《古希臘政治理論》作者是芝加哥大學古典學教授,著名古典學傢伯納德特的老師。作者“並不打算把修昔底德與柏拉圖視為各自正統意義上的紀事傢與哲人”,而是打算把修昔底德看作哲人、把柏拉圖看作紀事作傢,而且明顯有兩者對觀的意圖。
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雖然有點碎片化不成體係,而且上下兩部分關聯亦不甚緊密,沒有一處是對兩者進行比較的,有些可惜,然而緊扣文本,仔仔細細讀作者的論述會發現比施特勞斯一些泛泛而談要啓發大多瞭。幾個很有趣的地方:修昔底德——必然性和道德(關乎人性真理“貧窮帶來的冒險,富裕帶來的貪婪、對權力的熱望”以及固定的曆史模式)、何為真正有纔能的政治傢(修昔底德對阿爾喀比亞德和伯利剋裏的評價)、修昔底德對采用的曆史材料的處理(演講稿,人物評價);柏拉圖——蘇格拉底這個人物形象在柏拉圖早中晚對話中的變化軌跡;對話的作用;愛欲與修辭。柏拉圖和修昔底德分彆代錶古希臘政治理論的兩種進路,前者發現完美原型並試圖使得當前政治狀況能夠逐步靠近其,後者則發現人性基本規律是如何驅動曆史發展,如何造就曆史,而這很可能無法導嚮一個完美政體的存在。
评分完全沒讀懂,而且修昔底德和柏拉圖的兩個部分看上去好割裂
评分讀瞭前半部分
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评分喜歡柏拉圖部分的結尾(不過前後兩部分的確沒有什麼特彆大的關聯
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