具体描述
就对艺术的刺激与影响而言，约翰·析格的《观看之道》是罕有匹故的。这本谈论艺术与社会之关系的小册子初版于1972年，基于英国BBC同名电视系列片写成。全书包括7篇文章，其中4篇，图文并用；其余3篇，纯用影像。每篇文章讨论一个主题，诸如：艺术与政治，女性作为观看的对象，油画自身的矛盾以及广告与资本主义白日梦。30多年来，这本书激起的争论历久不衰，其观点几成此一领域的常识。
作者简介
约翰·伯格（John Berger），英国艺术史家，小说家，画家。1926年出生于伦敦。1946年从军队退径后进入Central School of Art Chelsea School of Art学习。1948年至1955年以教授绘画为业，曾举办个人画展1952年，他开始为伦敦New Statesman杂志撰稿，并迅速成为英国当代最有影响力的艺术批评家。此后他更有多部艺术专著问世，如《观看之道》、《看》、《另一种讲述的方式》等，他亦写小说，名篇G.（1972）获英国布克奖及詹姆斯·泰特·布莱克纪念奖。
最近20年间，伯格一直生活在阿尔插斯山脚下的一个法国小村庄中，濒临消亡的传统山区生活方式令他着迷，并反映在他的作品中。
目录信息
读后感
写感想之前,突然想起郭德纲,有一次看见他对台下的观众说:"你们也都长嘴了,也会说话,为什么还要花钱听我说话呢?"有点挤兑人的意思,不过鼓掌的声音还更大了. 看着这本书的过程中,我自己也老有同样的疑问,"我也长眼睛了,怎么感觉自己却原来和一个瞎子无异?". 1.观看先于言语 我...
评分英语里有一句话，“Seeing is believing。”我们生活在充斥着大量视觉信息（包括广告、网络上的各种图片之类）的社会，在看的时候或许从未思考这些视觉对象所含有的信息，而只是将它们当做一种事实片段简单掠过。而在逛博物馆和艺术馆的时候，我们也不乏看见很多走马观花的...
评分第一部分 伯格主要探讨的是艺术与政治，并且在书的一开始就以超现实主义画家马格利特的画为例，说明言语和观看之间所构成的鸿沟。马格利特（Rene Magritte）认为作画不过是一种“思考”的艺术。在《马格利特.图像的哲学》一书中，刘云卿在文章的一开始便引用了路德维希.维特根...
评分5p 影像是重造或复制的景观，是一种或一整套表象，已脱离了当初出现并得以保存的时间和空间。 10p 过去并非供人憩息的住处，而是为了采取行动而从中提取结论的源泉。对今日的恐惧会引来对往昔的神秘化，从而造成双重损失：艺术品被不必要地置于遥不可及的境地；而历史提供给我...
评分枯燥的閱讀報告。10/2013 【Reading Report: Ways of Seeing】 First made as a four-part TV programme narrated by John Berger himself, Ways of Seeing was published in 1972, and remained a vastly influential work in both fields of cultural studies and visual a...
用户评价
怪不得有种看纪录片的赶脚，看到最后发现书背简介写着“基于英国BBC同名电视系列片写成”。诚如其言，“对于关心艺术、文化研究或媒体研究的读者，本书是一部不可不读的经典之作”。笔记尚在整理当中。四章里最喜欢最有韵味的是《女性作为观看的对象》，最发人深思令人震撼的是最后一篇《广告》。
评分文字的四部分：艺术与政治，女性作为观看的对象，油画自身的矛盾，广告与资本主义白日梦。二、四两部分尤其让我受益匪浅感触颇多。关于男女之间的观察角度也有了更多的了解。“男性观察女性，女性注意自己被别人观察。这不仅决定了大多数的男女关系，还决定了女性自己的内在关系，女性自身的观察者是男性，而被观察者为女性。因此，她把自己变作对象——而是是一个极特殊的视觉对象：景观。”根深蒂固的关系。还有关于广告是关于未来的理论，以及对广告和画作关系的论断，我都很佩服。
评分有点意思
评分头两天读柯律格的《长物志》，虽然是在说晚明艺术品收藏，和约翰伯格所说的西方艺术品远隔重洋一东一西，巧的是都提到了皮埃尔·布迪厄的“区隔”概念，他们赞成艺术品位是为权威正名，让不平等显得高贵。感觉需要读一下布迪厄关于文化权力的理书了。
评分怪不得有种看纪录片的赶脚，看到最后发现书背简介写着“基于英国BBC同名电视系列片写成”。诚如其言，“对于关心艺术、文化研究或媒体研究的读者，本书是一部不可不读的经典之作”。笔记尚在整理当中。四章里最喜欢最有韵味的是《女性作为观看的对象》，最发人深思令人震撼的是最后一篇《广告》。
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