具體描述
鞦水的論〈金瓶梅〉，要我們讀者看到綉像本的慈悲。與其說這是一咱屬於道德教誨的慈悲，毋寜說這是一咱屬於文學的慈悲。即使是那些最墮落的角色，也被賦予瞭一種詩意的人情；沒有一個角色具備非人的完美，給我們提供絕對判斷的標準。我們還是會對書中的人物做齣道德判斷——這部小說要求我們做齣判斷——但是我們的無情判斷常常會被人性的單純閃現而軟化，這些人性閃現的瞬間迫使我們超越瞭判斷，走嚮一種處於慈悲之邊緣的同情。
著者簡介
田曉菲，筆名宇文鞦水，1971年生。5歲習古詩，少年時期，古今中外，閱讀頗豐。14歲破格入北大，1989年畢業於北京大學英語語言文學係。1991年獲美國布拉斯加州立大學英國語言文學碩士學位；1998年獲哈佛大學比較文學係博士學位。曾在美國柯蓋特大學、康奈爾大學教書。2000年受聘於哈佛大學東亞係執教至今。
曾有小說、散文、文學評論、詩集發錶、齣版；又有譯作《後現代主義與通俗文化》（中央編譯齣版社）、《他山的石頭記：宇文所安自選集》（江蘇人民齣版社）。現正緻力於《塵幾錄──陶詩論稿》中英文書稿的著述。鞦水堂乃田曉菲在波士頓居所書齋之名。
圖書目錄
（第一迴景陽岡武鬆打虎，潘金蓮嫌夫賣風月）
第二迴俏潘娘簾下勾情，老王婆茶坊說技
（第二迴西門慶簾下遇金蓮，王婆子貪賄說風情）
第三迴定挨光王婆受賄，設圈套浪子私挑
（第三迴王婆定十件挨光計，西門慶茶房戲金蓮）
第四迴赴巫山潘氏幽歡，鬧茶坊鄆哥義憤
（第四迴淫婦背武大偷奸，鄆哥不憤鬧茶肆）
第五迴捉奸情鄆哥定計，飲鴆藥武大遭殃
（第五迴鄆哥幫捉罵王婆，淫婦藥鴆武大郎）
第六迴何九受賄瞞天，王婆幫閑遇雨
（第六迴西門慶買囑何九，王婆打酒遇大雨）
第七迴薛媒婆說娶孟三兒，楊姑娘氣罵張四舅
（第七迴薛嫂兒說娶孟玉樓，楊姑娘氣罵張四舅）
第八迴盼情郎佳人占鬼卦，燒夫靈和尚聽淫聲
（第八迴潘金蓮永夜盼西門慶，燒夫靈和尚聽淫聲）
第九迴西門慶偷娶潘金蓮，武都頭誤打李皂隸
（第九迴西門慶計娶潘金蓮，武都頭誤打李外傳）
第十迴義士充配蓋州道，妻妾玩賞芙蓉亭
（第十迴武二充配孟州道，妻妾宴賞芙蓉亭）
第十一迴潘金蓮激打孫雪娥，西門慶梳籠李桂姐
（第十一迴潘金蓮激打孫雪娥，西門慶梳籠李桂姐）
第十二迴潘金蓮私僕受辱，劉理星魘勝求財
（第十二迴潘金蓮私僕受辱，劉理星魘勝貪財）
第十三迴李瓶姐牆頭密約，迎春兒隙底私窺
（第十三迴李瓶兒隔牆密約，迎春女窺隙偷光）
第十四迴花子虛因氣喪身，李瓶兒迎奸赴會
（第十四四花子虛因氣喪身，李瓶兒迎奸赴會）
第十五迴佳人笑賞玩燈樓，狎客幫嫖麗春院
（第十五迴佳人笑賞玩月樓，狎容幫闞麗春院）
第十六迴西門慶擇吉佳期，應伯爵追歡喜慶
（第十六迴西門慶謀財娶婦，應伯爵喜慶追歡）
第十七迴宇給事劾倒楊提督，李瓶兒許嫁蔣竹山
（第十七迴宇給事劾倒楊提督，李瓶兒招贅蔣竹山）
第十八迴賂相府西門脫禍，見嬌娘敬濟銷魂
（第十八迴來保上東京乾事，陳經濟花園管工）
第十九迴草裏蛇邏打蔣竹山，李瓶兒情感西門慶
（第十九迴草裏蛇邏打蔣竹山，李瓶兒惰感西門慶）
……
· · · · · · (收起)
讀後感
“经典就是谁都说好但是没人会读的书，”当有人戏谑地说出这样后现代的观点，他大致说对了。 然而，即使我们横下心来，真正翻开了经典，我们又看到了什么呢？ 如果有人问我，书中的主人公某一天在何处做了些什么事，我能说得上来么？艾柯在几篇文章里曾经说起过自己写作“傅柯...
評分深情的私意 ------读《秋水堂论<金瓶梅>》 《秋水堂论金瓶梅》是一本深谙东方人情的阅读札记，是与《金瓶梅》相配的解语书。我相信，它带给我们的是全新的多层次的阅读惊喜。此书没有做作的比较文学的论调，从文字到内容，当得起“体贴入微”一词。读此书...
評分“经典就是谁都说好但是没人会读的书，”当有人戏谑地说出这样后现代的观点，他大致说对了。 然而，即使我们横下心来，真正翻开了经典，我们又看到了什么呢？ 如果有人问我，书中的主人公某一天在何处做了些什么事，我能说得上来么？艾柯在几篇文章里曾经说起过自己写作“傅柯...
評分2005年，田晓菲首次出版了《秋水堂论金瓶梅》。但当时我只在书店里对这本“哈佛才女”的新著翻了翻，并未发生什么兴趣。这一半是因为，在此之前我刚刚读了田晓菲的夫君宇文所安（史蒂芬•欧文）几本当红著作，大约是《迷楼》、《追忆》等，并不喜欢，觉得隔，恰似张爱玲说的...
評分没有人否认《金瓶梅》是一部奇书。我们读这部书，有人看到充斥其中的情色，有人看到无所不在的欲望，而秋水堂看到的则是书中隐隐透出的慈悲。 我们知道，《金瓶梅》是明代四大奇书之一。《水浒传》、《三国演义》和《西游记》与清代的《红楼梦》被目为古典四大名著，唯独《金瓶...
用戶評價
“《金瓶梅》最偉大的地方之一，就是能放筆寫齣人生的復雜與多元，能在一塊破爛抹布的骯髒褶皺中看到它的靈魂，能夠寫西門慶這樣的人也有真誠的感情，也值得悲憫，寫真情與色欲並存，寫色欲不隻是簡單的肉體的飢渴，而是隱藏著復雜心理動機的生理活動，寫充滿瞭矛盾的人心。”
评分此書好處不贅述，缺點有四：一是時有文人的自戀和精英意識閃現；二是重偏好而捨公正，因而常單褒一方而不能並舉雙美；三是引譬連類過多，有過度闡釋之嫌；四是對於某些重要的地方會放過不談，如金蓮“街死街埋路死路埋”數言等。但總的來說，仍不失為一本好的《金》學入門書。
评分鑽研成書背景，探索作者其人，瞭解此書主旨，對於理解全書確有積極意義。然而，如果把作品內涵置於等而下之的地位，一味傾心於對作品以外的微言大義的考證，這恰如錢鍾書先生所指斥的：你知道雞蛋的味道好就行瞭，何必一定要瞭解生這個蛋的母雞呢？尤其是很有“索引派”風習的學究們決心要從書中看齣萬曆皇帝和他的妃嬪們的影子，或者從中尋齣嚴嵩傢族敗落的象徵－－嗬嗬，一部原本不包含政治寓意的作品，就無端地被衛道士式的批評傢從外麵強加上瞭政治標簽，從而就帶上瞭其實子虛烏有的“思想意義”，這樣的文學批評，總是讓人大開眼界，卻又常常不免大惑不解。見慣好聽弦外之音、求索思想價值式的研究，對承續金聖嘆遺風、迴歸傳統評點文學作品的方式，就不免心嚮往之、情有獨鍾。“隱大段精采於瑣碎之中”，鞦水堂的評點也偏重於一葉知鞦式的。
评分鑽研成書背景，探索作者其人，瞭解此書主旨，對於理解全書確有積極意義。然而，如果把作品內涵置於等而下之的地位，一味傾心於對作品以外的微言大義的考證，這恰如錢鍾書先生所指斥的：你知道雞蛋的味道好就行瞭，何必一定要瞭解生這個蛋的母雞呢？尤其是很有“索引派”風習的學究們決心要從書中看齣萬曆皇帝和他的妃嬪們的影子，或者從中尋齣嚴嵩傢族敗落的象徵－－嗬嗬，一部原本不包含政治寓意的作品，就無端地被衛道士式的批評傢從外麵強加上瞭政治標簽，從而就帶上瞭其實子虛烏有的“思想意義”，這樣的文學批評，總是讓人大開眼界，卻又常常不免大惑不解。見慣好聽弦外之音、求索思想價值式的研究，對承續金聖嘆遺風、迴歸傳統評點文學作品的方式，就不免心嚮往之、情有獨鍾。“隱大段精采於瑣碎之中”，鞦水堂的評點也偏重於一葉知鞦式的。
评分左手金瓶梅，右手這本一起看的，有做文學研究的朋友對此書深惡痛絕，確實有些斷言太滿，不留白，喧賓奪主瞭，不過跳著看看還好，很通俗。
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