女性人生

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出版者:陕西师范大学出版社
作者:林语堂
出品人:
页数:228
译者:
出版时间:2004-1
价格:20.00
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787561323649
丛书系列:
图书标签:
  • 林语堂
  • 散文
  • 女性
  • 中国文学
  • 中国
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  • 文艺
  • 社科
  • 女性成长
  • 女性视角
  • 人生感悟
  • 女性力量
  • 自我认知
  • 情感
  • 生活
  • 女性心理
  • 独立思考
  • 幸福
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具体描述

林语堂(1895年10月3日-1976年3月26日)福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰搞人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年

作者简介

林语堂(1895-1976)福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博土学位后回国任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》提倡“以自我为中心。以闲适为格调”的小品文。1935年后在美国用英文写《吾国与吾民》。《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年新加坡筹建南洋大学,任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。

目录信息

第一篇 认识“自我”
1 女性之从属地位
2 家庭和婚姻
3 理想中的女性
4 女子教育
5 恋爱和求婚
6 妓女与姬妾
7 缠足的习俗
8 妇女运动
9 婚嫁与女子职业
10 我喜欢同女人谈话
11 女人应该统治世界吗?
12 中国姑娘怎样爱美――致一位法国作家的公开信
……
第二篇 男女关系
……
第三篇 寻找快乐
……
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我得说,《女性人生》在叙事结构上玩出了很高的花样,它完全打破了我对传统传记体或成长小说的那种线性期待。它的章节之间看似松散,实则暗藏着一条隐秘的线索,像是一张巨大的、由无数个微小瞬间编织而成的网。初读时可能会有些许迷茫,因为人物的身份和时间背景频繁跳跃,但一旦适应了这种节奏,那种结构美感便豁然开朗。它处理情感的方式,非常克制,却又力量无穷。作者似乎深谙“留白”的艺术,很多至关重要的转折点,往往只是寥寥数语带过,但读者却能清晰地感受到背后翻江倒海的情绪暗涌。我个人对其中对“母女关系”的描绘印象深刻,那种既亲密无间又隔阂重重的复杂情感,被拿捏得恰到好处,没有落入任何刻板印象的俗套。这本书的文字密度极高,需要放慢速度,反复咀嚼,每一次重读都会发现新的层次和意象。它更像是一首结构宏大的交响乐,需要耐心地听完每一个乐章,才能体会到最终的和声是如何汇聚而成。

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这本《女性人生》真是让人爱不释手,一翻开就仿佛被带入了一个个鲜活的生命体验之中。作者的笔触细腻得像是春日里拂过脸颊的微风,不动声色却直抵人心最柔软的地方。我尤其欣赏书中对于“选择”这一主题的探讨,它没有给出任何标准答案,而是用一种近乎哲学的视角,去解构女性在不同人生阶段所面临的那些艰难又充满诱惑的岔路口。比如,书中对一位职场精英如何在事业巅峰与家庭责任之间寻求平衡的描绘,那种内心的挣扎、权衡利弊的痛苦与释然,都被刻画得入木三分。它不是那种空洞地宣扬“独立自主”的口号式作品,而是扎根于真实生活肌理中的观察与体悟。阅读过程中,我常常会停下来,望向窗外,反思自己过往的某些决定,书中那些对“时间流逝感”的捕捉尤为精妙,时间仿佛不再是线性的刻度,而是层层叠叠、相互影响的记忆与期许。它像一面镜子,照见的不仅是书中人物的命运,更是我们每个人内心深处那些未曾言说的渴望与遗憾。这种代入感和思考的深度,远超我阅读同类题材时的预期。

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这部作品带给我的震撼,主要来源于其对“地域性”与“个体命运”关联的深刻挖掘。书中关于故乡的描绘,绝不是简单的风土人情展示,而是将地理环境本身塑造成了一种具有生命力的角色,它潜移默化地塑造着每一个在其中成长的生命。作者对于光影和气候的运用达到了近乎诗意的地步,每一次天气变化,都与人物内心的风暴形成了精准的呼应。我非常喜欢书中那种深沉的怀旧情调,它不是对逝去时光的简单缅怀,而是对“失去的可能”的一种沉重致敬。读到主人公最终选择离开故土,奔赴一个完全陌生的环境时,那种带着解脱与迷茫的复杂情绪,让我联想到了很多关于“归属感”的议题。这本书的文字密度极高,充满了比喻和象征,每一句话都似乎承载了超越其表面的含义。它要求读者不仅仅是用眼睛看故事,更是要用心去“感受”作者构建的那个充满张力的精神空间。这无疑是一部需要细细品味,反复阅读的佳作。

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坦白讲,这本书的叙事节奏感与我平时阅读的畅销小说大相径庭,它更偏向于意识流和片段化的闪回,初看时可能会觉得有些晦涩难懂,需要一定的耐心去适应作者构建的独特世界观。然而,一旦沉浸其中,那种体验是极其迷人的。这本书最成功的地方在于它对“内在独白”的处理,人物的内心世界丰富到令人咋舌,充满了矛盾的火花。书中对“嫉妒”和“欣赏”这两种复杂情感的交织描绘,尤其令人拍案叫绝。它没有简单地将女性置于相互竞争的境地,而是展现了她们如何在竞争与扶持之间反复横跳。例如,书中对于两位闺蜜共同面对一个男性角色时的那种微妙的心理博弈,写得极其真实,没有任何美化或丑化,只是纯粹地呈现了人性在特定情境下的复杂反应。这本书的价值不在于提供一个完美的故事,而在于它提供了一种观察人性的深度和广度,它让你学会欣赏生活中的那些灰色地带,而不是非黑即白地做判断。

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读完《女性人生》后,我脑中留下的并非某个具体情节,而是一种挥之不去的情绪底色——那种带着灰尘颗粒感和旧照片泛黄质感的集体回忆。这本书的语言风格极其独特,带着一种古典的韵味,但主题却是极其现代和尖锐的。作者似乎对社会环境对个体塑造的力量有着深刻的洞察。比如,书中对不同时代背景下,女性所受的社会规训和外界期待的描绘,那种渗透到日常琐事中的无形压力,让人读来不寒而栗。它没有直接批判,而是通过人物细微的举止——如何穿衣、如何说话、如何对待自己的身体——将这些社会规范层层剥开。我感觉,作者仿佛是一位人类学家,在细致入微地考察着“女性”这一身份在不同历史切片中的演变。这本书的魅力在于它的“疏离感”,它提供了一种审视的距离,让你能清晰地看到那些我们习以为常的习惯和观念,究竟是如何被构建起来的。读完后,我感觉自己看待世界的方式,似乎多了一个新的、更具批判性的滤镜。

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申报》女性人生:晚清女性婚姻家庭生活研究

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就一篇关于女性应该30岁要孩子比较有看味。

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