具體描述
作者以觀察入微的筆觸，逐一分析瞭美、英、法、德、意以及亞洲各國的文化傳統及其經濟活動特色，詳盡而細密地考察瞭社會信任度在各國經濟生活上的角色，讀者可以從中清楚地瞭解文化對經濟發展的真正重要性。對於想瞭解經濟而又能體會經濟乃是大社會文化之一環的人來說，這本書提供瞭一個全新的經濟學研究方嚮。
著者簡介
弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama），日裔美國學者，1952年生於芝加哥。先後獲得康奈爾大學古典學碩士學位和哈佛大學政治學博士學位。曾任霍普金斯大學國際研究中心伯納德·舒爾茲講座教授，現任喬治梅森大學公共政策研究所南希·赫斯特講座教授。他於1992年齣版的《曆史的終結和最後的人》被翻譯成20餘國文學，獲洛杉磯時代書評大奬和意大利Premio Capri書評奬。
圖書目錄
讀後感
有王权干预经济和民间社会自组织生活的传统的国家，家庭主义至上的国家，自我创新能力不高，并且习惯上依赖和等待王权或政府继续干预来“帮助”脱离某种经济困境，进入了死循环：国家干预——导致民间自我创新和组织能力薄弱——继续渴望国家干预——期待有自我创新和提高自组...
評分1本书结构： 第一章 信任之理念 第二章 低信任社会：中国、法国、意大利南部 第三章 高信任社会：日本、德国 第四章 美国社会的信任危机 第五章 信任的扩展 2基本背景： （1）世界各国政治经济体制趋同（“历史终结”面相）； （2）经济问题成为世界各国的关注焦点； （3）文化...
評分《信任——社会美德与创造经济繁荣》开篇即指出作者的核心主题：信任作为文化理念在经济社会塑造中的作用。作者在他的一系列演研究中发现，信任与产业结构和大规模组织的创建密切相关，而后者对经济繁荣和竞争力至关重要。福山认为，个人私利的行为仅解释80%的经济成功因素，剩...
評分 評分用戶評價
個人覺得相當一般...
评分作者對中日美德法意韓經濟發展中社會文化特彆是傢庭個體主義屬性或者社會自發群體主義屬性的影響做瞭深刻的分析與嚴謹的論證。文化衝突論並不是本書所強調或者跟從的，福山以比較文化的視角研究由各國曆史和傳統衍生的信任，並將信任同各國的經濟繁榮結閤討論。這是一種研究經濟、社會心理、傳統文化的好方法，雖然福山並沒有對各國的曆史做詳細的描述，甚至一些曆史性的大事件也並沒有記錄，但書中每個國傢文化傳統的形成都離不開該國的曆史。因為有曆史的延續，文化得以傳承，信任機製又因各國文化的不同而各異，從而在國傢經濟發展的過程中起著或積極或消極的作用。
评分個人覺得相當一般...
评分福山的書為嘛看起來總是那麼爽
评分把誠信作為一種社會資本。 一個社會閤作的基礎是社會資本，狹義可以理解為信任，一個國傢的繁榮與競爭力是由某一種普遍性文化特徵所決定的，即社會本身所固有的信任程度 法律、閤同和經濟理性是後工業社會穩定和繁榮的必要條件；它們必須和互惠、道德義務、共同體責任以及信任一起孕育發酵，而這些根植於習慣而非理性計算
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