具体描述
王阳明是明朝最杰出的哲学家、文学家、军事家和政治家，也是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人。
王阳明出身名门，二十八岁中进士，三十五岁因替忠臣求情而入狱，后被贬谪到贵州龙场。在龙场，他悟出“心即理”，并提出“知行合一”说。后历经诸官之职，先后平定南方匪患、宁王宸濠之乱，立下大功。晚年倡导“致良知”说。王阳明的学说，世称“心学”， 五百年来折服了无数中外名人，包括张居正、曾国藩、梁启超、孙中山、毛泽东、蒋介石等。
《王阳明大传：知行合一的心学智慧》是国际儒学权威冈田武彦花费二十五年心血的作品。作者以平实的笔调，运用丰富的史料，张弛有度、夹叙夹议地详述了王阳明的传奇一生及其思想的形成过程。在书中，作者发挥自己的专业优势，史料互证，擅长从王阳明的诗文中探寻其真实内心，补充不为众人所熟知的细节，解开了有关王阳明生平和思想的诸多谜题，因而是全面了解王阳明传奇一生，轻松读懂阳明心学核心精髓的首选权威读本。
作者简介
冈田武彦：国际阳明学大师，日本九州大学名誉教授。研究宋明理学首屈一指的专家，被儒学大师杜维明赞为“儒学祭酒”。冈田先生对道家、禅学也有相当深入的研究，堪称当今世界学贯东西、横跨儒释道几个领域的哲学大师。
为研究阳明心学，冈田先生曾亲访中国八省区八十余县市，行程两万余里。又亲自捐款并大力募款，修复王阳明遗址多处。
目录信息
序章 圣哲王阳明
第一章 阳明降世
第二章 阳明先祖
第三章 不羁少年
第四章 五溺时代
第五章 圣学之道
第六章 倡导圣学
第七章 龙场悟道
第八章 龙场教化
中卷
第九章 “知行合一”说
第十章 庐陵知县
第十一章 京师讲学
第十二章 滁州讲学
第十三章 南京讲学
第十四章 南赣戡乱
第十五章 赣州时代
下卷
第十六章 江西时代
第十七章 阳明苦难
第十八章 倡导“良知”说
第十九章 晚年思想
第二十章 思田靖乱
终章 阳明临终
附录一 王阳明的《拔本塞源论》
附录二 阳明子孙
· · · · · · (收起)
读后感
（吕 峥） 余生也晚，无缘面谒泰山，聆听冈田先生之教。早年读先生所著《王阳明与明末儒学》，只觉力透纸背，酣畅淋漓，深感古人“《汉书》可以下酒”之说不谬。 先生乃一代儒宗，认为阳明心学之精髓在体认，当于经验与磨炼中领悟，并以数十年身体力行践履这一同生命融为一...
评分（吕 峥） 余生也晚，无缘面谒泰山，聆听冈田先生之教。早年读先生所著《王阳明与明末儒学》，只觉力透纸背，酣畅淋漓，深感古人“《汉书》可以下酒”之说不谬。 先生乃一代儒宗，认为阳明心学之精髓在体认，当于经验与磨炼中领悟，并以数十年身体力行践履这一同生命融为一...
评分笔者是因为早年读了《传习录》，然后买了一套《王阳明全集》，读了三四年，才走进了“儒学”之门，所以对于有关王阳明的书籍都是十分留意的。 这本《王阳明大传》，买了一年多而始终没有翻阅。近来无事，终于开卷，却发现里面错误连连，每隔几页就能找到一处。 实在不敢相信，...
评分如果只是流于想象，说明还在患得患失，很多人的大好时间就是在状态中流失了，结果就是后悔不己，觉得没有把握好时间。我自己的一个座右铭不是知行合一，而是知善立行,只要你认为对的事情，一定要强调且强迫自己去行动，哪怕是行动一点点，不要怕失去，只要失去是值得的，因为这...
评分了解阳明经历，思想，著述最全面、经典、有深度的大师之作，大众读者认知阳明最好的读本，没有之一。叙述经历不老生常谈，介绍思想不哗众取宠，讲解著述不矫揉造作，终于盼到学习阳明的最好读本，极力推荐。 这几年陆续读了一些阳明学传记和专著，冈田先生的《大传》出版适逢...
用户评价
不咋地，一堆史料的堆砌。和钱穆先生的《阳明学述要》不是一个层次的
评分写的太琐碎了。
评分太枯燥了，有点看出下去
评分从日本学者眼中的王阳明，了解日本人。
评分超级垃圾的一套书，封面和排版做的假装古色古香挺有文化的，可内容简直无聊到让人生气啊。整本书看书名以为是王阳明一生光辉事迹的解读和对他学术的深入探讨，结果尼玛就是一本废话版的王阳明一生大小事时间表和周围人物介绍，一到关键时刻就直接搬出古文原文，整本书5分之四都是古文，中间夹杂几句废话过渡。我就是看不懂古文才买的白话文，你说我要你干嘛？！总结总结不到位，讲故事也不精彩，要学术没学术，要文化没文化，要幽默更是做梦，这么垃圾的书也能出！我真不信这是日本人写的，日本人对王阳明研究这么深入，而且一向作风严谨，怎么能写出这么白痴的，要么就是中国的缺德作者假借日本人之名给自己贴金，瞎拼凑的书，要么就是这个中国的翻译功底太差劲了，完全领会不到其中的精髓！浪费我好几十块钱和本来就很珍惜的时间！垃圾！太垃圾了
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