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旧邦新造

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章永乐
北京大学出版社
2011-12
214
32.00元
平装
9787301199480

图书标签: 中国近代史  历史  章永乐  晚清民国史  政治学  近代史  政治哲学  民国   


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发表于2024-07-04

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图书描述

《旧邦新造:1911-1917》是一本以中国1911-1917年间的政治大转型为研究对象的宪政史著作,探讨中国在多民族王朝国家瓦解、帝国主义列强环峙、军事力量控制权高度分散化、政治精英高度分化的恶劣环境中艰难的共和建设历程,并试图重构20世纪中国政治史的叙事。《旧邦新造:1911-1917》集中探讨了三大问题:(1)1911-1912年间以南北议和、清帝逊位和南北政府融合所构成的“大妥协”,突出其对于保持国家领土完整和民族团结的意义,并阐发了其作为共和基础的薄弱;(2)1912-1914年在共和旗帜下的政治精英就政体选择进行的博弈和冲突,强调了国家建设的缺陷对于宪政建设的压力以及晚清以来的政治精英分化对政体选择所造成的消极影响;(3)1915-1917年两次不成功的向君主制的回归,重新审视导致共和革命之后的君宪运动成败的因素。本书熔宪法学、政治社会学、政治哲学于一炉,观点新颖,内容丰富。

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著者简介

章永乐,常用笔名海裔,浙江乐清人。美国加州大学洛杉矶分校政治学博士(2008年)、北京大学法学学士(2002年),现任教于北京大学法学院。主要研究领域为古希腊罗马历史编纂学、西方法律/政治思想史、中国宪法与行政法。


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用户评价

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新邦旧造

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速读。对近代史“帝国范式”研究的重视、辛亥革命前后主权连续性的新解释和对“主权在国”学说的再考察是全书重头戏,逐渐摆脱了传统革命历史叙事的窠臼,以更为广阔的视野重新定位了“大妥协”的历史意义,对国民革命时期国家法理的连续做了重新梳理,部分观点颇为犀利。缺点在于对保守立场不加反思地投怀送抱,缺少足够成熟的规范性政治哲学理论支撑,导致最终显现出一种怪异忸怩的怀旧之情。文末将“共和观念深入人心”作为靶子大加鞭挞,无论理论还是史实材料支撑,对主权学说之内外区别的忽视导致对语境中政权的合法性缺失几近失明,反倒误解了此中深意,其“保皇”倾向可能引发的实践后果颇为值得警醒。汪晖所作序言中有关行政权力与政治整合之间关系的评论颇为值得深思。

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理清了一些读史料时不甚理解的法学问题。

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民国初年 国会体制阶段的经典书之一。在民国那种内忧外患,各种问题迫在眉睫的环境,开明专制,集权显然要好于过度民主。只不过一切历史都是近代史,现在流行民主,所以这种解读难免不受人待见。看历史,还是要以历史发生年代的环境和思想作为基础和依托,而不是把现代的环境映射到历史中去

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为了写溥仪的论文,我尝试熟悉清室逊位相关的材料,于是阅读了这本书。我曾经觉得,自己作为比较温和的人,是不会对近代政治史感兴趣的,但这本书说明了我这一想法的错误。虽然不是很传统的历史学著作,但是作者通过中西政体对比,政治文本解读,政治理论探讨,政治实践分析,充满激情地诉说了革命派、立宪派的国家理想。诚如题目所言,“旧邦新造”,这条新造之路何其艰辛和曲折,共和派、君宪派都有自己的完整理论,但是理论与现实的错位告诉每一个当事人,事情并非如此简单,而最大的失意者似乎就是康有为。突如其来的革命打破了中国的传统政制,无论是妥协、革命还是守旧,都描绘着重新形塑国家政体、重新布局中央权力的图景。遗憾的是,民族问题、国际环境、地方分权让他们中的大多数都没能实现自己的政治抱负。

读后感

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5p “共和观念深入人心”是一个文学色彩过强的说法,它无法准确地告诉我们是何种共和观念,影响了哪些人,有多深。 6p 陈独秀:并不是君主制没有民意基础,而是候选人难孚重望。 7p 法国大革命造就了旧制度都难以企及的中央集权,而辛亥革命却释放出了更多的专制者。 14p 宪政...  

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5p “共和观念深入人心”是一个文学色彩过强的说法,它无法准确地告诉我们是何种共和观念,影响了哪些人,有多深。 6p 陈独秀:并不是君主制没有民意基础,而是候选人难孚重望。 7p 法国大革命造就了旧制度都难以企及的中央集权,而辛亥革命却释放出了更多的专制者。 14p 宪政...  

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现代革命与宪法往往联袂出场。革命需要宪法作为总结或终结,宪法也需要革命给予动力与契机。1688年的光荣革命虽未修出成文宪法,但《权利法案》、《三年法案》以及《王位继承法》还是革新了古老宪法传统,稳步实现了激进政治变革。美国革命则像是场制宪实验,各殖民地或州的制...  

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