《汉书》一百二十卷,是由十二本纪、八表、十志和七十列传组成的。所记启于汉高祖,止於王莽,都是西汉一代的史实,所以叫断代史(表、志也有不限於西汉的,如古今人表就包括很多汉以前的人物,但这是个别的)。断代为史始于班固,以后列朝的所谓“正史”都沿袭汉书的体裁。上至帝王将相,下至名士隐者,天文食货,百官群县,无所不有。
"武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。"苏武守节,在任何时代都是令人充满敬意的。但是如何看待他和卫律李陵诸人的差别呢?我觉得冯友兰的"道德境界"和"功利境界"的划分可以用来很好的解释这一问题。苏武生活在"道德境界"中,他做事是为了“正其义不谋其利”。他真...
评分在元朔二年春正月,汉武帝下达了一份著名的诏书,其原文如下: 春正月,诏曰:“梁王、城阳王亲慈同生,愿以邑分弟,其许之,诸侯王请与子弟邑者,朕将亲览,使有列位焉。”于是籓国始分,而子弟毕侯矣。(摘录于《汉书—武帝纪》) 这份诏书,其大意就是将原来诸侯国只能传给...
评分 评分《漢書》載楚服穢亂後宮事,人所共知,不待再議。今細讀本書《外戚傳》載成帝與趙氏姊弟殺宮人所產子之事,發現了類似的記載,故稍作辨析,抄錄於此。 《傳》載“哀帝既立,司隸解光言”: 臣聞許美人及故中宮史曹宮皆御幸孝成皇帝,產子,子隱不見。臣……驗問知狀者……官婢...
评分《漢書》載楚服穢亂後宮事,人所共知,不待再議。今細讀本書《外戚傳》載成帝與趙氏姊弟殺宮人所產子之事,發現了類似的記載,故稍作辨析,抄錄於此。 《傳》載“哀帝既立,司隸解光言”: 臣聞許美人及故中宮史曹宮皆御幸孝成皇帝,產子,子隱不見。臣……驗問知狀者……官婢...
修行135th,班马齐称在我看来仅是因为年代均处于史学草创时期,质量均可,因而被并称,实则汉书比史记低不止一筹,前四史阅读快感史记》三国志》后汉书》汉书,读完这本以后不打算继续读已经读过的后汉书与三国志了,而是把晋书读完,继续推二十四史,越来越深刻的发现,无论你怎么读,都不会立竿见影的改变什么,硬记住的保留不了多久,知道的还是知道,不知道的还是不知道,区别在于这两者的界限会微微软化,流向对面,让知道,了解,掌握的区域更大一点,而已
评分吳金華先生上課時說過,本科生宜看史記,研究生宜看漢書。花了兩年的時間看了第一遍,先生卻已經與揚雄、班固同歸於寂寞了。不過我這一生想來也會把這本書讀上第二、第三乃至更多遍,以驗證先生和揚雄、和班固展示給我的世界靈魂。
评分夜读汉书,如三九喝羊汤,浑身舒泰。可能年岁渐长,史书比多数小说易于入定,在另一个世界里心神激荡。
评分已弃....
评分当时和CC讨论,史记当文章看,汉书才能当史读
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