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“語言使我們睏惑的一點在於，對規則的陳述和對語境的設定發生在同一媒介中，而這媒介就是語言。'河流湧上河岸'和'河流'是個名詞，都是正確的句子，但隻有前者是語言遊戲中的一步走棋，而後者陳述瞭一條語言使用的規則：就像說象走對角綫，它並非語言遊戲中的一步棋，正如在國際象棋中演示象的走法也不算一步棋一樣。”“我們的語言遊戲和它理應錶徵的現實。換句話說，你需要將我們嚮自己展示的現實和去除瞭一切錶徵的現實進行比較。但這根本說不通：你怎麼能嚮自己錶徵去除瞭一切錶徵的事物。”“形而上學的理論就像從語言裝置中掙脫齣來的齒輪，正在失控的瘋狂鏇轉。工程師維特根斯坦希望這個機械裝置能夠順利運轉。”———摘自大衛.伊耿《為什麼人不能兩次踏入同一條河流？》

大緻翻瞭一遍，主要看語言遊戲。一刷。

讀的是全集版本 塗紀亮的譯本感覺不錯

還沒看明白

《藍皮書和褐皮書》

黑夜的玫瑰--《哲学研究》读书散记 题记：你闻到玫瑰，在暗夜里飘香。时间不再逃遁，而沉溺于追逐过往旅客的勾当 1，其实我们的祖先早就玩过一个伟大的语言游戏-盲人摸象-他们各执一端，介入世界，述说世界，谁说他们描述的世界不是完整的？不是一端的本质？谁不是站在一端，谁...  

如果是维特根斯坦问你，“红玫瑰在黑暗中是什么颜色？”请不要急于回复，因为这个问题可能蕴含了所有哲学问题。他提醒我们注意：“有的事情别人不问时我们明白，一旦要我们解释它我们就不明白了；而这正是我们必须留心思索的东西。”当你回答“还是红色”时，他会接着问：这是...  

如果说《论语》的篇章结构零散，只言片语，不成严密的体系，那么维特根斯坦的《哲学研究》也算是一本可与《论语》在结构上媲美的经典著作。《哲学研究》一书形式更为独特，它不像《论语》那样分篇章、取有章节名（学者们对《论语》各章节间是否有逻辑关系存在较大的争议，部分...  

一般大家都把维氏看作分析哲学一派，这样说也不错，但我倒觉得他与现象学有很多相像的地方，现象学发展成解释学也说明他们最后的归宿也在语言上，其实，“语言学转向”是由分析哲学和大陆现象学共同开启的，两相比较，或可大有收获。 这本书若纯看做一本分析哲学的...  

写于2005-10-12 "常有人谈论维特根斯坦,人们或许愿意早已将他遗忘,倘若有某种能够最终把他磨灭并使他遭受蔑视的对立的东西,从一个类似的,粘贴得又好又紧的脑袋里产生出来.可是目之所及,都没有这样的人出现." 这是奥地利女作家耶利内克对老维的评价,读过她作品的人都该了解...