導論“關於各種曆史的曆史”：西方古代史學的興起

上編 希臘史學

第一章 從史詩到散文紀事
一、神話與史詩
二、赫西俄德的譜係學
三、散文寫作的開始

第二章 希羅多德：“史學之父”與“謊言之父”
一、希羅多德的生平與著作
二、希羅多德的曆史書寫
三、《曆史》的真實性問題
四、城邦語境中的“曆史”敘述

第三章 修昔底德：“科學的”與“修辭的”曆史學傢
一、修昔底德的生平與著作
二、修昔底德史學的功能：“科學的”抑或“修辭的”
三、兩種不同的史學範式

第四章 色諾芬：“阿提卡的蜜蜂”
一、生平及其政治立場
二、修昔底德的繼承者抑或缺乏纔華的平庸史傢
三、豐富的閱曆、多産的作傢

第五章 希臘化時代的曆史學傢
一、多樣的曆史敘述
二、修辭學派的興起及其對史學的影響
三、波裏比烏斯：“曆史學傢中的曆史學傢”

中編 羅馬史學

第六章 羅馬史學的傳統以及希臘的影響
一、羅馬史學的開始
二、希臘化風格對羅馬史學的影響
三、羅馬史學的傳統及其特徵

第七章 共和國時期的羅馬史學
一、老伽圖：“政治史學”的奠基人
二、愷撒：作為曆史學傢的貢獻
三、撒路斯提烏斯：“羅馬的修昔底德”

第八章 帝國早期的史學
一、李維：羅馬精神的締造者
二、塔西佗：羅馬最偉大的曆史學傢
三、蘇維托尼烏斯：為帝王立傳的書生

第九章 帝國治下的希臘史傢
一、希臘史傢的群像
二、普魯塔剋與傳記史學
三、阿庇安：“紀事本末體”的創始者
四、阿裏安：僅為一人作傳的史傢
五、卡西烏斯·狄奧：稱贊帝製的希臘裔史傢
六、阿米安烏斯：最後一位古典史傢

下編 猶太史學

第十章 猶太史學的濫觴及其曆史進程
一、猶太民族的形成及早期曆史
二、猶太史學的範疇

第十一章 約瑟福斯：第一位引起非猶太世界注意的猶太史傢
一、生平與著作
二、反猶語境中的反擊
三、寫作方式及曆史觀

第十二章 猶太史學的特徵：充滿神意的曆史
一、救贖的曆史
二、曆史的神話化與神話的曆史化

結語 曆史的建構：西方古代史學的特徵
一、口述的傳統與記憶的史學
二、集體記憶與古代史傢所追求的“真實”
三、人的曆史與神意的交織
四、古代的曆史學與修辭學
五、真實的曆史與記錄的曆史

參考書目
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