中华古典名著读本-明清诗文词卷

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出版者:京华出版社
作者:安平秋 杨 忠 杨锦海
出品人:
页数:341
译者:
出版时间:1998-09
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787806003374
丛书系列:
图书标签:
  • 中华古典诗词
  • 明清诗文
  • 古典文学
  • 诗词歌赋
  • 文学名著
  • 文化经典
  • 国学
  • 传统文化
  • 读本
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具体描述

本书汇编了明、清两代诗、文、词嘬有影响,流传广泛的作品。编辑体例为所选文章前均有500章前言,附原文并加以注释。对所收文章均有较为系统而明晰的简介,注释精当,行文简洁。以中学生及具有中学以上文化程度的读者为对象。辅助和指导中学生及中学以上文化程度的读者学习。是一部普及性读物。本书为“中华古典名著读本”丛书之一。

好的,以下是一本不包含《中华古典名著读本-明清诗文词卷》内容的图书简介,详细且力求自然: --- 《丝路驼铃:中古东西方文明交汇点考察》 作者: [此处可插入虚构的知名历史学家姓名,例如:林致远 教授] 出版社: [此处可插入虚构的权威出版社名称,例如:敦煌研究院出版社] 出版年份: [此处可插入虚构的年份,例如:2023年] 开本与装帧: 精装,特种纸印刷,附录高清地图与文物拓片集 内容简介: 本书并非对浩瀚文学星河的细致梳理,而是将目光投向了人类历史上最波澜壮阔的地理动脉——古老的丝绸之路。我们试图通过考古学、语言学和文献学的交叉视角,深入剖析公元四世纪至十一世纪间,这条横贯欧亚大陆的贸易通道上,不同文明间发生的深刻互动、融合与冲突。它是一部关于“移动中的历史”的考察报告,旨在揭示丝路沿线文明如何通过物、技术、信仰和艺术的流通,共同塑造了中古世界的面貌。 核心议题与内容结构: 本书共分五大部分,每一部分均围绕丝绸之路某一核心要素展开深度论证: 第一部分:绿洲的崛起与衰落——聚落形态与生态适应 本章聚焦于丝绸之路上那些曾经繁荣如今已化为风沙的绿洲城市,如楼兰、高昌、龟兹和撒马尔罕的兴衰史。我们超越了传统史学中对政治事件的关注,转而探讨地理环境如何制约了人类聚落的形态。通过对出土陶器、水利设施遗址的分析,我们重构了这些绿洲城市在极端干旱环境下,如何发展出精密的农业灌溉技术,并形成独特的“商贸-宗教中心”的复合型社会结构。特别深入探讨了粟特商人阶层在区域间贸易网络中的关键作用,以及他们如何成为多重文化身份的载体。 第二部分:信仰的跨界传播——从犍陀罗到长安的“域外之光” 丝绸之路最持久的遗产之一是宗教的传播。本卷着重分析了佛教自印度次大陆向东传播的复杂路径与在地化过程。我们细致比对了敦煌莫高窟壁画、克孜尔千佛洞石窟以及新疆北部地区发现的早期佛教艺术品,辨析了犍陀罗艺术风格与中原佛教造像艺术之间的演变链条。同时,我们关注了景教(基督教聂斯脱里派)、摩尼教、伊斯兰教等其他信仰体系沿着同一路线传播的痕迹,特别是早期在唐代长安和洛阳的传播情况,揭示了中古时期宗教信仰的多元共存状态。 第三部分:物质的迁徙——技术、物产与经济生态 本书的物质文化章节,细致梳理了丝路上具有里程碑意义的物种和技术的双向流动。关于技术,我们着重考察了造纸术西传的早期影响,以及中亚玻璃制造工艺对中国陶瓷美学的渗透。在物产方面,对中原丝绸、茶叶与西方香料、珠宝、良马之间的贸易平衡进行了量化尝试,探讨了白银流动对区域经济的影响。特别辟出专题讨论了“马匹贸易”的军事与政治意义,以及它如何成为帝国间(如唐朝与吐蕃、拜占庭)外交与冲突的核心筹码。 第四部分:语言的拼图——多语种文献的考证 丝绸之路是一条语言的河流。本部分利用近年出土的佉卢文文书、吐火罗语佛经残卷以及各种波斯语、粟特语的贸易契约,尝试重建中古时期中亚地区的语言生态图景。我们分析了这些语言如何被不同族群用作“通用语”(Lingua Franca),并探讨了这些外来语言对汉文官方向文献词汇的影响,比如在佛教译经和官方外交辞令中的体现。这部分研究极大地依赖于对古代佉卢文和粟特字母的细致辨析。 第五部分:文化张力与融合——身份认同的流变 最后一部分回归到人的层面,探讨在丝路上定居、经商、传教的群体,其身份认同是如何在原属文化与新接触文化之间不断拉扯与重塑的。我们分析了唐代“胡姬”形象的演变、归化胡人的社会地位,以及在西域政权如于阗、疏勒等地,汉文化、印度文化与突厥文化如何层层叠加,形成复杂的地方文化综合体。通过对墓志铭和私人信件的解读,力求展现出个体在宏大历史背景下的文化抉择与适应策略。 本书特色: 《丝路驼铃》摒弃了传统的“中原中心论”史观,强调丝绸之路的多中心性和互动性。全书立足于考古发现与新近整理的碑文材料,结合气候变化对历史进程的影响,力图提供一个更为立体、动态的中古世界图景。本书的学术深度足以满足专业研究人员的需求,同时其清晰的叙事结构和丰富的插图(地图、遗址照片、文物拓片)也为普通历史爱好者提供了进入这一宏大主题的可靠门径。它不是对文学成就的赞颂,而是对物质文明与精神交流的深刻洞察。 ---

作者简介

目录信息

目 录

明 诗
高 启
《登金陵雨花台望大江》
高 �
《得郑二宣海南手札》
于 谦
《石灰吟》
陈宪章
《赠钓伴》
李东阳
《九日渡江》
唐 寅
《把酒对月歌》
李梦阳
《秋望》
徐祯卿
《在武昌作》
何景明
《鲥鱼》
杨 慎
《昆阳望海》
谢 榛
《大梁冬夜》
归有光
《题周冕赠任别驾卷》(二首选一)
李攀龙
《於郡城送明卿之江西》
徐 渭
《龛山凯歌》(六首选一)
王世贞
《登太白楼》
戚继光
《江楼》
袁宏道
《听朱生说〈水浒传〉》
钟 惺
《江行俳体》(十二首选一)
陈子龙
《秋日杂感》(十首选一)
夏完淳
《别云间》
清 诗
钱谦益
《和盛集陶〈落叶〉》(二首选一)
吴伟业
《过淮阴有感》(二首选一)
黄宗羲
《苍水》
施闰章
《钱塘观潮》
屈大均
《天边》
王士祯
《真州绝句》(五首选一)
查慎行
《黔阳即事口号》(三首选一)
沈德潜
《过许州》
袁 枚
《湖上杂诗》(二十一首选一)
翁方纲
《前诗潮士和者八百人,叠韵示之》(二首选一)
黄景仁
《都门秋思》
林则徐
《塞外杂咏》(八首选一)
龚自珍
《秋心》(三首选一)
魏 源
《寰海十章》(十首选一)
黄遵宪
《杂感》(五首选一)
陈三立
《后园晚步》
康有为
《秋登越王台》
丘逢甲
《春愁》
陈去病
《重九歇浦示侯官林獬 仪真刘光汉》
苏曼殊
《以诗并画留别汤国顿》(二首选一)
明散文
宋 濂
《送东阳马生序》
刘 基
《卖柑者言》
高 启
《书博鸡者事》
方孝孺
《指喻》
崔 铣
《记王忠肃公翱二事》
宗 臣
《报刘一丈书》
李 贽
《题孔子像于芝佛院》
归有光
《项脊轩志》
汤显祖
《合奇序》
袁宏道
《满井游记》
钟 惺
《浣花溪记》
徐宏祖
《游黄山记》
魏学�
《核舟记》
张 岱
《湖心亭看雪》
张 溥
《五人墓碑记》
清散文
黄宗羲
《原君》
李 渔
《芙蕖》
顾炎武
《复庵记》
侯方域
《马伶传》
王夫之
《论梁元帝读书》
魏 禧
《大铁椎传》
姜宸英
《奇零草序》
方 苞
《狱中杂记》
全祖望
《梅花岭记》
彭端淑
《为学一首示子侄》
袁 枚
《祭妹文》
钱大听
《奕喻》
姚 鼐
《登泰山记》
洪亮吉
《治平篇》
恽 敬
《游庐山后记》
龚自珍
《病梅馆记》
薛福成
《观巴黎油画记》
徐 珂
《冯婉贞胜英人于谢庄》
梁启超
《谭嗣同》
林觉民
《绝笔书》
明 赋
宗 臣
《钓台赋》有序
清 赋
汪 琬
《反招隐辞》有序
明 词
刘 基
浣溪沙(布谷催耕最可怜)
文徵明
满江红(拂拭残碑)
王世贞
忆江南(歌起处)
汤显祖
阮郎归(不经人事意相关)
张煌言
长相思(秋山青)
清 词
王夫之
青玉案(桃花春水湘江渡)
陈维崧
醉落魄(寒山几堵)
朱彝尊
桂殿秋(思往事)
王士祯
蝶恋花(凉夜沉沉花漏冻)
顾贞观
金缕曲(季子平安否)
纳兰性德
长相思(山一程)
厉 鹗
百字令(秋光今夜)
张惠言
木兰花慢(尽飘零尽了)
王鹏运
念奴娇(登临纵目)
秋 瑾
满江红(小住京华)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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拿到这册读本的时候,我最先关注的是它的排版和注释。我这个人有个老毛病,看古文如果注释太少或者字体太小,读起来就容易打怵,总觉得隔着一层纱看不真切。这本倒好,纸张的质感就让人感觉舒服,不反光,不刺眼。更重要的是,那些晦涩难懂的词汇和典故,注释得相当到位,不是那种干巴巴的词典式解释,而是结合了当时的社会背景和作者的创作心境来阐释,读起来就顺畅多了。举个例子,里面有一篇描绘江南园林的小品文,光是看原文我就觉得景致很美,但有了那些关于特定花卉和建筑形制的注解后,我脑海中构建的画面瞬间立体了起来,连光影和微风的流动都能清晰地感受到。这对于我们这些现代人来说,是真正意义上的“引人入胜”,它不是把我们丢到那个时代让我们自己摸索,而是像一个经验丰富的向导,带着我们,适时地递上关键的钥匙,让我们得以窥见那扇紧闭的古典之门。

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每次翻开这本读本,我都有一种回到故乡的感觉,不是说内容本身就与我的故乡有关,而是那种被一种深沉的文化底蕴所环抱的踏实感。相比起那些节奏快得让人喘不过气来的现代读物,明清时期的文字,无论是在结构上还是在情感的表达上,都讲究一种“含蓄”和“韵味”,不把话说满,给读者留下想象的空间。这本选集很好地抓住了这种精髓,它没有为了迎合快节奏的生活而牺牲文字的层次感。读完后,我发现自己看世界的视角都有了微妙的变化,看待一些冲突和矛盾时,会不自觉地去寻找其中更深层次的联系和转圜的余地,这或许就是古典文学对人的心性潜移默化的教化作用吧。它不是强行灌输道理,而是通过优美的语言和精致的故事,温和地重塑你的审美和情操。

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这套“中华古典名著读本”系列,我陆陆续续收了不少,像是先秦诸子的那种,读起来就得费一番心思,得静下心来慢慢咂摸,它那种古朴厚重的味道,不是三言两语能概括的。这次拿到的这本关于明清诗文词的卷册,我本来是抱着一种略带功利的心态想找几篇可以应付眼前学习任务的篇目,可谁知,一翻开,就被那些文人的笔触给“吸”进去了。尤其是那些描绘市井百态和闺阁幽情的篇章,简直让人身临其境,仿佛能闻到那个时代独有的香料味和墨香混合的味道。不得不说,这本选篇的眼光极其独到,既照顾到了那些耳熟能详的大家名篇,也巧妙地穿插了一些在主流教科书里不太常见的“遗珠”,这些小篇幅的作品,反而更能展现出那个时代文人真实的情感波动和日常的喜怒哀乐,比那些高高在上的颂歌更接地气,也更有生命力。每次读完一篇,我都习惯性地合上书,在脑子里把那些场景重新演练一遍,然后才能慢慢回到现实,这种阅读体验,比起单纯地看热闹,更像是一次深度的精神漫游。

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我一直觉得,研究明清时期的文学,光看“大家”是不够的,因为真正的文化潮流往往藏在那些“中间层”士人的作品里。这本选集在这方面做得非常出色,它似乎有意地避开了那些被过度解读和炒作的作品,而是收录了许多那些在特定历史时期起到承上启下作用的文人墨客的片段。比如,有些论述文风转变的篇章,寥寥数语就将从前朝到本朝文风的演变脉络勾勒得清清楚楚,这对理解文学史上的“范式转移”非常有帮助。阅读这些文字,我深切体会到,文学创作从来都不是真空中的艺术,它始终与政治风云、经济变迁乃至士人的个人际遇紧密相连。那些看似风花雪月的篇章背后,往往隐藏着对现实的微妙讽刺或深沉的忧虑,这种多层次的解读空间,极大地丰富了我对那个时代的认知,让我不再是单向度地去看待历史人物。

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说实话,我并不是那种能把所有诗词倒背如流的“古文高手”,更多时候是抱着一种欣赏美感的态度去阅读。这套读本的选材,在“美”的呈现上,有着非常成熟的平衡感。它既有雍容华贵的宫廷气息,也有市井小民的烟火气,甚至不乏一些带有禅意或隐逸情怀的篇章。读到那些描写四季更迭、自然景物的段落时,我总会情不自禁地停下来,去感受文字中蕴含的生命力。这种美感并非是空洞的辞藻堆砌,而是建立在对生活细致入微的观察之上。例如,一篇写秋日登高怀古的散文,作者对落叶的颜色、风声的急缓、甚至远山的黛色都描摹得极其精妙,读完后,我感觉自己仿佛也被洗涤了一遍,心中那点俗世的烦恼也跟着那文字的韵律飘散开去,留下的只是一种清澈的宁静。

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