图书标签: 荀子  国学  哲学  诸子  先秦  王先谦  古籍  中华书局   

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以“礼”为纲，几乎可以贯穿起整部的《荀子》。王先谦的集解很重视王念孙、俞樾的看法。第95页13行，“是则子思、孟轲之罪。也若夫总方略”，句号应移到“也”字后面。第266页2行，“弓失不调”应作“弓矢不调”。第363页14行，“故其立文饰也至于窕冶”，“至”前脱“不”字。第445页7行，“有圣人知之者”应作“有圣人之知者”。

荀子上承孔孟之“仁治”理想，但是没有孟子那么理想主义，认为君王求仁则斯仁便可至矣。荀子生于战国末世，认为人性本恶，所以仁治必须先分别尊卑，有一套制度（即“礼”）作保障，还需贤人政治保证其运行。然细究其“礼”之义，已与“法”无异，所以再一转便为韩非、李斯之法家矣。所以法家其实出自儒，导儒入法者，荀卿也。

还是孔子和老子厉害，荀子和孟子比，更现实些，难怪不怎么被后人所喜爱～～

回学校接着读，呵呵，荀子呗。但是有很多注解，其实是没读懂。

训诂胜于义理。

有人说，中国传统文化的核心是“礼乐”文化，很多人知道这一点，却未必能够很好地理解。对于想了解中国传统文化的读者，不妨看看《荀子》，我们可以把它视为打开“礼乐”文明的钥匙。 《荀子》一书的主要篇章为荀子所作，部分篇章为弟子所作，全书也由弟子编辑而成。西汉时期...  

评论放错位置了...就这样吧...本来是评论《世说新语》) 邓攸，字伯道。德行出众，七岁丧父，接着母亲、祖母故去，一连居丧九年。过江后担任吴郡太守，不受俸禄，只饮吴郡水而已。荒年上表要求救济灾民，表章还没上，就先开仓赈粮，险些被弹劾。后来因病离开吴郡时，按照惯例...  

《荀子集解》是读荀子目前来说的最佳读本了，已经有人论述过这个观点。我在读《荀子集解》的过程中加了一本《荀子全本全注全译》作为参考书，主要是古文水平有限，有些清人的解释在现在读来，也还是搞不清意思，索性就参考白话文的翻译了。 王先谦一代大儒，考据细致，在注释中...  

第二遍读。第一遍读的是平装本。荀子是韩非的老师，韩非的理论来源于此，读了二人的书可以对比就知道了。荀子的论礼是完善了儒家的法制理论，我个人的阅读感受是，在此，中国的法制可以走向两个方向，一个是伦理道德的，可能会发展出民主思想，虽然汉代用了儒家，但也是婊子立...