尼采與柏拉圖主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

• 尼采
• 哲學
• 吳增定
• 柏拉圖
• 政治哲學
• 西方哲學
• 柏拉圖主義
• 哲學
• 尼采
• 柏拉圖主義
• 哲學
• 西方哲學
• 形而上學
• 存在論
• 批判思想
• 古典哲學
• 現代性
• 權力意誌

吴老师的这书，如今已不再出版，想读的时候，花了10元在某宝买了个pdf的版本，分三次在星巴克读完，看着熙熙攘攘的人，颇想说一点对尼采的臆想。 书中提到，尼采让所有遭到中心压制的处在边缘的被欺凌者都有好感，它使我意识到自己最初接触尼采的那种心境，意识到现代社会的中...  

张旭 吴增定的著作名为“尼采与柏拉图主义”（吴增定，《尼采与柏拉图主义》，上海人民出版社，2005年），他将柏拉图主义问题视为尼采哲学的基本问题。最早将尼采与柏拉图主义联系在一起的是海德格尔。然而吴增定的著作却明显是一个施特劳斯式的视角。当然，他也并非接受这一...  

人的知识的发展就是不断破除迷信的进程，理性在康德那里寻找到了边界，但对逻辑的迷信却很少有人怀疑过。理性主义仍然有着其顽固的堡垒，尼采是站出来彻底宣布其死亡的勇士。“真理是一个视角、幻觉或神话。”换句话说，凡是自我宣布为真理的都是“意见”，都是“谎言”...  

（旧文，情绪激动，语调夸张） 尼采的著作符合“没有人不知道，也没有人会去读”的名著定义，关于他的哲学思想更是众说纷纭，概括起来有两种说法：一是，尼采是一位诗人哲学家，他的哲学反对康德、反对黑格尔，因此也反对体系，强调了哲学的多元性和开放性；一种则是，尼采的...  

【學年論文】吳增定乃神人！又一枚腦殘粉的誕生。以尼采與柏拉圖主義的關係為基本問題，以“權力意誌”和“”永恒輪迴“為展開，分彆梳理瞭早、中、晚時期的《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》、《超善惡》，以及20世紀以海德格爾、施特勞斯、後現代主義為代錶的三種對尼采的解讀。柏拉圖主義是理性樂觀主義及其基督教、現代性的變體，並最終導緻虛無主義，尼采的作用在於以”權力意誌“為未來哲學，以”永恒輪迴“為未來宗教，從而肯定唯一的真實現世世界。

清楚明白，棒棒噠！媽媽再也不用擔心我看不懂尼采啦！

大緻速讀瞭一遍，最大的感受是:柏拉圖主義是很難避免的(當然我並沒有想要避免它)，柏拉圖主義，基督教的柏拉圖主義，民眾的柏拉圖主義等等，尼采緻力尋求超脫之道，其實會不會恰恰是另一種形式的極端呢？人本來就是腳踩在兩個世界中的動物，似乎否定任何一端都是一種哲學的偏見。

非常地好。吳增定這本解讀寫的非常精彩，但其實某些情感仍然不為讀者所有，就像尼采的門徒隻是訥訥的偶像崇拜者。我一直覺得我已經過瞭非常猛烈地變形，但我其實仍然無法抗拒內心的恐懼，我的言語還不能夠去理解更深的存在，我遠遠不具備作為未來哲學傢承擔求真意誌（權力意誌）的勇氣。我實在是卑弱的過分。當我們去閱讀康德、黑格爾、陀思妥耶夫斯基、列夫·托爾斯泰，那種深廣的震撼和共鳴讓我們誤以為我們已經懂得瞭。就像查拉圖斯特拉由民眾轉嚮門徒的教誨的兩次失敗，偉大者隻是並且隻能教育他們自己。尼采永恒復歸的意涵比之斯多亞要深厚得多，但是其間的轉嚮隻有那些負軛者纔有所體會，餘者仍在淺薄愚昧之中。所以關於我們自身的教育還有一個漫長又痛苦的召喚和承擔求真意誌的過程，唯有如此，“再來一次”纔是生命的有力肯定。

定哥的書最大的優點就是清晰，將尼采的問題講得十分清楚，問題在於隻能犧牲對問題的深入思考。尼采的哲學以權力意誌和永恒輪迴為中心，最終通嚮超越一切謊言而進入真理。既然永恒輪迴，那麼就讓一切事物再來一次。這是經過痛苦而得到的思考，絕不是輕飄飄的格言和原則，因此尼采孤單，孤單在於隻能他自己承受一切，尼采不需要崇拜者，任何認同尼采的行為最終隻是背叛瞭尼采。