具体描述
《西方史学通史第2卷:古典时期》内容简介：本卷阐述了西方史学的三大源头：希腊史学、罗马史学和犹太史学。其中，希腊史学包括从荷马史诗到希罗多德、修营底德以及希腊化时代的史学思想及诸史家；罗马史学包括从共和时期到帝国早期、帝国后期以及帝国治下的史学思想及诸史家；犹太史学则包括古代犹太史学的特征、范畴以及主要的犹太史家及其思想。据此，总结与归纳出西方古代史学的特征与传统。
本卷试图在兼及各阶段学术史研究成果的同时，注重考察古代史家当时所处的文化语境与时代需求，探讨史家所面临的问题以及他们可能做出的反应，将史家的历史书写理解为他们对自己那个时代和社会所面临问题的一种解答。因此，作者一方面引用古典文献，使读者能够直接面对、切身感受古人的观念；另一方面则尝试着容纳和穿插不同的研究视角，希望能以此发现和还原一种尽可能真实的历史，并引发读者的进一步思考，立意为西方古代史学史的研究开辟新的途径。
作者简介
目录信息
上编 希腊史学
第一章 从史诗到散文纪事
一、神话与史诗
二、赫西俄德的谱系学
三、散文写作的开始
第二章 希罗多德：“史学之父”与“谎言之父”
一、希罗多德的生平与著作
二、希罗多德的历史书写
三、《历史》的真实性问题
四、城邦语境中的“历史”叙述
第三章 修昔底德：“科学的”与“修辞的”历史学家
一、修昔底德的生平与著作
二、修昔底德史学的功能：“科学的”抑或“修辞的”
三、两种不同的史学范式
第四章 色诺芬：“阿提卡的蜜蜂”
一、生平及其政治立场
二、修昔底德的继承者抑或缺乏才华的平庸史家
三、丰富的阅历、多产的作家
第五章 希腊化时代的历史学家
一、多样的历史叙述
二、修辞学派的兴起及其对史学的影响
三、波里比乌斯：“历史学家中的历史学家”
中编 罗马史学
第六章 罗马史学的传统以及希腊的影响
一、罗马史学的开始
二、希腊化风格对罗马史学的影响
三、罗马史学的传统及其特征
第七章 共和国时期的罗马史学
一、老伽图：“政治史学”的奠基人
二、恺撒：作为历史学家的贡献
三、撒路斯提乌斯：“罗马的修昔底德”
第八章 帝国早期的史学
一、李维：罗马精神的缔造者
二、塔西佗：罗马最伟大的历史学家
三、苏维托尼乌斯：为帝王立传的书生
第九章 帝国治下的希腊史家
一、希腊史家的群像
二、普鲁塔克与传记史学
三、阿庇安：“纪事本末体”的创始者
四、阿里安：仅为一人作传的史家
五、卡西乌斯·狄奥：称赞帝制的希腊裔史家
六、阿米安乌斯：最后一位古典史家
下编 犹太史学
第十章 犹太史学的滥觞及其历史进程
一、犹太民族的形成及早期历史
二、犹太史学的范畴
第十一章 约瑟福斯：第一位引起非犹太世界注意的犹太史家
一、生平与著作
二、反犹语境中的反击
三、写作方式及历史观
第十二章 犹太史学的特征：充满神意的历史
一、救赎的历史
二、历史的神话化与神话的历史化
结语 历史的建构：西方古代史学的特征
一、口述的传统与记忆的史学
二、集体记忆与古代史家所追求的“真实”
三、人的历史与神意的交织
四、古代的历史学与修辞学
五、真实的历史与记录的历史
参考书目
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读后感
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用户评价
教材就是棒
评分能尝试结合时代背景去理解古典史家的实践这点很好，但作者的功力显然撑不起这样厚重的一本著作：古典原著的版本上就存在大问题，作者基本上依靠的是中译本，只有在没有中译本时才依靠英译本，且选择的版本也是问题多多（席代岳、谢德风、李维的三个选本之类），现代学者的Commentary更是一本未用。对各个史家的论述很少基于深入的专门研究，基本上是在各色泛泛的通论著作中寻找材料。内容比张的单卷本丰富了不少，但这种丰富只是各色二手信息（汤普森、凯利、莫米里亚诺等等）的拼盘，而非阐发基于严格的文本研究上的独立观点。
评分希腊史学创经典，罗马史学筑高峰。犹太史学通上帝，基督教来中世纪。这本书算教材，科班人读的，不适合普及，因为“史学”本来就不普及，普及的只是“历史”罢了。
评分能尝试结合时代背景去理解古典史家的实践这点很好，但作者的功力显然撑不起这样厚重的一本著作：古典原著的版本上就存在大问题，作者基本上依靠的是中译本，只有在没有中译本时才依靠英译本，且选择的版本也是问题多多（席代岳、谢德风、李维的三个选本之类），现代学者的Commentary更是一本未用。对各个史家的论述很少基于深入的专门研究，基本上是在各色泛泛的通论著作中寻找材料。内容比张的单卷本丰富了不少，但这种丰富只是各色二手信息（汤普森、凯利、莫米里亚诺等等）的拼盘，而非阐发基于严格的文本研究上的独立观点。
评分详略得当，结构完整，对犹太史学有一定介绍。作为教材类史论，显得比较熟悉学术源流和前沿进展，可作为基础研究性读物。希罗多德、修昔底德等重点人物写得不错。全篇贯穿问题意识明确：在古代历史写作目的下理解古代历史写作，突出与记忆和口述、道德镜鉴、神意秩序之间的关联。
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