具體描述
“道義”問題在近現代西方主流政治理論話語中陷人瞭極為荒唐的混亂，而在與之同步的近四百年中，人類的道德狀況也陷人瞭****的災難之中。必須以“道德話語”為視角重新展開一場近現代思想文化史的反思，否則“道德製高點”仍將為冒牌者所竊據。
《現代道德話語的形成：從馬基雅維裏到康德》不揣淺陋，請為一試。在傳統中國“正人君子”的審視之下，馬基雅維裏、培根、霍布斯、盧梭與康德這幾位影響深遠的、西方話語的支柱性人物，的確顯露齣瞭非此必不可見的麵相。
著者簡介
丁凡，中國人民大學國際關係學院政治學係講師，生於安徽潛山，研究領域力西方政治思想史與政治學理論。主要教育經曆：2000—2004年，中國人民大學環境學院，獲學士學位；2004—2006年，中國人民大學國際關係學院政治學係，獲碩士學位；2006—2010年，北京大學政府管理學院政治學係，獲法學博士學位。主要研究成果：《黑格爾的政治神學：<精神現象學>與<法哲學原理>釋義》（社會科學文獻齣版社2016年版）、及論文若乾。
圖書目錄
前言
第一章 馬基雅維裏的道德革命
一 命運，還是“能力”？
二 君主與共和：《君主論》
三 君主與共和：《李維史論》
四 愛國主義現實主義諸問
五 小結
第二章 培根的技術世界
一 科技烏托邦的政情
二 代達羅斯問題
三 營銷大師
四 小結
第三章 霍布斯的政治科學
一 兩可的主權論
二 被誤解的“權力”
三 被扭麯的正義
四 霍布斯的“法網”
五 結語
第四章 盧梭的遁世與經世
一 德性之“劫”
二 “理想世界”與人的世界
三 立法與行教
四 世界的邊緣
五 結語
第五章 康德與現代“自我”
一 形而上學與道德哲學
二 國傢問題
三 革命問題
四 曆史與信念問題
五 結語
附論 曆史寫作與問題意識——對修昔底德《考古學》的考察
一 曆史的脈搏
二 金權視野下的政治世界
三 “修昔底德陷阱”
四 關於齣路的思考
參考文獻
· · · · · · (收起)
第一章 馬基雅維裏的道德革命
一 命運，還是“能力”？
二 君主與共和：《君主論》
三 君主與共和：《李維史論》
四 愛國主義現實主義諸問
五 小結
第二章 培根的技術世界
一 科技烏托邦的政情
二 代達羅斯問題
三 營銷大師
四 小結
第三章 霍布斯的政治科學
一 兩可的主權論
二 被誤解的“權力”
三 被扭麯的正義
四 霍布斯的“法網”
五 結語
第四章 盧梭的遁世與經世
一 德性之“劫”
二 “理想世界”與人的世界
三 立法與行教
四 世界的邊緣
五 結語
第五章 康德與現代“自我”
一 形而上學與道德哲學
二 國傢問題
三 革命問題
四 曆史與信念問題
五 結語
附論 曆史寫作與問題意識——對修昔底德《考古學》的考察
一 曆史的脈搏
二 金權視野下的政治世界
三 “修昔底德陷阱”
四 關於齣路的思考
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