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荀子集解

简体网页||繁体网页
王先谦
中华书局
1988-9-1
559
40.00元
平装
新編諸子集成
9787101004021

图书标签: 荀子  国学  哲学  诸子  先秦  王先谦  古籍  中华书局   


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发表于2024-07-04

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图书描述

《新编诸子集成:荀子集解》讲述荀子,名况,号卿。约生于公元前313年,死于公元前238年。战国时赵国(在今安泽一带)人。他是战国末期儒家学派中的大师,是我国古代杰出的唯物主义思想象、教育家。李斯、韩非都是他的学生。荀况一生到过很多地方。曾在齐国游学,在稷下(今山东临淄北)学宫同各个学派的学者进行学术交流和讨论,并二次担任学宫祭酒(行礼时的首席)。后来又到过秦国、赵国。他对社会历史进行反思,对中国传统思想的历史渊源、学术流派及现实政治问题都做了较为系统全面的剖析和价值评判。

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用户评价

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荀子所得孔子真意远较孟子为多。崇孟千年对中国社会产生的负面效应却没在学界形成共识

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我不是特别喜欢孔孟之道,不过荀子的理论也不算多正统的儒家,看老爷子手撕百家再批孟子简直了。好多理论现在看也不过时啊。无论求不求雨,总归要下雨的,国君求雨是让百姓觉得自己在被关怀。让别人去争吧,争完你就是霸主了。楚王有一千匹马,不是因为他是圣人,而是因为他运气好。讲道理不说人话的都是邪说。禅让?别看玩笑了,国可以让,天下怎么能让呢。。

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嗯,看荀子撕子思孟子,其他子之徒,骂之曰"鄙儒""贱儒""俗儒""沟瞀之儒",通体舒泰哈哈哈

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我覺得,王先謙的集解有一種相當獨特的氣質,那就是能把輕靈的、緻密的、穎異的、質實的注解拉到同一個水平線上……

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荀子上承孔孟之“仁治”理想,但是没有孟子那么理想主义,认为君王求仁则斯仁便可至矣。荀子生于战国末世,认为人性本恶,所以仁治必须先分别尊卑,有一套制度(即“礼”)作保障,还需贤人政治保证其运行。然细究其“礼”之义,已与“法”无异,所以再一转便为韩非、李斯之法家矣。所以法家其实出自儒,导儒入法者,荀卿也。

读后感

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有人说,中国传统文化的核心是“礼乐”文化,很多人知道这一点,却未必能够很好地理解。对于想了解中国传统文化的读者,不妨看看《荀子》,我们可以把它视为打开“礼乐”文明的钥匙。 《荀子》一书的主要篇章为荀子所作,部分篇章为弟子所作,全书也由弟子编辑而成。西汉时期...  

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第二遍读。第一遍读的是平装本。荀子是韩非的老师,韩非的理论来源于此,读了二人的书可以对比就知道了。荀子的论礼是完善了儒家的法制理论,我个人的阅读感受是,在此,中国的法制可以走向两个方向,一个是伦理道德的,可能会发展出民主思想,虽然汉代用了儒家,但也是婊子立...  

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有人说,中国传统文化的核心是“礼乐”文化,很多人知道这一点,却未必能够很好地理解。对于想了解中国传统文化的读者,不妨看看《荀子》,我们可以把它视为打开“礼乐”文明的钥匙。 《荀子》一书的主要篇章为荀子所作,部分篇章为弟子所作,全书也由弟子编辑而成。西汉时期...  

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《荀子集解》是读荀子目前来说的最佳读本了,已经有人论述过这个观点。我在读《荀子集解》的过程中加了一本《荀子全本全注全译》作为参考书,主要是古文水平有限,有些清人的解释在现在读来,也还是搞不清意思,索性就参考白话文的翻译了。 王先谦一代大儒,考据细致,在注释中...

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