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发表于2024-11-21
鞦水堂論金瓶梅 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
鞦水的論〈金瓶梅〉,要我們讀者看到綉像本的慈悲。與其說這是一咱屬於道德教誨的慈悲,毋寜說這是一咱屬於文學的慈悲。即使是那些最墮落的角色,也被賦予瞭一種詩意的人情;沒有一個角色具備非人的完美,給我們提供絕對判斷的標準。我們還是會對書中的人物做齣道德判斷——這部小說要求我們做齣判斷——但是我們的無情判斷常常會被人性的單純閃現而軟化,這些人性閃現的瞬間迫使我們超越瞭判斷,走嚮一種處於慈悲之邊緣的同情。
田曉菲,筆名宇文鞦水,1971年生。5歲習古詩,少年時期,古今中外,閱讀頗豐。14歲破格入北大,1989年畢業於北京大學英語語言文學係。1991年獲美國布拉斯加州立大學英國語言文學碩士學位;1998年獲哈佛大學比較文學係博士學位。曾在美國柯蓋特大學、康奈爾大學教書。2000年受聘於哈佛大學東亞係執教至今。
曾有小說、散文、文學評論、詩集發錶、齣版;又有譯作《後現代主義與通俗文化》(中央編譯齣版社)、《他山的石頭記:宇文所安自選集》(江蘇人民齣版社)。現正緻力於《塵幾錄──陶詩論稿》中英文書稿的著述。鞦水堂乃田曉菲在波士頓居所書齋之名。
宇文所安愛人,一代纔女令人信服地論證瞭金瓶梅為什麼超越瞭紅樓夢。
評分東吳弄珠客雲:“讀《金瓶梅》而生憐憫心者,菩薩也;生畏懼心者,君子也;生歡喜心者,小人也;生效法心者,乃禽獸耳。”很慚愧,我讀《金瓶梅》時,生齣瞭效法之心。後來讀到這本《鞦水堂論金瓶梅》卻讀齣瞭憐憫心和慈悲心。
評分非常不喜歡田曉菲的很多點評。非常不喜歡她的慈悲和悲憫的理解,在我看來搗糨糊搗得厲害。
評分08年前後讀的瞭,補mark一下。宇文兩口子的書,其實給業餘讀者看看倒還挺好,普及有功,專業人士沒必要講那麼難聽。
評分M老師稱女子裏麵,張愛最懂金瓶梅。讀完此書,竊以為田曉菲亦不落張後。一枝倒插的梅花,麯筆深心,形容嫵媚,妙極之言。同厭詞話本,冗長拖遝,詞句粗糙,綉像本卻是字字錦綉,不忍卒讀。但又不若紅樓的花團錦簇,因為字裏行間有世俗煙火,有人情味兒,後者縱然嬌艷欲滴,卻是塑料贋品。金瓶的復雜與精妙在於對人性本身深不可測百轉韆迴的慈悲與寬容,而非居高臨下的自信與慳吝,因此我們纔能明白金蓮的喧鬧可愛,瓶兒的軟弱可憐,西門慶的多情與無情,應伯爵的促狹與狡黠。作者從不諱言對金蓮的喜愛:“我若是做瞭男人,那真是……怎樣也要得到她的。”讀到這裏,忍不住為之擊節,墮入輪迴也罷,如此姣麗聰穎的女子,怎麼樣,也想得到她的,所以看到張評罵武鬆“吾正怪其不近人情”,會心一笑。
提起《金瓶梅》,人们总忍不住跟《红楼梦》作比较。多少人从小就对《红楼梦》爱不释手,却要过了而立之年,才敢翻开《金瓶梅》,能慢慢懂得其中滋味的更是少数。这不仅仅是因为《金瓶梅》头上扣了几百年的“淫书”的大帽子、让人望而却步,更因为《金瓶梅》毫不手软地写出了成...
評分没有人否认《金瓶梅》是一部奇书。我们读这部书,有人看到充斥其中的情色,有人看到无所不在的欲望,而秋水堂看到的则是书中隐隐透出的慈悲。 我们知道,《金瓶梅》是明代四大奇书之一。《水浒传》、《三国演义》和《西游记》与清代的《红楼梦》被目为古典四大名著,唯独《金瓶...
評分金瓶梅的版本分为词话本和绣像本两种,这两个版本有明显的承继关系,但孰先孰后以及孰优孰劣,历来的研究者却有着不同的看法。早期的研究者认为绣像本是词话本的缩写版,是出版商为了节省成本而做的修改,而田晓菲却有着不同的看法,«秋水堂论金瓶梅»按照金瓶梅一百回的...
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評分田晓菲是个传说。传说中的田晓菲是十四岁考入北大的才女,与海子同年代的少年先锋诗人。传说之外的田晓菲是著名汉学家宇文所安的妻子。 夫唱妇随,因此宇文秋水这个名字肯定是来源于她曾经的导师,现在的丈夫。提到汉学家,肯定就是金发碧眼的老外了,最近一位诺贝尔文学奖的评...
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