《纯粹现象学通论•纯粹现象学和现象学哲学的观念1》为现象学主要代表作,在胡塞尔著作中占有心地们位。作者在《纯粹现象学通论•纯粹现象学和现象学哲学的观念1》是将逻辑分析和心理学分析予以创造性的结合,为其现象学哲学奠定了独特的理论基础,并成为涉及现代人文社会科学各领域的西方现象学思潮中的主要理论根据之一。中译本根据德、法、英多版本译出,并附多种注释资料和中外术语对照表,便于各科读者研读。
胡塞尔(1859-1938),德国哲学家,20世纪现象学学派创始人。重要的著作有:《算术哲学》、《逻辑研究》、《作为严格科学的哲学》、《纯粹现象学和现象学哲学的观念》、《形式的和先验的逻辑》、《笛卡儿沉思录》、《欧洲科学的危机与先验现象学》、《第一哲学》等。
译者简介:李幼燕:本书译者李幻燕现为国际符号学学会(IASS)理事,曾为法国高等社会科学院(EHESS)访问研究员(Directeur d'etudes),并曾受聘为1988年西班牙现象学大会(胡塞尔逝世50周年纪念大会)学术委员会委员。专长结构主义、现象学、解释学、符号学和比较哲学。
对于著者的著作,要顺着思想的脉络依序读起,一般而言,是顺时间的,这是第一个感受,否则读起来太费劲了;第二个感受,胡塞尔很难;第三个感受,拖了这么久,不应该,以后不会了。
评分我实在无话可说!! 进度如此之慢是因为我除了抄写之外实在找不到其他更有效的阅读手段。由于缺少德原文资料,我只能退一步中英对照,累死我了啊……
评分通常认为胡塞尔的现象学分为三个阶段:认识论的或前-先验现象学阶段[[1]]、先验现象学阶段和他称为“发生现象学”的阶段。《纯粹现象学和现象学哲学的观念第一卷》(以下简称《观念1》)是胡塞尔哲学主要部分先验现象学的奠基之作。胡塞尔在书中阐明了现象学的基本立场和方法,...
评分问题 胡塞尔在《逻辑研究》中的主要课题是对意向行为进行本质分析,从而为逻辑奠定基础,意向对象包含在对意向行为的分析之中,他这时的思想又被称为“描述的现象学”。在《现象学的观念》、《纯粹现象学通论》(下文简写《观念Ⅰ》)中,随着胡塞尔从“描述的现象学”向“先...
评分对于著者的著作,要顺着思想的脉络依序读起,一般而言,是顺时间的,这是第一个感受,否则读起来太费劲了;第二个感受,胡塞尔很难;第三个感受,拖了这么久,不应该,以后不会了。
作者的名字很有意思.胡吃海塞
评分不能说我读过,只能说我借过。
评分不能说我读过,只能说我借过。
评分时隔近两年终于得空将剩余1/3部分看完。利科的导言写得很好,法国哲学家中大概他的现象学功力最深。既然胡塞尔在此书中区分了Bedeutung和Sinn,李幼蒸先生把这两个概念都译为“意义”似乎不太妥当。还有一些概念并不怎么特殊,不知为何译者要一词多译,我总觉得“信达雅”中“信”是最重要的,哲学作品中(除非确实想用修辞手段作为一种辅助的)“雅”是完全不重要的。胡塞尔的形式/区域本体论和事实科学这样的划分在我看来很大程度上继承了《道德形而上学基础》的导言中康德对学科的形式/质料式的划分,所以从这个角度看,可以有现象学的伦理学、社会学、物理学等(当然,我不认为仿佛每一门学科都可以有关于它的“现象学”,只是在最高的,也即最基础的学科中可以划分出属于它的先天本体论部分,其余的学科要么就是纯质料性的,要么
评分翻译流畅度而言,倪梁康的《逻辑研究》远胜李幼蒸的观念1。不过并非同一本书,翻译上可能没有对比可言。《观念1》建基于《逻辑研究》,若跳过《逻辑研究》阅读这本,更是举步维艰。《观念1》太多论点点到即止,没有《逻辑研究》那般那么细致的分析,阅读收获比不上后者。
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