具体描述
中国历史不是孤立的，而是世界的一部分。《世界历史中的中国》梳理了中国同西欧亚、非洲、美洲几个主要文明的关系，以及中国同新世界秩序或日超级文明的关系，强调中国历史对新兴世界秩序的影响，重新阐释了中国对世界体系建构做出的巨大贡献。
《世界历史中的中国》展示了一幅个性鲜明、富有启发意义的世界历史中的中国画面，这幅图画不是中国历史的全部，却是西方和中国读者应该了解的最重要的部分。自1988年首次出版以来，至今已再版三次，在西方学术界得到普遍认可，是一本西方系统研究中国的经典著作。
作者简介
S.A.M.艾兹赫德（S.A.M.Adshead），新西兰坎特伯雷大学历史学资深教材，曾就读于牛津大学、哈佛大学、专攻中国历史，在中国盐政管理研究方面享有世界声誉。除本书外，重要著作有《中国盐政时的现代化》（The Modernization of the Chinese Salt Administration，1900-1920）、《世界历史中的中亚》（Central Asia in World History，1993）、《欧洲和中国的物质文化：1400-1800》（Material Culture in Europe and China，1400-1800）、《唐代中国：世界历史上的东方崛起》（T'and China：the rise of the east in world history，2004）等。
目录信息
导言
第一章 世界的一部分：古代中国（公元前200年至公元400年）
第一节 公元前200年至公元400年中国在世界上的地位
第二节 公元前200年至公元400年的交往之路
第三节 公元前200年到公元400年的中外交流
第四节 公元前200年到公元400年的世界组织
第二章 世界的中心：晚古时期的中国（公元；400年至1000年）
第一节 公元400年至1000年中国在世界上的地位
第二节 公元400年至1000年的交往之路
第三节 公元400年至1000年的中外交流
第四节 公元400年至1000年的世界组织
第三章 世界的中轴：中世纪时期的中国（公元1000年至1350年）
第一节 公元1000年至1350年中国在世界上的地位
第二节 公元1000年至1350年的交往之路
第三节 公元1000年至1350年的中外交流
第四节 公元1000年至1350年的世界组织
第四章 世界的地平线：文艺复兴时期的中国（1350年至1650年）
第一节 1350年至1650年中国在世界上的地位
第二节 1350年至1650年的交往之路
第三节 1350年至1650年的中外交流
第四节 1350年至1650年的世界组织
第五章 世界中的世界：启蒙时期的中国（1650年至1833年）
第一节 1650年至1833年中国在世界上的地位
第二节 1650年至1833年的交往之路
第三节 1650年至1833年的中外交流
第四节 1650年至1833年的世界组织
第六章 两个世界之间：现代时期的中国（1833年至1976年）
第一节 1833年至1976年中国在世界上的地位
第二节 1833年至1976年的交往之路
第三节 1833年至1976年的中外交流
第四节 1833年至1976年的世界组织
第七章 第二版附记
参考书目
译名对照表
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
如题……在汉代部分就有错误了，唐代宗那个已经离谱了，宋代部分中很奇怪为什么没有使用“内河”一词或者直接译作河道，更符合汉语的习惯。只能说现在的翻译者学样有限了。没空一处处找错，本来就是看个宏观问题（视角？）也就不较真了。
评分此书二十多年前已有译本，即《中国在世界历史之中 公元前200年-公元1976年》作者:（美）阿谢德著；任菁等译 页数:413 出版社:石家庄市：河北教育出版社 出版日期:1993.03 。独秀上有全文可在线阅读,也可下载pdg版,我以为这老版译文质量比新版好的多，而且最可贵的是,正文后把注...
评分中国上下五千年。这五千年的叙述在我们学过的课本和大多读过的书中是不完整的。无论是国人自己写的史还是洋人笔下的中国历史，或由于自我中心的偏见，或由于体裁编撰的片面，总有不如意之处。 恕我才疏学浅，这个不如意就是我没有见过把中国的历史和世界史比照研究，平行...
评分此书二十多年前已有译本，即《中国在世界历史之中 公元前200年-公元1976年》作者:（美）阿谢德著；任菁等译 页数:413 出版社:石家庄市：河北教育出版社 出版日期:1993.03 。独秀上有全文可在线阅读,也可下载pdg版,我以为这老版译文质量比新版好的多，而且最可贵的是,正文后把注...
评分用户评价
抛弃繁杂，研究属性和本质
评分大致就是汉奠定贸易顺差基础,唐发扬广大,经济富足开始文化方面的发展和对外影响,后期遭遇文化发展的瓶颈以及矛盾,加上外族入侵,被元这个蛮族取代,文化进入黑暗时代.而元自身并不具有商业文化,加上社会矛盾,被投机意味颇重点朱元璋所窃进入明朝.而就是这个"来自农村的反精英团体",军事上并无出彩之处,又反向经济,文化退化回小农时代,因此只是吃着从唐遗留下来的老本.尽管,有着等同"登月壮举"的"下西洋",但也不过是为了表态"老子曾经也是大国"(此处勿联想).后清入关,吸取元教训,实行较不苛刻的民族政策,加上康熙后三代的精英统治,略有复苏,但依然封闭,最后抵不过鸦片带来的巨大逆差,经济文化从而一落千丈.之后经济逐渐恢复,但封闭程度只在民国略微开放一些,后面的思想混乱情况更甚于唐末元初.
评分没有永久的霸权，英国19世纪的海上霸权也同唐王朝8世纪的辉煌一样，如过眼烟云。
评分四星半，很棒的横向对比，但对中国历史的描述存在大量不准确之处
评分大致就是汉奠定贸易顺差基础,唐发扬广大,经济富足开始文化方面的发展和对外影响,后期遭遇文化发展的瓶颈以及矛盾,加上外族入侵,被元这个蛮族取代,文化进入黑暗时代.而元自身并不具有商业文化,加上社会矛盾,被投机意味颇重点朱元璋所窃进入明朝.而就是这个"来自农村的反精英团体",军事上并无出彩之处,又反向经济,文化退化回小农时代,因此只是吃着从唐遗留下来的老本.尽管,有着等同"登月壮举"的"下西洋",但也不过是为了表态"老子曾经也是大国"(此处勿联想).后清入关,吸取元教训,实行较不苛刻的民族政策,加上康熙后三代的精英统治,略有复苏,但依然封闭,最后抵不过鸦片带来的巨大逆差,经济文化从而一落千丈.之后经济逐渐恢复,但封闭程度只在民国略微开放一些,后面的思想混乱情况更甚于唐末元初.
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