中国现象学与哲学评论（第八辑） pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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倪梁康

上海译文出版社

2006-8

383

29.00元

中国现象学与哲学评论

9787532740833

图书标签: 现象学现象学运动陈鬼之书西方哲学欧陆哲学论文集德国哲学

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发表于2024-12-31

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图书描述

《中国现象学与哲学评论第8辑:发生现象学研究》是中国(两岸三地)现象学和哲学研究界第一次合作努力的成果。它致力于从理论与实践两方面来进行现象学的探讨。它要回答的问题可以概括为：什么是现象学精神?它能否以及如何与中国人文精神相结合?《中国现象学与哲学评论第8辑:发生现象学研究》共分为发生现象学研究、现象学研究、学士、硕士、博士论文精要、创作与作品、资料向个部分。现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以“面对实事”的思维态度和“工作哲学”的解析风格在哲学史上独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神，如今已在人文一社会科学的各个领域发挥着直接或间接的作用与影响。

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用户评价

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李南麟尽管也承认海德格尔和胡塞尔之间存在着不小的差异，但他总体上还是坚持两者之间的相似性是更为根本的，具体表现在两者对“发生”讨论：海德格尔研究的是存在论的发生，而胡塞尔的则是先验意识的发生。不过我觉得两者还是差异大于相似。就作为一种广义上的先验哲学而言——这一点相似性肯定不足为奇：伽达默尔的解释学也可以算是先验哲学，也即他研究了理解是何以可能的。进一步地，先验哲学，特别是先验唯心论，未必都自觉地讨论发生构造，但就发生性而言，那么费希特的学说也是一种先验意识的发生学。图根德哈特对他老师那惊人的批评简直是在刨海德格尔的根了。我觉得似乎理解沟壑过大。比如图根德哈特认为海德格尔所谓的“流俗的时间”可以理解为自然时间，据我的理解，海德格尔批评的是那种固定的从未来流向过去的时间观，尽管这种时间观和自然

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富有阴影的国度:人们忘记了理论是固定在自身以外的地方的，我们这个方面是一致的。但是你试图借助理论的一个改良意义更新生存。而与此相反，我却认为理论本身的意义是可省缺的，它奠基于被我称之为“对已知认识的操心”的那个东西中。

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李南麟：“主动发生与被动发生”

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