图书标签: 国学  历史  经学  中华古籍  四书  经典  中华经典名著  政治   

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古奥难懂，可看出中国语言文字，尤其是字义上的变迁。但中华书局的本子非常好，不仅有注释还有讲解，十分方便。令人印象最深的一篇，是《微子》古奥文字后隐藏的是两位古人对于时事的看法。远在殷商便有如此的想法，其实蛮令人惊讶的。但是这样对于政事的讨论，确实现代人缺失的，因为大多数中国人只懂得“骂”却不懂得冷静的思考。总之，《尚书》是一本很棒的书。以后还会再读。

尧典，禹贡，洪范，秦誓，要再精读

今古文分开。今文部分，第一作者在改革开放初期单独出过，迄今也没有修订，因此有浓浓的意识形态味道；古文部分，应该是第二作者独立完成的，又有些对传统文化的谀词。总的来说，较为一般。

厕所读物

20161129克慎明德。一本书，可能就只懂这四个字，可是仍然想知道。20181121再读，感悟良多。

善、上善、上上善 文/素闻 孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、 渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”此...  

《尚书》是儒家五经之一，原称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古帝王之书”，为一部多体裁上古历史文献集，被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据，作为中国最古老的历史文献，是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...

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善、上善、上上善 文/素闻 孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、 渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”此...