反本质主义与知识问题

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出版者:广东人民出版社
作者:张志林
出品人:
页数:217
译者:
出版时间:1995-05
价格:11.50元
装帧:平装
isbn号码:9787218019567
丛书系列:现代与传统丛书
图书标签:
  • 哲学
  • 维特根斯坦
  • 分析哲学
  • 西方哲学
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具体描述

《反本质主义与知识问题》:探寻认知的边界与可能性 在这纷繁复杂、瞬息万变的知识海洋中,我们该如何安身立命?又该如何确立我们所认知的真实?《反本质主义与知识问题》一书,便是一次深刻的智识之旅,它直面人类认知活动中最根本的命题,挑战那些根深蒂固、试图将世界简化为固定不变“本质”的观念,并由此引申出一系列关于知识生成、确证与传播的根本性困惑。 本书并非一套僵化的理论体系,而更像是一场思想的对话,邀请读者一同审视那些我们习以为常的认知模式。它首先对“本质主义”这一古老而强大的哲学传统进行了批判性的梳理。从柏拉图的“理型论”到亚里士多德的“形式与质料”,再到近代哲学中对事物“本质属性”的探求,本质主义提供了一种理解世界的强大框架,认为事物之所以为事物,皆因其拥有一套稳定、恒常、内在的本质。然而,一旦我们深入追问,这些所谓的“本质”究竟从何而来?它们是否真的如我们想象的那般不容置疑? 《反本质主义与知识问题》敏锐地捕捉到,本质主义的视角在面对现实世界的复杂性、变动性以及个体经验的多样性时,往往显得捉襟见肘。自然科学的每一次重大突破,例如量子力学对物质粒子“确切位置”和“动量”的挑战,或是生物学对物种“固定界限”的模糊化,都隐隐指向了本质主义的局限性。历史的长河中,社会结构、文化观念以及人类自身的理解方式都在不断演变,我们又怎能固守一套静态的“本质”来解释这一切? 因此,本书的核心论点之一便是,我们应当采取一种“反本质主义”的立场。这并非否定一切客观实在,而是强调知识的形成、意义的赋予以及概念的界定,都深受语境、视角、约定俗成和历史发展的影响。事物没有预设的、独立于我们认知活动之外的“本质”,而是通过我们的互动、实践和理解,在不断变化的关系网络中被构建和定义。这意味着,我们所拥有的知识,与其说是揭示了事物的“本来面目”,不如说是我们与世界互动过程中的一系列“有效的表征”和“有用的解释”。 由此,《反本质主义与知识问题》进一步深入探讨了知识的“问题”所在。如果世界并非由固定的本质构成,那么我们如何确立知识的“真理性”?“真”的标准又由谁来制定?本书认为,知识的有效性并非源于其与某种独立本质的完美契合,而更多地体现在其在特定语境下的解释力、预测力、实用性和一致性。“真理”的追求,更像是一个永无止境的探索过程,是不断修正、完善、优化我们对世界的理解,而非达到一个终极的、绝对的“真理”状态。 书中还特别关注了知识的“相对性”和“多元性”。不同的文化、不同的学科、甚至不同的个体,都可能形成截然不同的知识体系和认知框架。这种多样性并非意味着某种知识必然优于另一种,而是反映了人类经验和理解世界的不同途径。反本质主义鼓励我们拥抱这种多元,认识到不同视角的价值,并理解知识的生成与传播是一个开放、动态、充满协商的过程。 《反本质主义与知识问题》还触及了知识的“权力”维度。谁有权定义“真实”?谁的知识被认为是“权威”的?在去本质化的视角下,那些看似“客观”的知识,往往也渗透着制定者的价值观、利益和社会背景。因此,批判性地审视知识的来源、传播机制及其社会影响,成为反本质主义的重要组成部分。 本书的价值在于,它提供了一种更具开放性、包容性和批判性的认识论视角。它挑战我们跳出僵化的思维定势,以更灵活、更动态的方式去理解世界和知识。无论是对于哲学、科学、社会学、历史学,还是任何关注人类认知活动的领域,本书都提供了宝贵的思想资源,促使我们重新审视那些看似理所当然的“事实”和“真相”,并鼓励我们勇敢地探索知识的边界与无限可能。它提醒我们,认知是一场持续不断的旅程,而理解其内在的“问题”与“反本质”的特质,正是这场旅程中最关键的起点。

作者简介

目录信息

目录
现代与传统丛书序
导论:寻找新的路标
第一篇 维特根斯坦本论
第一章 语言批判:言述与显示
一、从解蔽到划界
二、奋力登梯:探查言述的领地
三、抛掉梯子:跃入显示的堂奥
第二章 语言游戏和生活形式
一、跳出本质主义的樊篱
二、“意义即用法”:游戏展览
三、语言游戏的“河床”:生活形式
第三章 家族类似:从本体到方法
一、家族类似之秘
二、维特根斯坦故事新编
三、回眸奥斯汀
第二篇 思想史回溯
第四章 面向具体思维
一、唤醒“抽象”的迷梦
二、理念系统与生活形式
三、从辩证法看家族类似
第五章 透视主义与世界图式
一、理性的面目
二、反形而上学与反本质主义
三、透视、解释与世界图式
第六章 从家族类似看理想类型
一、理解人的科学
二、两面作战的知识立场
三、理想类型及其问题
四、从家族类似的观点看
第三篇 人文、社会知识探究
第七章 价值图式
一、价值不是“什么”
二、多元化的真谛
三、变迁与开放
第八章 历史有什么用
一、人、故事与意会知识
二、历史的社会学解释
三、关于历史规律
第九章 社会科学的“科学性”
一、社会学:两种客观性
二、经济学:模式与经验
第四篇 自然科学和数学问题
第十章 生物学点评:进化论研究的启示
一、为进化论定位
二、达尔文进化论:科学革命
三、物种概念新说
第十一章 物理学:精密科学的“精密”
一、精密之根:数学和逻辑
二、伽利略:精密范式的创生
三、从维特根斯坦的精密观说开去
第十二章 作为形式科学的数学
一、回顾数学史
二、数学作为一种语言游戏
余论:重提理性问题
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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书名《反本质主义与知识问题》直接点燃了我探究的兴趣。它不像那些提供现成答案的书籍,反而像一个邀请,邀请读者一同踏上一段探索性的旅程,去质疑那些我们习以为常的“事物本来的样子”。“反本质主义”本身就是一个充满张力的概念,它挑战着我们对世界最基本的一种认知方式——认为事物都拥有某种核心的、不变的“本质”。我好奇,作者会从哪个角度来展开这场“反本质主义”的论证?是聚焦于哲学史上的流派辩驳,还是通过具体的例子来展示本质主义的局限性?更重要的是,当“本质”不再是知识的基石时,“知识问题”将如何被重新审视?我期待这本书能够深入探讨,知识的构成、传递和检验是否会因为摆脱了本质主义的束缚而发生根本性的变化。这是否意味着知识的理解会更加多元,更加强调视角的转换和对话的生成?我特别希望作者能够提供一些具体的案例,来阐释反本质主义如何在实际的知识生产和传播过程中发挥作用,比如在科学发现、历史解释,或者跨文化交流的领域。

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《反本质主义与知识问题》这个书名,乍一听就有一种挑战性,仿佛要掀开一层层的迷糊,直击事物的根源,或者说,直击我们对根源的认知。我个人一直对那些能够解构“真理”和“客观性”概念的书籍非常着迷,而“反本质主义”这个词,似乎就预示着一种对僵化、静态的“本质”的否定。我好奇的是,作者会如何定义“本质主义”?它是指一种相信事物具有固定不变的内在属性的哲学立场?还是会涵盖更广泛的领域,比如科学、语言、甚至社会和政治的本质主义观念?“知识问题”的加入,则让我更加期待。这不仅仅是关于“事物是什么”的讨论,更是关于“我们如何知道事物”的探讨。这本书是否会深入分析,当我们不再依赖于预设的“本质”来认识世界时,我们的知识是如何形成的?它是否会强调,知识的形成是一个动态的、社会性的、受语境影响的过程?我设想,书中可能会出现对一些经典认识论问题的重新解读,比如归纳法的问题,或者观察与理论的关系。我希望能在这本书中找到一些能够启发我思考,如何在这种新的知识观下,进行更有效、更负责任的探究的思路。

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这本书的标题,"反本质主义与知识问题",给我一种直觉,它会是一场智力上的冒险,一次对既定框架的有力挑战。我脑海中浮现出的是一场辩论,一方是坚守着“事物本应如此”的本质主义者,另一方则是那些大胆地质疑,试图揭示“本质”是如何被建构、被塑造的“反本质主义者”。“知识问题”的引入,则让这场讨论变得更加落地,更加关乎我们如何认识世界、如何形成判断。我猜测,作者很可能不会止步于对“本质”概念本身的批判,而是会进一步探讨,当我们不再依赖于僵化的本质主义时,我们该如何构建新的知识体系?这是否意味着一种更加开放、更加流动、更加强调情境和视角的知识观?我个人对那些能够帮助我们更好地理解不确定性和复杂性的理论非常感兴趣,而反本质主义似乎正指向这个方向。这本书是否会探讨,当我们摆脱了对固定本质的追求后,我们对科学真理的理解会发生怎样的变化?或者,在社会科学领域,这种反本质主义的视角又将如何影响我们对社会现象的解释?我期待书中能够呈现出一种动态的、不断生成和演变的知识观,这种观念或许更能适应我们这个快速变化的时代。

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这本书的书名就足够吸引人了,"反本质主义与知识问题",光是这两个词的组合就勾勒出了一个充满思辨和挑战的领域。我一直对那些质疑我们习以为常的观念的书籍抱有浓厚的兴趣,而“反本质主义”这个概念,似乎就意味着要深入到事物的核心,去解构那些我们认为理所当然的“本质”。我很好奇,作者将如何展开这场对“本质”的解构之旅。是会从历史哲学入手,追溯本质主义的起源及其影响?还是会选择某个具体的领域,比如语言、科学,或者伦理,来展示本质主义在这些领域中的局限性?而且,“知识问题”这个词也暗示着这本书不仅仅停留在哲学思辨层面,更会触及知识的来源、构成、以及我们如何获得和验证知识。这其中可能会涉及到认识论的各种学派,比如经验主义、理性主义,甚至是建构主义。我期待书中能够出现一些鲜活的案例,用以说明反本质主义的观点是如何与现实世界的知识建构相联系的。这本书会不会对我们理解科学理论的演变,或者文化多样性的形成提供新的视角?我猜想,作者可能会引用一些重要的哲学家和他们的思想,但更重要的是,如何将这些复杂的哲学思想转化为易于理解的语言,并与读者建立起共鸣。这本书的深度和广度,从书名来看,似乎都相当可观,我非常期待它能够引发我对自己过往认知模式的深刻反思。

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《反本质主义与知识问题》这个书名,给我一种感觉,它将是一次深入骨髓的哲学探索,一次对我们认知世界方式的根本性追问。我对“反本质主义”本身就充满好奇,它似乎是在挑战一种根深蒂固的观念,即事物存在着某种固定不变的、内在的“本质”。我猜想,这本书会试图揭示,我们所谓的“本质”往往是我们观察、解释和建构的结果,而非事物本身固有的属性。而“知识问题”的并列,则让这本书的讨论更加具体和具有现实意义。这不仅仅是关于“是什么”的形而上的探讨,更是关于“我们如何知道”的认识论难题。我非常期待,作者会如何阐释,当不再依赖于僵化的本质主义时,我们该如何理解知识的有效性、客观性和局限性。这本书是否会为我们提供一种新的认识论框架,一种能够更好地应对复杂性、不确定性和多样性的知识观?我希望书中能够有对具体学科领域(如科学、社会学、历史学)的反本质主义式解读,用以展示这种视角如何颠覆我们对这些领域知识的理解。

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忍不住想打六颗星,对维特根斯坦和马克思·韦伯极具创新的扩展,解释能力超强。

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之前没读完《哲学研究》,看他的理解,真有一种“嚼碎了喂到你嘴边”的感觉。不过,真香!让他嚼完才感觉到好有味道!竟然能用“家族近似”和“生活形式”解释许多东西,包括:历史学、社会学、经济学、自然科学。还用“家族近似”阐释了众多近现代思想家的思想,包括黑格尔、尼采、韦伯。真是,我对维特根斯坦的思想还是不够理解啊

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忍不住想打六颗星,对维特根斯坦和马克思·韦伯极具创新的扩展,解释能力超强。

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95年的书,极具拓展视野。两人合作,分工为人文、科哲,极其有趣。其实我自己是个“本质主义”者,但是经历过“反本质主义”之后重拾本质追求的那种。

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忍不住想打六颗星,对维特根斯坦和马克思·韦伯极具创新的扩展,解释能力超强。

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