是老庄,自比为“樫外人”的她是否像庄周一般对人世...  

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在江海中的鱼儿是不会相濡以沫的,因为不需要。爱情,始终就只是处于危机中的人无可奈何的彼此相拥,迫于时机,迫于环境,迫于寂寞,迫于人心。在我们穷困无助的时候,我们需要一个人来爱,或者爱一个人,以证明你我不是孤单的。在这个世界上无论什么时候,无论什么地点总会有...  

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跟生人打交道,难免要被问及工作待遇神马的。不管别人干嘛,我都绽出一张欣羡热络的脸说矮油土豪您工作好不明觉厉高大上耶不像我这屌丝整天就知道疯笑傻乐穷开心。对方一般都会无比受用但故作谦逊地官方回应道哪里哪里工作都是人做的没有高低贵贱之分吧啦吧啦。——其实我没觉...  

用户评价

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偶尔读的时候,凭直觉觉得点校错误很多,不知道是不是底本的问题。不过这是本大书,也难读,有错误在所难免。

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我的精神导师

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可以当得上“惊为天人”四个字的,唯庄周而已矣

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自七月份标记至今日阅讫,此数月中,人事扰攘,身心疲惫,时契南华之境以为一适,前人所谓得乐时且零碎乐些也,而庄生所云独与天地精神往来而不敖倪于物者,犹渺不可及,心为形役,与物相磨,曷其有极?十九年十月廿八日记于长沙望岳楼,是日天气晴好,而感冒未愈也。

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可以当得上“惊为天人”四个字的,唯庄周而已矣

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