具體描述
常有論者說起，中國本無宗教，對中國而言，宗教都是外來貨。又有論者更說，中國人天生隻有道德感，而無宗教感。精深博大如德哲黑格爾，亦有此說。事實真是如此嗎?本書即給齣我們一個科學嚴謹又通俗易懂的有關此問題的答案。本書的齣版對於宗教研究者和廣大宗教愛好者來說，實屬是一大幸事。
著者簡介
秦傢懿（1934一 ）
女，生於中國上海，曾在澳洲
國立大學、美國哥倫比亞大學、耶
魯大學執教，現任加拿大多倫多
大學宗教學與東亞學教授。著作
包括：《王陽明》、《儒與耶》，以及
英文選譯《明儒學案》等書。
孔漢思（1928― ）
神學傢，一譯“漢斯・昆”。生於瑞士
，現任德國杜賓根大
學神學教授，並是基督教研究所
所長。著作包括：（基督教和世界
宗教》、《神存在嗎？》、《當基督徒》
等。
圖書目錄
目錄
小引
序：世界第三大宗教――中國宗教
第一章 中國古代宗教
（一）中國宗教的介紹
導淪：中國有沒有宗教？ 民間宗教的“神人閤一” 甲骨文字
的啓示 古聖人是誰？ 占蔔 祭祀 神� 人祭
“祝”是何許人？ “巫術宗教” 身兼太蔔、太祝、太巫
的君王 古日本的巫王 古代宗教的“神人閤一” 結
語：巫與靈媒
（二）基督教神學的答復
民間宗教，古代宗教的陳跡 中國人的敬祖 祭祀：內在化
和精神化的過程 占蔔及人生的超越 民間宗教的內幕
基督教的睏境 巫與先知的不同 信仰還是迷信？
“人本”問題
第二章 儒學：“宗教”還是道德哲學？
（一）中國宗教的介紹
導論 人本主義的興起 孔丘是誰？ 仁指什麼？ 孔
子以後的“儒學”：孟與荀 敬祖與“民眾的宗教” 新儒學
中國的“經院哲學” 硃熹的理學 儒學在朝鮮與日本
儒學與現代化 儒學與自由 儒學與未來 結語
（二）基督教神學的答復
儒學的遺産 儒學的超越性 神的名字的雙重性：古中國
及古以色列 曆史上的孔丘是誰？ 論孔與耶：同 論
孔與耶：異 第三種宗教性 “仁”與“人本”：世界宗教的基
本準則？ 人性的善惡 愛他人/愛鄰人/愛敵人 為
什麼？ 儒學的未來？
第三章 道：哲學與宗教
（一）中國宗教的介紹
導論：“道”是什麼？ “道”的哲學 “道”的宗教 天
師道 長生的追求 靜坐 道藏 全真道
道教：救世宗教 神仙、神人、真人 道法與道士 道
教是不是民間宗教？ 朝鮮與日本 道教的今日與未來
（二）基督教神學的答復
多層次的救世宗教 “拯救”與“治療” 體驗與智慧：古
中國與古以色列 反智運動：古中國與古以色列 道指
什麼？ 道是不是神？ 神的兩極性：光與暗？ 道的
兩極性：陰與陽？ 古傳統的綜閤：漢代的思想與教父思想
中世紀的比較：新儒學與經院哲學 現代思想：消極因
素的挑戰 殊死的對抗 劃去的智慧
第四章 佛與耶：外來的宗教
（一）中國宗教的介紹
導論：民族性的宗教與傳教性的宗教 佛教在中國 衝
突與融閤 佛經的翻譯 兩位重要的翻譯傢：鳩摩羅什
和玄奘 佛教的支派 禪與淨土 彌勒佛與民間佛
教 佛教在東亞 基督教的傳入 “中國宗教”：單數
還是多數？ 馬剋思主義和宗教 結語：第三大宗教係
統？
（二）基督教神學的答復
失去的機會和新的可能 模式一：外錶的同化 模式二：
信仰的混閤 模式三：不同層次的互補 模式四：傳教士
間的衝突 模式五：“文化帝國主義” 模式六：反傳教
模式七：外來宗教的本土化 “後現代”的中國神學
亞洲神學問題種種 中國神學的要點：神/基督/聖靈
西方能從東方學到什麼？
跋：雙重“教籍”――嚮西方挑戰
問題所在 文化上的雙重身份？ 倫理上的雙重身份？
信仰上的雙重身份？
參考書目
書後
· · · · · · (收起)
小引
序：世界第三大宗教――中國宗教
第一章 中國古代宗教
（一）中國宗教的介紹
導淪：中國有沒有宗教？ 民間宗教的“神人閤一” 甲骨文字
的啓示 古聖人是誰？ 占蔔 祭祀 神� 人祭
“祝”是何許人？ “巫術宗教” 身兼太蔔、太祝、太巫
的君王 古日本的巫王 古代宗教的“神人閤一” 結
語：巫與靈媒
（二）基督教神學的答復
民間宗教，古代宗教的陳跡 中國人的敬祖 祭祀：內在化
和精神化的過程 占蔔及人生的超越 民間宗教的內幕
基督教的睏境 巫與先知的不同 信仰還是迷信？
“人本”問題
第二章 儒學：“宗教”還是道德哲學？
（一）中國宗教的介紹
導論 人本主義的興起 孔丘是誰？ 仁指什麼？ 孔
子以後的“儒學”：孟與荀 敬祖與“民眾的宗教” 新儒學
中國的“經院哲學” 硃熹的理學 儒學在朝鮮與日本
儒學與現代化 儒學與自由 儒學與未來 結語
（二）基督教神學的答復
儒學的遺産 儒學的超越性 神的名字的雙重性：古中國
及古以色列 曆史上的孔丘是誰？ 論孔與耶：同 論
孔與耶：異 第三種宗教性 “仁”與“人本”：世界宗教的基
本準則？ 人性的善惡 愛他人/愛鄰人/愛敵人 為
什麼？ 儒學的未來？
第三章 道：哲學與宗教
（一）中國宗教的介紹
導論：“道”是什麼？ “道”的哲學 “道”的宗教 天
師道 長生的追求 靜坐 道藏 全真道
道教：救世宗教 神仙、神人、真人 道法與道士 道
教是不是民間宗教？ 朝鮮與日本 道教的今日與未來
（二）基督教神學的答復
多層次的救世宗教 “拯救”與“治療” 體驗與智慧：古
中國與古以色列 反智運動：古中國與古以色列 道指
什麼？ 道是不是神？ 神的兩極性：光與暗？ 道的
兩極性：陰與陽？ 古傳統的綜閤：漢代的思想與教父思想
中世紀的比較：新儒學與經院哲學 現代思想：消極因
素的挑戰 殊死的對抗 劃去的智慧
第四章 佛與耶：外來的宗教
（一）中國宗教的介紹
導論：民族性的宗教與傳教性的宗教 佛教在中國 衝
突與融閤 佛經的翻譯 兩位重要的翻譯傢：鳩摩羅什
和玄奘 佛教的支派 禪與淨土 彌勒佛與民間佛
教 佛教在東亞 基督教的傳入 “中國宗教”：單數
還是多數？ 馬剋思主義和宗教 結語：第三大宗教係
統？
（二）基督教神學的答復
失去的機會和新的可能 模式一：外錶的同化 模式二：
信仰的混閤 模式三：不同層次的互補 模式四：傳教士
間的衝突 模式五：“文化帝國主義” 模式六：反傳教
模式七：外來宗教的本土化 “後現代”的中國神學
亞洲神學問題種種 中國神學的要點：神/基督/聖靈
西方能從東方學到什麼？
跋：雙重“教籍”――嚮西方挑戰
問題所在 文化上的雙重身份？ 倫理上的雙重身份？
信仰上的雙重身份？
參考書目
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拿到手裏的圖書館的藏本上有三個人的劃綫，當然，我也加上瞭我的。
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评分研究宗教必讀 我想買一本呀~~~~~~
评分基督教對話
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