《中国现象学与哲学评论第8辑:发生现象学研究》是中国(两岸三地)现象学和哲学研究界第一次合作努力的成果。它致力于从理论与实践两方面来进行现象学的探讨。它要回答的问题可以概括为：什么是现象学精神?它能否以及如何与中国人文精神相结合?《中国现象学与哲学评论第8辑:发生现象学研究》共分为发生现象学研究、现象学研究、学士、硕士、博士论文精要、创作与作品、资料向个部分。现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以“面对实事”的思维态度和“工作哲学”的解析风格在哲学史上独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神，如今已在人文一社会科学的各个领域发挥着直接或间接的作用与影响。
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李南麟：“主动发生与被动发生”
评分自从我厌倦于寻求，我学会了收获。自从风儿作我对头，我八面得风扬帆逐波-尼采。海德格尔：我们能够在这儿奢谈打发点点什么，甚至是时间吗？难道我们自身不是从时间里打发出来的吗？胡塞尔：也许我们能够照亮一点阴影，我觉得有点儿冷。我抵抗着风，就在我们跳入它的中心点地方。我们体验着它，不管是在它之中，还是在它之上，这样它就不再逼迫我们，这样它就对我们显示自身，尽管我们以前从未见过它。我们跳进风里，由此我们跳进自身，当然我们也从自身跳出，所以我们才在跳跃中得到我们自身和他人。拿吧，抛吧，隐藏吧，让那跳跃存在吧，自遥远的回忆，跳入无根无据的领域。
评分自从我厌倦于寻求，我学会了收获。自从风儿作我对头，我八面得风扬帆逐波-尼采。海德格尔：我们能够在这儿奢谈打发点点什么，甚至是时间吗？难道我们自身不是从时间里打发出来的吗？胡塞尔：也许我们能够照亮一点阴影，我觉得有点儿冷。我抵抗着风，就在我们跳入它的中心点地方。我们体验着它，不管是在它之中，还是在它之上，这样它就不再逼迫我们，这样它就对我们显示自身，尽管我们以前从未见过它。我们跳进风里，由此我们跳进自身，当然我们也从自身跳出，所以我们才在跳跃中得到我们自身和他人。拿吧，抛吧，隐藏吧，让那跳跃存在吧，自遥远的回忆，跳入无根无据的领域。
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