图书标签: 余英时  思想史  海外中国研究  历史  中国思想史  文化  中国  思想   

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反智论可以检验儒学的名与实

早期的，蛮好的

#有約不來過夜半，周雖舊邦其命新。

我是从这本书开始进入余英时思想世界的，不过封面不一样，是同一出版社的另一版本。初一上手就被作者娓娓道来却不失严谨逻辑的讲述方式所吸引，余英时对中国文化有非常独到的现代阐释，这应该和他深厚的西学背景有关，在书中常常可以读到令人耳目一新的说法，包括对“五四”有节制的批评和反省。虽然，这在“新批判主义”者看来是趋于保守，但可能这种立场更接近历史的事实。

前六篇最驚艷——中國文化的現代意義和重建問題、反智論與中國政治傳統、君尊臣卑下的君權相權、學術自由和君子理想，簡直和聽顏老師講課一樣過癮好嘛！看宋明儒學和清代學術思想史很頭疼，《紅樓夢》的兩個世界的闡釋很有啓發性。#又一次想問自己作為一個歷史系的學生在大一大二所謂最好的讀書時光都乾嘛去了

读《中国近代思想史上的胡适》 前两天在火车上翻看了这篇文章的绝大部分，今天晚上又把剩下的小尾巴读完。余英时先生的这篇文章让我对胡适又有了一个全新的认识。之前胡适在我的认知之中主要就是他的《文学改革刍议》、《中国哲学史大纲》和“多研究些问题，少谈论点主义...

﹣這本書看了兩個多星期，比想像中長。 ﹣看那麼久，是因為文章真的厚重，像‘近世宗教倫理’一文根本就可以是一本小書。加之每篇文章的內容都十分專業，漢代循吏，宋明理學的變遷與商人的地位改變，清朝的學術思想等，都是十分不容易的題目。 ﹣讀余的文章，很容易‘震驚’...  

读《中国近代思想史上的胡适》 前两天在火车上翻看了这篇文章的绝大部分，今天晚上又把剩下的小尾巴读完。余英时先生的这篇文章让我对胡适又有了一个全新的认识。之前胡适在我的认知之中主要就是他的《文学改革刍议》、《中国哲学史大纲》和“多研究些问题，少谈论点主义...

挺通俗易懂的，不晦涩。 小结： 对于中国文化的分析，作者以西方文化作参照，总的观点是中国文化是内倾型的，西方文化是外倾型的。中国文化意义一篇讨论的实际上是传统的中国文化的与现代生活适应的问题，从关乎价值的几个关键话题讨论传统文化对于当代社会的可取的部分；文化...  

《自序》中，余氏讲我们需要把西方的概念和分析方式与西方的理论加以区别。在进行解释时，余氏认为西方理论是解释西方文化和思想传统的理论；西方的概念和分析方式是相应于西方传统中的特殊现象发展出来的。中国历史文化一方面有着其在“礼制”、“经义”下的特殊情况；另一方...