圖書標籤: 剋爾凱郭爾  哲學  存在主義  宗教  神學  西方哲學  信仰  基督教   

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倫理是普遍性的，悲劇英雄阿伽門農用更具確定性的代替確定性的，他仍在普遍性中，倫理是敞開的，能為人所理解。信仰是個體的，亞伯拉罕棄絕一切，從普遍性中突齣個體性，個體是隱秘的，不可言說，他獨自承受，不為人所懂。亞伯拉罕的悖論在於，神學否定瞭倫理學，個體性高於普遍性，存在對上帝的絕對義務，也深愛以撒。之所以存在，因為恐懼與顫栗。

悲劇英雄因普遍性而獲得倫理意義上的理解，亞伯拉罕因獨屬個體的挑戰而落入不可言說的荒誕。如果說信仰展露在悖論的極點，那麼以撒真正被殺又會意味著什麼呢？

拋開宗教，神學，哲學，虛無，悖論等等不管。單就前言裏作者論述什麼是偉大，就讓人耳目一新，肅然起敬。也是俺不經意間讀到並一見傾心的書。//p.s. 這本書曾讓俺對信仰有瞭新的認識，開始猶豫不決是否加入信仰隊伍，直到遇到可證僞和演化論，纔徹底成為無神論者。

卡夫卡的枕邊書。兩年之後再讀，文字太美瞭！

偷懶過瞭一次中文，幾個關鍵詞都讓人睏惑，比如recollection翻成迴憶，意思馬上變掉瞭。movement翻成運動也很讓人費解。還是去讀一遍英文版好瞭。

晚上操场散步，忽然想起克尔凯郭尔的几句话： “How to believe decides how to live” “从童年起，我就已经成为精神。” “人活着不是为了拖动锁链，而是为了张开双翼。” “我是一棵孤立的枞树，独自地自我封闭着，指向天空，却不投下一丝阴影，...