具体描述
吉尔兹是美国著名文化人类学家，他的论文集《地方性知识》在西方文化学理论界有着极大的影响，堪称经典和理论楷模，他同时被称为阐释人类学大师和开山者，划时代的理论大师。《地方性知识》的命题旨在认知的具体性、穿透性和阐释性，作为吉尔兹成熟期的作品，这本论文集大致集结了吉尔兹三个方面的命题的文章，第一是取其符号性强、文化认知意蕴较为深厚的命题，第二是取赋深度层次化，以便展示阐释学分析、论辩之长的命题，第三则
作者简介
目录信息
第一章 模糊的体载：社会思想的重塑
第二章 译释中的察知：论道德想像的社会史
第三章 文化持有者的内部眼界：论人类学理解的本质
第二部分
第四章 作为文化体系的常识
第五章 作为文化体系的艺术
第六章 核心、王者和魅力：权力符号的反照
第七章 我们现在思考方式：现代思想的文化人类学探讨
第三部分
第八章 地方性知识：从比较的观点看事实和法律
· · · · · · (收起)
读后感
文化是一个“分类甄别意指系统”。这是他的解释人类学的核心概念。民族志学者，通过对远古思想布局的挖掘，会发现知识形态的建构必然总是地方性的，即同它们的工具及包装总是不可分离的。这是民族志学者最伟大的成就，也是其能成就的东西。其前提基础是，让我们能够有意义地将...
评分文化存在着很多种，任何文化都应该被尊重，无论这种文化是虚的还是事实存在的，文化发展到如今，可以说就我们已知的就有很多很多，谁敢坦言所有的问题都知道呢。所以我们在读到任何一种关于文化的书的时候都应该有一颗尊重的心态来读这本书。
评分吉尔兹的“地方性知识”概念，便含有一个意图：不是寻求抹杀个性的“规律”，而是采用“文化持有者的内部眼界”，“摒弃一般，寻找个别的方式去重建新的知识结构”。在文化之中，蕴含着人类精神创造的那些最精微的东西，这就需要“内部眼界”。（克利福德·吉尔兹（美）：《地...
评分文化存在着很多种，任何文化都应该被尊重，无论这种文化是虚的还是事实存在的，文化发展到如今，可以说就我们已知的就有很多很多，谁敢坦言所有的问题都知道呢。所以我们在读到任何一种关于文化的书的时候都应该有一颗尊重的心态来读这本书。
评分第四章 笔记：常识也是被建构的文化体系。阿赞德人巫术的知识对他们而言是一种“常识”。为了避免牵扯所谓意义问题之类的麻烦。 第五章 笔记：艺术自然也是文化体系，“唯有先参与到我们称为‘文化’的普及性象征形式体系中，方才可能参与我们称为‘艺术’的特殊象征形式体系”...
用户评价
法克 满篇的错别字 中央编译局那群人文字功夫差到家了 跟商务三联什么的差一大截
评分引用那么多哲学家其实只是装饰，但其本身的论证已然湮没于诘屈聱牙的文字中了。越读越感觉人类学家十分虚伪，为了自己的好奇而去尊崇那些落后的文化。还号召大家也尊崇。。。其实事实呢，马林诺夫斯基的日记很清楚地表达了人类学家本身的态度。每年那么多语言和风俗的消逝说明了啥？说明了人类学家的虚伪。何不让本地人自己用历史考古的方法研究自身呢？就像非少数文化中本来那样！
评分法克 满篇的错别字 中央编译局那群人文字功夫差到家了 跟商务三联什么的差一大截
评分这翻译简直是让人不知说什么好 | C912.4-53 /G37
评分勒古恩的获奖再次说明了，今后一个好的科幻小说家也应该是个人类学家。比如思考一下我们到底是如何思考的，完全就是个科幻的题目。换句话说，黄金时代的幻想向外，新世纪的幻想向内。然后人类就越来越蜷缩自我，最后以子宫中的姿势死去。#午睡时间脑洞大开
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