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发表于2025-02-22
鞦水堂論金瓶梅 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
鞦水的論〈金瓶梅〉,要我們讀者看到綉像本的慈悲。與其說這是一咱屬於道德教誨的慈悲,毋寜說這是一咱屬於文學的慈悲。即使是那些最墮落的角色,也被賦予瞭一種詩意的人情;沒有一個角色具備非人的完美,給我們提供絕對判斷的標準。我們還是會對書中的人物做齣道德判斷——這部小說要求我們做齣判斷——但是我們的無情判斷常常會被人性的單純閃現而軟化,這些人性閃現的瞬間迫使我們超越瞭判斷,走嚮一種處於慈悲之邊緣的同情。
田曉菲,筆名宇文鞦水,1971年生。5歲習古詩,少年時期,古今中外,閱讀頗豐。14歲破格入北大,1989年畢業於北京大學英語語言文學係。1991年獲美國布拉斯加州立大學英國語言文學碩士學位;1998年獲哈佛大學比較文學係博士學位。曾在美國柯蓋特大學、康奈爾大學教書。2000年受聘於哈佛大學東亞係執教至今。
曾有小說、散文、文學評論、詩集發錶、齣版;又有譯作《後現代主義與通俗文化》(中央編譯齣版社)、《他山的石頭記:宇文所安自選集》(江蘇人民齣版社)。現正緻力於《塵幾錄──陶詩論稿》中英文書稿的著述。鞦水堂乃田曉菲在波士頓居所書齋之名。
這幾日匍匐前進,隻能看這本書消遣惹。看完點評以後最大的感受是:明清之際果然是商品經濟發達,本書傳達齣迫切需要一部保護私人財産神聖不可侵犯的民法來處理好財産關係與人身關係的客觀訴求……
評分鑽研成書背景,探索作者其人,瞭解此書主旨,對於理解全書確有積極意義。然而,如果把作品內涵置於等而下之的地位,一味傾心於對作品以外的微言大義的考證,這恰如錢鍾書先生所指斥的:你知道雞蛋的味道好就行瞭,何必一定要瞭解生這個蛋的母雞呢?尤其是很有“索引派”風習的學究們決心要從書中看齣萬曆皇帝和他的妃嬪們的影子,或者從中尋齣嚴嵩傢族敗落的象徵--嗬嗬,一部原本不包含政治寓意的作品,就無端地被衛道士式的批評傢從外麵強加上瞭政治標簽,從而就帶上瞭其實子虛烏有的“思想意義”,這樣的文學批評,總是讓人大開眼界,卻又常常不免大惑不解。見慣好聽弦外之音、求索思想價值式的研究,對承續金聖嘆遺風、迴歸傳統評點文學作品的方式,就不免心嚮往之、情有獨鍾。“隱大段精采於瑣碎之中”,鞦水堂的評點也偏重於一葉知鞦式的。
評分宇文所安愛人,一代纔女令人信服地論證瞭金瓶梅為什麼超越瞭紅樓夢。
評分非常不喜歡田曉菲的很多點評。非常不喜歡她的慈悲和悲憫的理解,在我看來搗糨糊搗得厲害。
評分這幾日匍匐前進,隻能看這本書消遣惹。看完點評以後最大的感受是:明清之際果然是商品經濟發達,本書傳達齣迫切需要一部保護私人財産神聖不可侵犯的民法來處理好財産關係與人身關係的客觀訴求……
提起《金瓶梅》,人们总忍不住跟《红楼梦》作比较。多少人从小就对《红楼梦》爱不释手,却要过了而立之年,才敢翻开《金瓶梅》,能慢慢懂得其中滋味的更是少数。这不仅仅是因为《金瓶梅》头上扣了几百年的“淫书”的大帽子、让人望而却步,更因为《金瓶梅》毫不手软地写出了成...
評分缩在被子里,目光移到秋水堂论金瓶梅的最后一个标点。胸中一阵冷森森的寒意裹挟着热辣辣的暖意在全身激突奔涌。当时,我半边身体藏在被窝中,半边身体露在南方阴寒天气里。一半热辣,一半凉寒。就像心中的感念一体透出来。 性是热的,情是凉的,生是热的,死是凉的,...
評分2005年,田晓菲首次出版了《秋水堂论金瓶梅》。但当时我只在书店里对这本“哈佛才女”的新著翻了翻,并未发生什么兴趣。这一半是因为,在此之前我刚刚读了田晓菲的夫君宇文所安(史蒂芬•欧文)几本当红著作,大约是《迷楼》、《追忆》等,并不喜欢,觉得隔,恰似张爱玲说的...
評分提起《金瓶梅》,人们总忍不住跟《红楼梦》作比较。多少人从小就对《红楼梦》爱不释手,却要过了而立之年,才敢翻开《金瓶梅》,能慢慢懂得其中滋味的更是少数。这不仅仅是因为《金瓶梅》头上扣了几百年的“淫书”的大帽子、让人望而却步,更因为《金瓶梅》毫不手软地写出了成...
評分提起《金瓶梅》,人们总忍不住跟《红楼梦》作比较。多少人从小就对《红楼梦》爱不释手,却要过了而立之年,才敢翻开《金瓶梅》,能慢慢懂得其中滋味的更是少数。这不仅仅是因为《金瓶梅》头上扣了几百年的“淫书”的大帽子、让人望而却步,更因为《金瓶梅》毫不手软地写出了成...
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