观看之道

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出版者:广西师范大学出版社
作者:[英] 约翰·伯格
出品人:理想国
页数:182
译者:戴行钺
出版时间:2007-9
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787563350964
丛书系列:约翰·伯格作品
图书标签:
  • 艺术
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具体描述

就对艺术的刺激与影响而言,约翰·析格的《观看之道》是罕有匹故的。这本谈论艺术与社会之关系的小册子初版于1972年,基于英国BBC同名电视系列片写成。全书包括7篇文章,其中4篇,图文并用;其余3篇,纯用影像。每篇文章讨论一个主题,诸如:艺术与政治,女性作为观看的对象,油画自身的矛盾以及广告与资本主义白日梦。30多年来,这本书激起的争论历久不衰,其观点几成此一领域的常识。

《山河入梦》 内容简介: 《山河入梦》是一部以中国传统山水画意境为灵感,融合了历史、文化、哲学与个人情感的散文集。作者以细腻的笔触,描绘了广阔壮丽的自然风光,从巍峨的雪山到奔腾的江河,从宁静的湖泊到幽深的竹林,无不展现出生命的律动与自然的伟力。然而,这并非单纯的写景之作,山川草木间,作者巧妙地融入了对历史兴衰的感慨,对人生无常的体悟,以及对个体渺小与宇宙宏大的辩证思考。 书中,作者并没有刻意去梳理某一个朝代的脉络,也没有罗列某一位历史人物的丰功伟绩。他所关注的,是那些在时间长河中留下的痕迹,是那些被风雨侵蚀的古道,是被岁月打磨的石桥。他会在黄昏时分,想象古代的旅人曾在此驻足,心中怀揣着怎样的离愁别绪;他会在月圆之夜,凝视着静谧的湖面,联想到那些曾经的离合悲欢,那些深藏于心底的爱与恨。这种对过往的追溯,并非简单的怀旧,而是试图从中汲取历史的智慧,理解人类情感的共通之处,从而更好地审视当下。 《山河入梦》的另一大特色在于其深刻的哲学思辨。作者并非照搬经典,而是将哲学思考融入到对自然景物的描摹之中。他会从一株顽强生长在悬崖上的野草,联想到生命的韧性与不屈;他会从一场突如其来的暴雨,感悟世事的变化与无常。他探讨了“存在”的本质,生命的意义,以及人类在宇宙中的位置。这些思考,并非冰冷抽象的说教,而是通过生动的意象,引发读者的共鸣与联想,让人在自然的壮美中,获得精神的启迪。 然而,这部散文集最动人的部分,莫过于其中流露出的真挚个人情感。作者将自己置身于山河之间,与自然对话,与内心对话。他会抒发年少时的壮志豪情,也会袒露中年时的迷茫与彷徨。他描绘了对故乡的眷恋,对亲人的思念,以及在孤独中寻找慰藉的挣扎。这些情感的流淌,如同山间的溪流,时而湍急,时而舒缓,最终汇入读者内心最柔软的地方。他分享了自己与疾病抗争的经历,以及在病痛中如何重新认识生命,如何发现微小的幸福。这种坦诚与脆弱,让《山河入梦》不仅仅是一部关于山河的书,更是一部关于人心的书。 《山河入梦》的语言风格独特,既有古典的韵味,又不失现代的灵动。作者善于运用比喻、象征、拟人等修辞手法,将抽象的情感与哲理具象化。他的文字如同水墨画一般,留白处意境无穷,寥寥数语便能勾勒出丰富的画面与深刻的内涵。他不会追求华丽的辞藻,而是力求用最贴切的语言,表达最真挚的情感。阅读《山河入梦》,如同置身于一幅流动的山水画卷之中,每一次翻页,都仿佛在经历一次心灵的洗礼。 这是一部适合在静谧的午后,或是在旅途的漫长时光里细细品读的书。它没有跌宕起伏的情节,没有尖锐的矛盾冲突,但它有最深刻的思考,最真挚的情感,以及最美的语言。它会带你走进一个由山河、历史、哲学与人心交织而成的梦境,让你在其中获得宁静,获得力量,获得对生命更深的理解。在喧嚣的世界里,《山河入梦》如同一股清泉,涤荡心灵,带来片刻的安宁与超脱。它邀请读者一同沉浸在自然的宏大与人心的细腻之中,感受生命中那些不曾言说的美好与深刻。

作者简介

约翰·伯格(John Berger),英国艺术史家,小说家,画家。1926年出生于伦敦。1946年从军队退径后进入Central School of Art Chelsea School of Art学习。1948年至1955年以教授绘画为业,曾举办个人画展1952年,他开始为伦敦New Statesman杂志撰稿,并迅速成为英国当代最有影响力的艺术批评家。此后他更有多部艺术专著问世,如《观看之道》、《看》、《另一种讲述的方式》等,他亦写小说,名篇G.(1972)获英国布克奖及詹姆斯·泰特·布莱克纪念奖。

最近20年间,伯格一直生活在阿尔插斯山脚下的一个法国小村庄中,濒临消亡的传统山区生活方式令他着迷,并反映在他的作品中。

目录信息

读后感

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这本《观看之道》是一本薄薄的小书,只有一百七十来页,里面又插入大量的图片,所以文字并不多,但是这本书看后却让我很有回味,很受启发,或许,这就是对“精辟”二字的最精辟例证,就如我在读这本书的过程中心中经常跳出的两个字――“精辟”。 本书的作者约翰.伯格...  

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很多观点在读书的时候已经通过各种讲座和文章看得到过,这次算是自己完整的看了整本书,希望能够阅读到英文版的。  

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三周以前,去人艺看话剧。演出结束后,到大厅旁边的戏剧书店闲逛,无意中发现了这本小册子一样的书,翻了几页,就被深深吸引住了。 这本书英文名称为《Ways of Seeing》,作者John Berger是英国的艺术史家、小说家和画家。书的封底这样介绍:“这本谈论艺术与社会关系的小册子...  

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其实文章很短,一会儿就可以看完。象workshop的讲稿,用来引发思考。 很好。 回答了我一直以来的疑惑:为什么那些画是名作?看起来其实没啥意思,当然技巧是完善的,但,多么无聊的画啊! 这下放心了,正如作者所言,观看名画已经变成了因为有名而去看,并努力找出理由来说明它...  

用户评价

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《观看之道》带来的冲击,远超我最初的预期。我一直以为自己是一个“看”得懂事理的人,能够分辨是非,也理解人情世故。然而,这本书以一种近乎颠覆的方式,挑战了我对“观看”的固有认知。它不是教你如何去“辨别”或“分析”,而是引导你去“体察”和“共情”。我开始理解,很多时候我们以为的“看”,不过是带着预设的标签去匆匆扫视,而这本书则鼓励我们卸下那些标签,以一种更加纯粹、更加开放的状态去迎接每一个呈现。它让我意识到,许多误解和冲突,都源于我们未能真正“看见”对方的存在,未能“看见”彼此视角下的世界。书中的一些段落,虽然没有明确的案例,但其文字间流淌的细腻情感,却足以引发我内心深处的回响。我反思自己过往的经历,那些不愉快的经历,是不是也因为我当时没有真正地“观看”?书中的“观看”是一种包容,一种接纳,一种对个体独特性的尊重。它告诉我,每一个被看见的生命,都有其独特的价值,都值得被温柔以待。读完这本书,我感觉自己仿佛卸下了许多心理的壁垒,开始以一种更加宽厚和理解的心态去面对周围的人和事。

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初次翻开《观看之道》,就如同走进一个陌生的城市,一开始是带着几分好奇与茫然。我并非专业人士,只是一个对生活细节有着些许敏感的普通读者,常常在日常的观察中感到一丝若有所思,却又无法捕捉那稍纵即逝的灵感。这本书就像一位耐心的向导,没有冗长的理论,也没有晦涩的术语,而是用一种极其生活化的语言,带领我重新审视那些我习以为常的风景。我惊奇地发现,原来平日里匆匆一瞥的街景,被行走的孩童,甚至是光影的变幻,都蕴藏着如此丰富的“观看”的可能性。它教会我放慢脚步,去感受事物表象之下潜藏的节奏与韵律,去辨识那些被忽略的细节所传递的微妙情绪。每一次阅读,都像是与作者进行了一场心照不宣的对话,我从他的文字中获得了一种全新的视角,仿佛是戴上了一副特殊的眼镜,世界因此变得更加立体,更加鲜活。这不仅仅是一本书,更像是一种生活态度的启蒙,让我意识到,原来“观看”本身,也可以成为一种艺术,一种探索,一种与世界深度连接的方式。我开始在通勤路上、在咖啡馆里,甚至在与朋友的闲聊间,不自觉地运用起书中所提及的“观看”技巧,那些曾经平凡无奇的瞬间,竟迸发出前所未有的趣味与意义。

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《观看之道》这本书,给我最深刻的印象,莫过于它所传递的那种“静”的力量。在信息爆炸的时代,我们总是被各种声音和影像裹挟着前进,很少有机会停下来,静静地“观看”。这本书就像是一剂良药,让我学会了如何在喧嚣中寻得一份宁静,如何在纷繁中保持一份清醒。我开始尝试在早晨,在傍晚,在独处的时候,进行一段“观看”的练习。去感受风吹过树叶的声音,去观察光影在墙壁上的移动,去留意自己内心的细微波动。这些曾经被我忽略的瞬间,在“观看”的加持下,竟变得如此丰富而有意义。它让我明白,真正的“观看”并非只是盯着某物,而是与事物产生一种深度的连接,一种超越时空的情感共鸣。书中的一些意象,例如“凝视”,“审视”,都让我感受到一种专注的力量,这种力量让我能够穿透表象,触及事物的本质。读完这本书,我感觉自己的内心变得更加澄澈,更加平和,仿佛是经历了一次精神的洗礼。

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阅读《观看之道》的过程,体验可谓跌宕起伏,有时是豁然开朗的欣喜,有时又是若有所思的沉静。作者在字里行间构建了一个奇妙的“观看”世界,在这个世界里,我们不再是被动的信息接收者,而是积极的意义创造者。我尤其喜欢书中关于“节奏”的论述,它让我开始关注事物发展的内在韵律,不仅仅是宏观的事件,即便是微小的细节,也自有其生命力的跳动。这让我联想到音乐,联想到舞蹈,原来“观看”也可以有节奏,有旋律,有起伏。在某些章节,我甚至会因为作者的某个观察角度而感到一丝“惊吓”,仿佛是被点醒了沉睡的感官,原来一直以来,我都只是在“看”,而从未真正“观看”。这本书教会我,要学会“不设限”地去观看,放下那些既定的判断,让事物自己来呈现它的本来面貌。这对我而言,是一种巨大的挑战,也是一种解放。我开始享受这种“无目的”的观看,在其中发现意想不到的美好与深意。

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总而言之,《观看之道》这本书,给我的感觉是一种“润物细无声”的改变。它没有那些激昂的口号,也没有惊世骇俗的理论,而是像一股清泉,缓缓地渗透进我的生活,让我逐渐发生着微妙却深刻的变化。我曾经以为,“观看”是一种被动接收信息的过程,而这本书却让我看到了“观看”的主动性与创造性。它不仅仅是眼睛看到的,更是心灵感受到的。书中的一些描述,比如对某个物体细节的捕捉,对某种情感氛围的描绘,都让我感叹作者的敏锐与功力。我开始尝试在自己的文字中,加入更多“观看”的元素,去描绘那些容易被忽视的瞬间,去传达那些难以言喻的感受。这让我发现,写作不再是一件枯燥的重复,而变成了一种探索与表达的乐趣。我曾经常常苦恼于自己的文字缺乏“画面感”,缺乏“感染力”,而《观看之道》就像点亮了我写作的灯塔,让我明白,要写出动人的文字,首先需要有一双善于“观看”的眼睛,一颗善于感受的心。这本书带给我的,是写作上的灵感,更是生活上的滋养。

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惊人之作!油画不是观看世界的窗口,而是收藏世界的匣子,其中为伯格所揭示的资本主义文化逻辑有趣极了!作为景观的一切(尤其是实体化的)都能被买卖交易。那些不买这文化消费逻辑的账的家伙们——比如我大爱的伦勃朗——也往往才能成为大师级人物。

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通俗读本。1.艺术与政治,本雅明的观点,艺术复制品。2.女性被“看”,男女不平等,始终处于“被看”地位。3.“油画自身的矛盾”,艺术与社会,社会权力、财富的显现。4.“广告”,资本主义制造幻觉,建构虚假的现实。

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他居然发现了电视广告和油画之间的关联!!(看这书的时候发现我以前大大低估了佐佐木建一的《美学入门》的价值,记得找出来再翻翻,嗯)

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文字的四部分:艺术与政治,女性作为观看的对象,油画自身的矛盾,广告与资本主义白日梦。二、四两部分尤其让我受益匪浅感触颇多。关于男女之间的观察角度也有了更多的了解。“男性观察女性,女性注意自己被别人观察。这不仅决定了大多数的男女关系,还决定了女性自己的内在关系,女性自身的观察者是男性,而被观察者为女性。因此,她把自己变作对象——而是是一个极特殊的视觉对象:景观。”根深蒂固的关系。还有关于广告是关于未来的理论,以及对广告和画作关系的论断,我都很佩服。

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惊人之作!油画不是观看世界的窗口,而是收藏世界的匣子,其中为伯格所揭示的资本主义文化逻辑有趣极了!作为景观的一切(尤其是实体化的)都能被买卖交易。那些不买这文化消费逻辑的账的家伙们——比如我大爱的伦勃朗——也往往才能成为大师级人物。

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