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这些个解释真纠结。

论诗诗是我最喜欢的批评文体了

以诗论诗，或「论诗诗」的体制代表。老杜和元好问原作的篇幅很短;书中所引后人解释性的文字却很繁琐，也有很多穿凿的地方。可以说是“但观大略”式的看完的。郭绍虞先生的后记也算是做学问的经验之谈:“读书之时，偶有所见，很容易自矜自满，通过集解工作，知道有些话前人早已说过，那更可以虚心一些。”

以议论为诗显然不是古诗的专长，好的诗按照顾随先生的说法应该与人印象，而非概念。而中国古诗也长于给人印象。虚词的缺省让语法结构趋于暧昧，诗人惯用的analogy在这时则本体喻体不明，进而导致褒贬不明。由是观之，戏为六绝句集解中众说纷繁莫衷一是的现象再正常不过。郭先生后记有追本溯源之功，甚多发明处。

我很忏愧，因为它我得了大学里唯一的一个A+

郭绍虞先生在《集解》序言开篇写道：“杜甫戏为六绝句，开论诗绝句之端，亦后世诗话所宗。”他认为这六首绝句，是杜甫一生诗学造诣，诗论主旨，是有为而发。先生以众家对这六首诗的论述众说纷纭，便将各家笺释汇集，为后人学习认识此六绝句提供了“触类旁通，相互印证”的捷径...

郭绍虞先生在《集解》序言开篇写道：“杜甫戏为六绝句，开论诗绝句之端，亦后世诗话所宗。”他认为这六首绝句，是杜甫一生诗学造诣，诗论主旨，是有为而发。先生以众家对这六首诗的论述众说纷纭，便将各家笺释汇集，为后人学习认识此六绝句提供了“触类旁通，相互印证”的捷径...

郭绍虞先生在《集解》序言开篇写道：“杜甫戏为六绝句，开论诗绝句之端，亦后世诗话所宗。”他认为这六首绝句，是杜甫一生诗学造诣，诗论主旨，是有为而发。先生以众家对这六首诗的论述众说纷纭，便将各家笺释汇集，为后人学习认识此六绝句提供了“触类旁通，相互印证”的捷径...

郭绍虞先生在《集解》序言开篇写道：“杜甫戏为六绝句，开论诗绝句之端，亦后世诗话所宗。”他认为这六首绝句，是杜甫一生诗学造诣，诗论主旨，是有为而发。先生以众家对这六首诗的论述众说纷纭，便将各家笺释汇集，为后人学习认识此六绝句提供了“触类旁通，相互印证”的捷径...

郭绍虞先生在《集解》序言开篇写道：“杜甫戏为六绝句，开论诗绝句之端，亦后世诗话所宗。”他认为这六首绝句，是杜甫一生诗学造诣，诗论主旨，是有为而发。先生以众家对这六首诗的论述众说纷纭，便将各家笺释汇集，为后人学习认识此六绝句提供了“触类旁通，相互印证”的捷径...