具體描述
本套係列共有４本，分彆為《我聽魯迅講文學》《我聽傅雷講藝術》《我聽馮友蘭講中國哲學》《我聽黃仁宇講中國曆史》
本書目錄
馮友蘭小傳
“真正學者的材料”
“上繼往聖，下開來學”
在磨難中尋找新生
“海闊天空我自飛”
我聽馮友蘭講中國哲學
一、中國哲學的精神
哲學意識與宗教情懷
主客對立與天人閤一
正的方法與負的方法
二、天命鬼神論——儒傢的宗教觀
道德之天
喪祭之禮
鬼神與信仰
三、聖王、王道與霸術——儒墨法的政治哲學
社會背景
國傢和社會的起源及王道與霸道
思想控製
法傢的統治術
四、善惡之端——孟子荀子性這辨
天與性
四端與性善
欲與性惡
天人相通與天人相分
五、“閤同異”與“離堅白”——名傢哲學
名辯之風
惠施的相對論
公孫龍的共相論
其他辯者
六、“獨與天地精神往來”——老莊哲學
道傢的發展階段
世界的本原：道，有，無
常，反，復
齊物
逍遙
七、“天地絪縕，萬物化醇”——陰陽傢和先秦的宇宙發生率
八、神權與政治——董仲舒的政治哲學
九、辯名析理而返於冥極——魏晉玄理
十、越名教而任自然——魏晉風流
十一、生命的慧燈——中國佛傢的人生智慧
十二、東土法慧——佛教在中國的發展
十三、神道玄風——禪宗與道傢的閤流
十四、鵝湖之會——南宋理學與心學的對立
十五、心學之韻——王陽明的心學思想
附錄
參考書目
著者簡介
圖書目錄
讀後感
也许把本书定义为胡编乱造有些过了，但假借“虎威”倒是真的。每篇皆是先引用黄仁宇某著作中的一段，然后自个发散。浅了一些，也很杂乱，若是有致于读遍黄仁宇著作的大可不必浪费时间在这本书上，太泛了，有种点到即止、隔靴搔痒的感觉，读起来不畅快。 终究...
評分黄仁宇先生的具作 区别于国内的历史派别，单独开宗立派 所以国内对他评价不高。主要是因为 国内没有嫡传弟子啊，没有人发扬他的历史观。 中国的政治跟学术是一样的 都是要讲究山头的。 不然 那个 钱文忠怎么口口声声的 说 我的老师 季羡林，我的师爷 陈寅恪的。天天往自己的脸...
評分最近正在读这本书，受益匪浅。这里不对啊，明明是程帆写的，怎么成了倪端？介绍的也是傅雷的内容，希望改正这一错误。
評分虽然不是黄仁宇本人写的，但还是让我很有收获。 所谓大历史，是相对于小历史来讲的。也许跟文化的思维习惯有关，老外比较喜欢搞一些细节对比，精确分析的东西。比如我听说过有人把南极洲几千年之内的冰挖出来，测量其中贮存的历年大气中的汞含量，以此来印证历史记载中人类文...
評分越看越不对劲，这不就是剽窃吗？ 封面上的“黄仁宇”三字无比大， “我听”俩字和封面颜色浑然一体，不仔细分辨，真是看不出 书中很多文字，明显是两个档次的 有点内涵的应该是照搬照抄黄先生的 看完很想骂脏话 又觉得好笑 侥幸地想 还好是学校图书馆借的 要是买的 肯定笑的...
用戶評價
這本書我一直放在書架上，但直到最近纔有時間和心情翻開它。黃仁宇先生的名字，對於任何對中國曆史稍有瞭解的人來說，都如雷貫耳。他以“大曆史觀”聞名，試圖跳齣細節的紛繁，從宏觀的角度去理解中國曆史的發展脈絡。當我翻開這本《我聽黃仁宇講中國曆史》，我並沒有期待能立刻獲得某種顛覆性的認知，更多的是一種朝聖般的心情，想聽聽這位史學大傢如何解讀他所熱愛的這片土地的過往。 開篇的部分，我被黃仁宇先生那種溫和而有力的敘事風格所吸引。他不是那種高高在上、不容置疑的學者，而是像一位慈祥的長者，娓娓道來。他沒有直接拋齣史實，而是先從他個人的經曆談起，講他如何與中國曆史結緣，如何被曆史的魅力所吸引。這種敘事方式極大地拉近瞭讀者與作者之間的距離，讓我感覺自己並非在閱讀一本枯燥的學術著作，而是在與一位智慧的長者進行一次深入的交流。他談到自己年輕時的睏惑，談到中年時的頓悟，這些個人化的敘述，反而讓宏大的曆史變得更加鮮活和可觸碰。 我印象最深刻的是，黃仁宇先生在講述曆史時，總能巧妙地將宏觀的“大曆史”與微觀的個人命運聯係起來。他並沒有僅僅羅列皇帝的更迭、朝代的興衰，而是深入到社會的肌理之中，去探究那些看不見的、決定曆史走嚮的深層因素。他會分析經濟基礎如何影響政治製度，會探討文化觀念如何塑造人們的行為模式，甚至會關注到那些被曆史洪流所裹挾的普通人的生活。這種視角，讓我對曆史的理解不再是停留在錶麵的事件堆砌，而是能夠感受到曆史背後更深刻的邏輯和力量。 黃仁宇先生的語言功底也著實令人贊嘆。他用詞精準，句式流暢，既有學者嚴謹的態度，又不失文人的優雅。即使在討論一些復雜的曆史問題時，他也總能化繁為簡，用通俗易懂的語言加以闡釋，讓非專業讀者也能輕鬆理解。我特彆喜歡他的一些比喻和類比，這些生動的錶達方式，讓抽象的曆史概念變得具體而形象，仿佛就在眼前展開。 尤其值得一提的是，這本書並沒有將所有曆史都進行一次性梳理，而是更側重於一些關鍵性的節點和轉摺點。黃仁宇先生並沒有試圖“講完”中國曆史，而是通過對一些重要時期的深入剖析，引導讀者去思考曆史的規律和方嚮。他提齣的“數目字管理”等概念，更是為我們理解中國古代社會運作提供瞭一個全新的視角，讓我對中國古代的官僚體係、經濟活動有瞭更深的認識。 讀這本書的過程中，我時常會停下來，思考黃仁宇先生提齣的觀點。他對於中國傳統文化中一些“以人為本”的局限性的反思，對於“中國近代化”道路的探討，都讓我受益匪淺。他不是全盤否定，而是帶著一種建設性的批判，試圖找齣中國曆史發展中的癥結所在，並為未來提供一些啓示。 在我看來，這本書最大的價值在於它提供瞭一種思考曆史的方法論。黃仁宇先生並沒有強求讀者記住某個年代的事件，而是鼓勵讀者去理解曆史背後的原因和結果，去探究那些驅動曆史前進的深層力量。他讓我們意識到，曆史並非一成不變的定論，而是一個不斷被重新解讀和理解的過程。 通過閱讀這本書，我不僅學到瞭很多曆史知識，更重要的是，我改變瞭看待曆史的方式。我不再隻是被動地接受史實，而是開始主動地去質疑、去分析、去建構自己的曆史認知。黃仁宇先生就像一位引路人，帶領我穿越曆史的迷霧，去發現那些隱藏在細節之下的宏大敘事。 這本書的優點在於其思想的深度和廣度。黃仁宇先生的“大曆史觀”並非空穴來風，而是建立在他對中國曆史幾十年如一日的深入研究之上。他能夠從全球視野來審視中國曆史，並將其置於一個更廣闊的時代背景下去解讀，這使得他的分析具有瞭非凡的穿透力。 總而言之，這本書是一次令人愉悅且充滿啓發的閱讀體驗。它不僅是對中國曆史的一次精彩梳理，更是一次關於如何理解曆史、如何思考曆史的深刻對話。我強烈推薦所有對中國曆史感興趣的朋友閱讀這本書，相信你們也一定會被黃仁宇先生的智慧和洞察力所摺服。
评分當我拿到《我聽黃仁宇講中國曆史》這本書時，我內心是充滿好奇與期待的。黃仁宇先生作為一位史學大傢，以其獨到的“大曆史觀”而聞名。我一直對如何從宏觀層麵理解中國曆史的發展脈絡感到興趣，而這本書，正是一次與大師對話的絕佳機會。 黃仁宇先生的敘事風格，在我看來，最大的特點便是其“故事性”和“洞察力”的結閤。他並非以枯燥的學術論文形式呈現，而是更像一位飽經滄桑的長者，用一種溫和而有力的語言，將中國曆史的滄桑巨變娓娓道來。他的文字，既充滿瞭曆史學者的嚴謹，又不失文人的細膩與生動。他能夠將復雜的曆史事件，通過他獨到的視角，梳理得清晰易懂，並從中揭示齣更深層的驅動力。 我尤其欣賞黃仁宇先生在分析問題時所展現齣的那種“超越性”的思考。他並非局限於某一個朝代的興衰，或某一個曆史人物的功過，而是將目光投嚮瞭更廣闊的社會經濟、文化製度、乃至地理環境等因素。他提齣的“數目字管理”概念，更是讓我對中國古代社會的運作有瞭全新的認識，也讓我明白瞭許多曆史事件背後的邏輯。這種從“下”往“上”的視角，打破瞭我以往對曆史敘述的固有認知。 書中，黃仁宇先生對於中國傳統文化中一些“以柔剋剛”的思維方式的解析，對於“變”與“不變”的辯證思考，都讓我受益匪淺。他並非全盤否定傳統，而是帶著一種建設性的批判，試圖找齣中國曆史發展中的癥結所在，並為未來提供一些思考的方嚮。他鼓勵我們跳齣個人情感和狹隘的民族主義，用一種更長遠、更廣闊的視野去審視我們民族的過去，並從中汲取智慧，指導未來。 讓我印象深刻的是，黃仁宇先生在講述曆史時，並沒有迴避那些敏感或爭議性的問題。他總是以一種開放和包容的態度，去探討不同的觀點和解讀，並鼓勵讀者進行獨立的思考。這種批判性的精神，是曆史研究最重要的品質之一。他讓我們意識到，曆史並非一成不變的定論，而是一個不斷被重新解讀和理解的過程。 這本書的價值，並不僅僅在於它提供瞭多少具體的曆史知識，更在於它提供瞭一種思考曆史的方法論。黃仁宇先生鼓勵我們去“看”曆史的“大局”，去理解曆史發展的“長期性”，去探究那些看不見的“結構性”因素。他就像一位智慧的嚮導，帶領我們穿越曆史的迷霧，去發現那些隱藏在細節之下的宏大敘事。 我必須強調的是，這本書並不是一本填鴨式的教科書。黃仁宇先生更像是一位耐心的老師，他並不強求讀者記住某個具體的年代或人物，而是引導我們去理解曆史的邏輯，去培養獨立思考的能力。這種學習方式，遠比死記硬背更有意義。 總而言之，這本書是一次令人愉悅且充滿啓發的閱讀體驗。它不僅能夠滿足我們對中國曆史的好奇心，更能夠激發我們對曆史的深入思考。黃仁宇先生以其獨特的視角和深刻的洞察力，為我們描繪瞭一幅宏偉而生動的中國曆史畫捲，讓我們在閱讀中感受到曆史的厚重與魅力。
评分當我翻開《我聽黃仁宇講中國曆史》，我並沒有期待立即獲得某種顛覆性的知識，更多的是一種懷著敬意的期待，想聽聽這位史學大傢如何解讀他所熱愛的中國曆史。黃仁宇先生以其“大曆史觀”聞名，他試圖從宏觀角度審視曆史，探究其背後深層的邏輯和長期趨勢。而這本書，恰恰是以一種“聽”的方式，將他的智慧和洞察力傳遞給讀者。 黃仁宇先生的敘事方式非常獨特，他不是以一種枯燥的學術論文形式齣現，而是更像一位溫和的長者，坐在你麵前，用一種充滿智慧和感染力的語言，將中國曆史的長河娓娓道來。他的語言既有學者嚴謹的求證精神，又不失文人的優雅與詩意。他能夠將一些極其復雜的曆史事件，通過他獨到的視角和精煉的語言，變得清晰明瞭，甚至充滿瞭趣味性，讓人在不知不覺中沉浸其中，仿佛穿越時空，親曆那些波瀾壯闊的歲月。 我特彆欣賞黃仁宇先生在分析問題時所展現齣的那種“超越性”的思考。他並非僅僅關注王朝的興衰和統治者的功過，而是將目光投嚮瞭社會經濟、文化製度、甚至地理環境等更加基礎性的層麵。他分析瞭中國古代社會的運作機製，特彆是“數目字管理”的概念，讓我對古代的行政效率、經濟發展有瞭更深刻的認識。這種從“下”往“上”的視角，與傳統的“自上而下”的曆史敘述方式形成瞭鮮明的對比，也讓我對曆史有瞭更立體、更真實的感受。 書中，黃仁宇先生對於中國傳統文化中一些“以柔剋剛”的思維方式的解析，對於“變”與“不變”的辯證思考，都讓我受益匪淺。他並非全盤否定傳統，而是帶著一種建設性的批判，試圖找齣中國曆史發展中的癥結所在，並為未來提供一些思考的方嚮。他鼓勵我們跳齣個人情感和狹隘的民族主義，用一種更長遠、更廣闊的視野去審視我們民族的過去，並從中汲取智慧，指導未來。 讓我印象深刻的是，黃仁宇先生在講述曆史時，並沒有迴避那些敏感或爭議性的問題。他總是以一種開放和包容的態度，去探討不同的觀點和解讀，並鼓勵讀者進行獨立的思考。這種批判性的精神，是曆史研究最重要的品質之一。他讓我們意識到，曆史並非一成不變的定論，而是一個不斷被重新解讀和理解的過程。 這本書的價值，並不僅僅在於它提供瞭多少具體的曆史知識，更在於它提供瞭一種思考曆史的方法論。黃仁宇先生鼓勵我們去“看”曆史的“大局”，去理解曆史發展的“長期性”，去探究那些看不見的“結構性”因素。他就像一位智慧的嚮導，帶領我們穿越曆史的迷霧，去發現那些隱藏在細節之下的宏大敘事。 我必須強調的是，這本書並不是一本填鴨式的教科書。黃仁宇先生更像是一位耐心的老師，他並不強求讀者記住某個具體的年代或人物，而是引導我們去理解曆史的邏輯，去培養獨立思考的能力。這種學習方式，遠比死記硬背更有意義。 總而言之，這本書是一次令人愉悅且充滿啓發的閱讀體驗。它不僅能夠滿足我們對中國曆史的好奇心，更能夠激發我們對曆史的深入思考。黃仁宇先生以其獨特的視角和深刻的洞察力，為我們描繪瞭一幅宏偉而生動的中國曆史畫捲，讓我們在閱讀中感受到曆史的厚重與魅力。
评分在我開始閱讀《我聽黃仁宇講中國曆史》之前，我腦海中浮現的是一位嚴謹的學者，一本厚重的著作。然而，當我真正翻開書頁，我卻被黃仁宇先生那種溫文爾雅、娓娓道來的敘事風格所吸引。他並非是那種高高在上的教導者，而是更像一位親切的朋友，邀請我一同走進中國曆史的宏大敘事。 黃仁宇先生的“大曆史觀”，讓我得以跳齣零散的事件，去理解曆史的整體性。他關注的是那些影響曆史走嚮的長期因素，例如社會經濟結構、文化傳統、甚至地理環境。他提齣的“數目字管理”概念，更是為我們理解中國古代社會的運作提供瞭全新的視角，讓我對古代的行政效率、經濟發展有瞭更深刻的認識。這種從“下”往“上”的視角，與我之前接觸到的許多曆史著作截然不同，也讓我對曆史有瞭更立體、更真實的感受。 我特彆欣賞黃仁宇先生在分析問題時所展現齣的那種“超越性”的思考。他能夠站在一個更高的維度，去審視中國曆史的長期發展規律，並嘗試去理解其內在的驅動力和局限性。他對於中國近代化進程中的種種挑戰和睏境的分析，充滿瞭深刻的洞察力，讓我對那個充滿變革與陣痛的時代有瞭更清晰的認識。他並非簡單地批判，而是力求理解，力求解釋，力求從曆史的經驗中為我們提供一些有益的啓示。 書中，黃仁宇先生對於中國傳統文化中一些“以柔剋剛”的思維方式的解析，對於“變”與“不變”的辯證思考，都讓我受益匪淺。他並非全盤否定傳統，而是帶著一種建設性的批判，試圖找齣中國曆史發展中的癥結所在，並為未來提供一些思考的方嚮。他鼓勵我們跳齣個人情感和狹隘的民族主義，用一種更長遠、更廣闊的視野去審視我們民族的過去，並從中汲取智慧，指導未來。 讓我印象深刻的是，黃仁宇先生在講述曆史時，並沒有迴避那些敏感或爭議性的問題。他總是以一種開放和包容的態度，去探討不同的觀點和解讀，並鼓勵讀者進行獨立的思考。這種批判性的精神，是曆史研究最重要的品質之一。他讓我們意識到，曆史並非一成不變的定論，而是一個不斷被重新解讀和理解的過程。 這本書的價值，並不僅僅在於它提供瞭多少具體的曆史知識，更在於它提供瞭一種思考曆史的方法論。黃仁宇先生鼓勵我們去“看”曆史的“大局”，去理解曆史發展的“長期性”，去探究那些看不見的“結構性”因素。他就像一位智慧的嚮導，帶領我們穿越曆史的迷霧，去發現那些隱藏在細節之下的宏大敘事。 我必須強調的是，這本書並不是一本填鴨式的教科書。黃仁宇先生更像是一位耐心的老師，他並不強求讀者記住某個具體的年代或人物，而是引導我們去理解曆史的邏輯，去培養獨立思考的能力。這種學習方式，遠比死記硬背更有意義。 總而言之，這本書是一次令人愉悅且充滿啓發的閱讀體驗。它不僅能夠滿足我們對中國曆史的好奇心，更能夠激發我們對曆史的深入思考。黃仁宇先生以其獨特的視角和深刻的洞察力，為我們描繪瞭一幅宏偉而生動的中國曆史畫捲，讓我們在閱讀中感受到曆史的厚重與魅力。
评分初讀這本書，最大的感受便是黃仁宇先生那獨特的“講故事”方式。他並非是以一本正經的學術論文形式呈現，而是更像是坐在你麵前，用一種溫文爾雅、充滿智慧的口吻，將中國曆史的長河娓娓道來。他的語言有一種難以言喻的魅力，既有曆史學傢的嚴謹，又流露齣對故土深沉的熱愛，讓人在不知不覺中沉浸其中，仿佛穿越時空，親曆那些波瀾壯闊的歲月。 最讓我驚嘆的是，黃仁宇先生能夠將一些極其復雜的曆史事件，通過他獨到的視角和精煉的語言，變得清晰明瞭，甚至充滿瞭趣味性。他不像許多曆史書籍那樣，堆砌一堆難以消化的年代和人名，而是善於抓住曆史的關鍵節點，從宏觀層麵去剖析，去探究其背後驅動曆史發展的深層原因。他提齣的“大曆史觀”並非空泛的概念，而是貫穿整本書的核心思想，引導我們去思考那些被忽略的、卻至關重要的長期趨勢。 這本書的價值在於，它提供瞭一種全新的理解中國曆史的路徑。黃仁宇先生並沒有拘泥於王朝的更替和統治者的功過，而是將目光投嚮瞭社會經濟、文化製度、甚至地理環境等更加基礎性的層麵。他分析瞭中國古代社會的運作機製，特彆是“數目字管理”的概念，讓我對古代的行政效率、經濟發展有瞭更深刻的認識。這種從“下”往“上”的視角，與傳統的“自上而下”的曆史敘述方式形成瞭鮮明的對比，也讓我對曆史有瞭更立體、更真實的感受。 閱讀過程中，我常常會被黃仁宇先生的某句話深深打動。他總能在看似平淡的敘述中，蘊含著深刻的哲理和獨到的見解。他對於中國傳統文化中一些保守性、抗拒變革的因素的分析，讓我對中國近代史的走嚮有瞭更清晰的認識。他並非簡單地評判，而是嘗試去理解，去解釋，去尋找曆史演變的內在邏輯。 此外，這本書也並非隻關注宏觀層麵，黃仁宇先生在講述曆史時，也時常穿插一些生動有趣的細節和人物故事。這些鮮活的片段，如同點綴在曆史長捲上的璀璨星辰，讓整個敘述更加豐富多彩，也更容易讓讀者産生共鳴。他塑造的人物形象，並非臉譜化的符號，而是有血有肉、有情感、有動機的個體，他們的命運與曆史的洪流交織在一起，構成瞭一幅幅動人的畫麵。 讓我印象深刻的是，黃仁宇先生在論述時，常常會引用西方史學的研究成果，並將之與中國曆史相結閤，進行比較和分析。這種跨文化的對話，不僅拓寬瞭我們的視野，也讓我們看到瞭中國曆史在世界曆史中的位置。他並非故步自封，而是積極吸收和藉鑒，展現齣一位真正具有國際視野的學者的風範。 總的來說，這本書帶給我的不僅僅是知識的增長，更重要的是一種思考方式的啓迪。黃仁宇先生教會我們如何去“看”曆史，如何去“讀”曆史，如何去“理解”曆史。他鼓勵我們跳齣個人情感和狹隘的民族主義，用一種更長遠、更廣闊的視野去審視我們民族的過去，並從中汲取智慧，指導未來。 這本書的語言風格非常適閤大眾讀者，它沒有生澀的學術術語，也沒有晦澀難懂的理論。黃仁宇先生用一種極其平實卻充滿力量的語言，將他畢生的學術積澱呈現齣來。這種“化繁為簡”的能力，本身就是一種高超的智慧。 我尤其欣賞黃仁宇先生在書中體現齣的那種對曆史的敬畏之心。他深知曆史的復雜性和不確定性，因此在論述時，總是顯得非常審慎和客觀。他不會輕易下定論，而是傾嚮於提齣問題，引導讀者去思考，去探索。 總而言之，這本書是一本值得反復閱讀的經典之作。它不僅能夠滿足我們對中國曆史的好奇心，更能夠激發我們對曆史的深入思考。黃仁宇先生以其獨特的視角和深刻的洞察力，為我們描繪瞭一幅宏偉而生動的中國曆史畫捲，讓我們在閱讀中感受到曆史的厚重與魅力。
评分當我翻開《我聽黃仁宇講中國曆史》，內心首先湧起的是一種對曆史的敬畏和對知識的渴望。黃仁宇先生的名字，本身就代錶著一種對中國曆史的深刻洞察和獨特視角。他以“大曆史觀”著稱，試圖超越細枝末節，從宏觀層麵把握曆史發展的脈絡。而這本書，如同一次沉浸式的學習體驗，讓我得以“聆聽”這位大師的教誨。 黃仁宇先生的敘述風格，給我留下瞭極為深刻的印象。他並非是那種闆著麵孔講課的教授，而是更像一位親切的長者，用充滿智慧和感染力的語言，將浩瀚的中國曆史娓娓道來。他的語言，既有曆史學者的嚴謹與精確，又不乏文人的風雅與幽默。他能夠將一些極其復雜的曆史進程，通過他獨到的視角和精煉的語言，變得清晰明瞭，甚至充滿瞭引人入勝的故事性。 我尤其欣賞黃仁宇先生在分析問題時所展現齣的那種“宏觀”視角。他並不糾結於某一個皇帝的私德或某一年的具體戰役，而是將目光投嚮瞭經濟基礎、社會結構、文化心理等更為深層的層麵。他提齣的“數目字管理”等概念，為理解中國古代社會的運作提供瞭全新的維度，讓我對古代的官僚體係、財政製度有瞭更深刻的認識。這種從“下”往“上”的視角，與我之前接觸到的許多曆史著作截然不同，也讓我對曆史有瞭更立體、更真實的感受。 書中，黃仁宇先生對於中國傳統文化中一些“以柔剋剛”的思維方式的解析，對於“變”與“不變”的辯證思考，都讓我受益匪淺。他並非全盤否定傳統，而是帶著一種建設性的批判，試圖找齣中國曆史發展中的癥結所在，並為未來提供一些思考的方嚮。他鼓勵我們跳齣個人情感和狹隘的民族主義，用一種更長遠、更廣闊的視野去審視我們民族的過去，並從中汲取智慧，指導未來。 讓我印象深刻的是，黃仁宇先生在講述曆史時，並沒有迴避那些敏感或爭議性的問題。他總是以一種開放和包容的態度，去探討不同的觀點和解讀，並鼓勵讀者進行獨立的思考。這種批判性的精神，是曆史研究最重要的品質之一。他讓我們意識到，曆史並非一成不變的定論，而是一個不斷被重新解讀和理解的過程。 這本書的價值，並不僅僅在於它提供瞭多少具體的曆史知識，更在於它提供瞭一種思考曆史的方法論。黃仁宇先生鼓勵我們去“看”曆史的“大局”，去理解曆史發展的“長期性”，去探究那些看不見的“結構性”因素。他就像一位智慧的嚮導，帶領我們穿越曆史的迷霧，去發現那些隱藏在細節之下的宏大敘事。 我必須強調的是，這本書並不是一本填鴨式的教科書。黃仁宇先生更像是一位耐心的老師，他並不強求讀者記住某個具體的年代或人物，而是引導我們去理解曆史的邏輯，去培養獨立思考的能力。這種學習方式，遠比死記硬背更有意義。 總而言之，這本書是一次令人愉悅且充滿啓發的閱讀體驗。它不僅能夠滿足我們對中國曆史的好奇心，更能夠激發我們對曆史的深入思考。黃仁宇先生以其獨特的視角和深刻的洞察力，為我們描繪瞭一幅宏偉而生動的中國曆史畫捲，讓我們在閱讀中感受到曆史的厚重與魅力。
评分拿到這本書，我首先被它的名字所吸引。“聽大師講學”，這本身就帶有一種尊崇感，而“黃仁宇”這個名字，更是讓我對內容充滿瞭期待。這位以“大曆史觀”聞名於世的史學傢，究竟是如何解讀他所熱愛的中國曆史的呢？翻開書頁，我便被他那溫和而有力的敘事風格所吸引，仿佛一位經驗豐富的智者，正娓娓道來，引導我踏上一段探索中國曆史的奇妙旅程。 黃仁宇先生的寫作，最突齣的特點便是他能夠將宏觀的曆史趨勢與微觀的個人命運巧妙地結閤起來。他並非簡單地羅列曆史事件，而是深入到社會肌理之中，去探究那些看不見的、卻又決定曆史走嚮的深層因素。他會分析經濟製度如何影響政治格局，文化觀念如何塑造人們的行為，甚至會關注到那些被曆史洪流裹挾的普通人的生活。這種視角，讓我對曆史的理解不再是停留在錶麵的事件堆砌，而是能夠感受到曆史背後更深刻的邏輯和力量。 我特彆欣賞黃仁宇先生在書中展現齣的那種“超越性”的思考。他能夠站在一個更高的維度，去審視中國曆史的長期發展規律，並嘗試去理解其內在的驅動力和局限性。他對於中國近代化進程中的種種挑戰和睏境的分析，充滿瞭深刻的洞察力，讓我對那個充滿變革與陣痛的時代有瞭更清晰的認識。他並非簡單地批判，而是力求理解，力求解釋，力求從曆史的經驗中為我們提供一些有益的啓示。 這本書的語言風格也極具特色。黃仁宇先生的文字，既有學者的嚴謹，又不失文人的雅緻。他用詞精準，句式流暢，即使在論述一些復雜的曆史問題時，也能夠化繁為簡，用通俗易懂的語言加以闡釋，讓非專業讀者也能輕鬆理解。我尤其喜歡他的一些比喻和類比，這些生動的錶達方式，讓抽象的曆史概念變得具體而形象。 在閱讀的過程中，我常常會被黃仁宇先生提齣的觀點所觸動。他對於中國傳統文化中一些“以柔剋剛”的思維方式的解析，對於“變”與“不變”的辯證思考，都讓我受益匪淺。他並非全盤否定傳統，而是帶著一種建設性的批判，試圖找齣中國曆史發展中的癥結所在，並為未來提供一些思考的方嚮。 讓我印象深刻的是，黃仁宇先生在講述曆史時，並沒有迴避那些敏感或爭議性的問題。他總是以一種開放和包容的態度，去探討不同的觀點和解讀，並鼓勵讀者進行獨立的思考。這種批判性的精神，是曆史研究最重要的品質之一。 這本書的價值，並不僅僅在於它提供瞭多少具體的曆史知識，更在於它提供瞭一種思考曆史的方法論。黃仁宇先生鼓勵我們去“看”曆史的“大局”，去理解曆史發展的“長期性”，去探究那些看不見的“結構性”因素。他就像一位智慧的嚮導，帶領我們穿越曆史的迷霧，去發現那些隱藏在細節之下的宏大敘事。 我必須強調的是，這本書並不是一本填鴨式的教科書。黃仁宇先生更像是一位耐心的老師，他並不強求讀者記住某個具體的年代或人物，而是引導我們去理解曆史的邏輯，去培養獨立思考的能力。這種學習方式，遠比死記硬背更有意義。 總而言之，這本書是一次令人難忘的閱讀體驗。它不僅讓我對中國曆史有瞭更深刻的認識，更重要的是，它改變瞭我看待曆史的方式。黃仁宇先生以其獨特的視角和深刻的洞察力，為我們描繪瞭一幅宏偉而生動的中國曆史畫捲，讓我們在閱讀中感受到曆史的厚重與魅力。
评分當我翻開《我聽黃仁宇講中國曆史》這本書時，我首先感受到的，是一種親切而又充滿智慧的氛圍。黃仁宇先生以其獨特的“大曆史觀”而聞名，他試圖從宏觀的角度來解讀中國曆史的演進，尋找那些深藏於細節之下的長期趨勢和內在邏輯。而這本書，正如其名，更像是一次與大師的對話，一次沉浸式的曆史學習體驗。 黃仁宇先生的敘述方式，給我留下瞭極為深刻的印象。他並非是那種闆著麵孔講課的教授，而是更像一位親切的長者，用一種充滿智慧和感染力的語言，將浩瀚的中國曆史娓娓道來。他的語言，既有曆史學者的嚴謹與精確，又不乏文人的風雅與幽默。他能夠將一些極其復雜的曆史進程，通過他獨到的視角和精煉的語言，變得清晰明瞭，甚至充滿瞭引人入勝的故事性。 我尤其欣賞黃仁宇先生在分析問題時所展現齣的那種“宏觀”視角。他並不糾結於某一個皇帝的私德或某一年的具體戰役，而是將目光投嚮瞭經濟基礎、社會結構、文化心理等更為深層的層麵。他提齣的“數目字管理”等概念，更是為我們理解中國古代社會的運作提供瞭全新的維度，讓我對古代的行政效率、經濟發展有瞭更深刻的認識。這種從“下”往“上”的視角，與我之前接觸到的許多曆史著作截然不同，也讓我對曆史有瞭更立體、更真實的感受。 書中，黃仁宇先生對於中國傳統文化中一些“以柔剋剛”的思維方式的解析，對於“變”與“不變”的辯證思考，都讓我受益匪淺。他並非全盤否定傳統，而是帶著一種建設性的批判，試圖找齣中國曆史發展中的癥結所在，並為未來提供一些思考的方嚮。他鼓勵我們跳齣個人情感和狹隘的民族主義，用一種更長遠、更廣闊的視野去審視我們民族的過去，並從中汲取智慧，指導未來。 讓我印象深刻的是，黃仁宇先生在講述曆史時，並沒有迴避那些敏感或爭議性的問題。他總是以一種開放和包容的態度，去探討不同的觀點和解讀，並鼓勵讀者進行獨立的思考。這種批判性的精神，是曆史研究最重要的品質之一。他讓我們意識到，曆史並非一成不變的定論，而是一個不斷被重新解讀和理解的過程。 這本書的價值，並不僅僅在於它提供瞭多少具體的曆史知識，更在於它提供瞭一種思考曆史的方法論。黃仁宇先生鼓勵我們去“看”曆史的“大局”，去理解曆史發展的“長期性”，去探究那些看不見的“結構性”因素。他就像一位智慧的嚮導，帶領我們穿越曆史的迷霧，去發現那些隱藏在細節之下的宏大敘事。 我必須強調的是，這本書並不是一本填鴨式的教科書。黃仁宇先生更像是一位耐心的老師，他並不強求讀者記住某個具體的年代或人物，而是引導我們去理解曆史的邏輯，去培養獨立思考的能力。這種學習方式，遠比死記硬背更有意義。 總而言之，這本書是一次令人愉悅且充滿啓發的閱讀體驗。它不僅能夠滿足我們對中國曆史的好奇心，更能夠激發我們對曆史的深入思考。黃仁宇先生以其獨特的視角和深刻的洞察力，為我們描繪瞭一幅宏偉而生動的中國曆史畫捲，讓我們在閱讀中感受到曆史的厚重與魅力。
评分剛拿到《我聽黃仁宇講中國曆史》這本書，我就被它的標題所吸引。“聽大師講學”，這本身就帶有一種沉浸式的學習體驗感，而“黃仁宇”這個名字，更是對我來說，如同召喚一般，激起瞭我對中國曆史的濃厚興趣。我一直對黃仁宇先生的“大曆史觀”非常推崇，期待著能從他的視角，獲得對中國曆史更宏觀、更深刻的理解。 黃仁宇先生的敘述風格，給我留下瞭極為深刻的印象。他並非是那種闆著麵孔講課的教授，而是更像一位親切的長者，用一種充滿智慧和感染力的語言，將浩瀚的中國曆史娓娓道來。他的語言，既有曆史學者的嚴謹與精確，又不乏文人的風雅與幽默。他能夠將一些極其復雜的曆史進程，通過他獨到的視角和精煉的語言，變得清晰明瞭，甚至充滿瞭引人入勝的故事性。 我尤其欣賞黃仁宇先生在分析問題時所展現齣的那種“宏觀”視角。他並不糾結於某一個皇帝的私德或某一年的具體戰役，而是將目光投嚮瞭經濟基礎、社會結構、文化心理等更為深層的層麵。他提齣的“數目字管理”等概念，更是為我們理解中國古代社會的運作提供瞭全新的維度，讓我對古代的行政效率、經濟發展有瞭更深刻的認識。這種從“下”往“上”的視角，與我之前接觸到的許多曆史著作截然不同，也讓我對曆史有瞭更立體、更真實的感受。 書中，黃仁宇先生對於中國傳統文化中一些“以柔剋剛”的思維方式的解析，對於“變”與“不變”的辯證思考，都讓我受益匪淺。他並非全盤否定傳統，而是帶著一種建設性的批判，試圖找齣中國曆史發展中的癥結所在，並為未來提供一些思考的方嚮。他鼓勵我們跳齣個人情感和狹隘的民族主義，用一種更長遠、更廣闊的視野去審視我們民族的過去，並從中汲取智慧，指導未來。 讓我印象深刻的是，黃仁宇先生在講述曆史時，並沒有迴避那些敏感或爭議性的問題。他總是以一種開放和包容的態度，去探討不同的觀點和解讀，並鼓勵讀者進行獨立的思考。這種批判性的精神，是曆史研究最重要的品質之一。他讓我們意識到，曆史並非一成不變的定論，而是一個不斷被重新解讀和理解的過程。 這本書的價值，並不僅僅在於它提供瞭多少具體的曆史知識，更在於它提供瞭一種思考曆史的方法論。黃仁宇先生鼓勵我們去“看”曆史的“大局”，去理解曆史發展的“長期性”，去探究那些看不見的“結構性”因素。他就像一位智慧的嚮導，帶領我們穿越曆史的迷霧，去發現那些隱藏在細節之下的宏大敘事。 我必須強調的是，這本書並不是一本填鴨式的教科書。黃仁宇先生更像是一位耐心的老師，他並不強求讀者記住某個具體的年代或人物，而是引導我們去理解曆史的邏輯，去培養獨立思考的能力。這種學習方式，遠比死記硬背更有意義。 總而言之，這本書是一次令人愉悅且充滿啓發的閱讀體驗。它不僅能夠滿足我們對中國曆史的好奇心，更能夠激發我們對曆史的深入思考。黃仁宇先生以其獨特的視角和深刻的洞察力，為我們描繪瞭一幅宏偉而生動的中國曆史畫捲，讓我們在閱讀中感受到曆史的厚重與魅力。
评分拿到這本書，我的心情是既興奮又期待。黃仁宇先生的名字，在中國曆史學界是響當當的招牌，他的“大曆史觀”更是影響深遠。能夠“聽”他講中國曆史，對我來說，是一次難得的學習機會。我期待著能夠從他的講述中，獲得對中國曆史更宏觀、更深入的理解。 黃仁宇先生的敘事風格，最讓我贊賞的地方在於其“化繁為簡”的能力。他能夠將那些錯綜復雜、前後相繼的曆史事件，梳理得井井有條，並從中提煉齣關鍵性的脈絡和規律。他並不是簡單地堆砌史實，而是善於從宏觀層麵去解讀，去分析那些驅動曆史發展的深層原因。他提齣的“數目字管理”等概念，更是為我們理解中國古代社會的運作提供瞭一個全新的視角，讓我對古代的行政效率、經濟發展有瞭更深刻的認識。 我特彆欣賞黃仁宇先生在書中展現齣的那種“超越性”的思考。他能夠站在一個更高的維度，去審視中國曆史的長期發展規律，並嘗試去理解其內在的驅動力和局限性。他對於中國近代化進程中的種種挑戰和睏境的分析，充滿瞭深刻的洞察力，讓我對那個充滿變革與陣痛的時代有瞭更清晰的認識。他並非簡單地批判，而是力求理解，力求解釋，力求從曆史的經驗中為我們提供一些有益的啓示。 書中，黃仁宇先生對於中國傳統文化中一些“以柔剋剛”的思維方式的解析，對於“變”與“不變”的辯證思考，都讓我受益匪淺。他並非全盤否定傳統，而是帶著一種建設性的批判，試圖找齣中國曆史發展中的癥結所在，並為未來提供一些思考的方嚮。他鼓勵我們跳齣個人情感和狹隘的民族主義，用一種更長遠、更廣闊的視野去審視我們民族的過去，並從中汲取智慧，指導未來。 讓我印象深刻的是，黃仁宇先生在講述曆史時，並沒有迴避那些敏感或爭議性的問題。他總是以一種開放和包容的態度，去探討不同的觀點和解讀，並鼓勵讀者進行獨立的思考。這種批判性的精神，是曆史研究最重要的品質之一。他讓我們意識到，曆史並非一成不變的定論，而是一個不斷被重新解讀和理解的過程。 這本書的價值，並不僅僅在於它提供瞭多少具體的曆史知識，更在於它提供瞭一種思考曆史的方法論。黃仁宇先生鼓勵我們去“看”曆史的“大局”，去理解曆史發展的“長期性”，去探究那些看不見的“結構性”因素。他就像一位智慧的嚮導，帶領我們穿越曆史的迷霧，去發現那些隱藏在細節之下的宏大敘事。 我必須強調的是，這本書並不是一本填鴨式的教科書。黃仁宇先生更像是一位耐心的老師，他並不強求讀者記住某個具體的年代或人物，而是引導我們去理解曆史的邏輯，去培養獨立思考的能力。這種學習方式，遠比死記硬背更有意義。 總而言之，這本書是一次令人愉悅且充滿啓發的閱讀體驗。它不僅能夠滿足我們對中國曆史的好奇心，更能夠激發我們對曆史的深入思考。黃仁宇先生以其獨特的視角和深刻的洞察力，為我們描繪瞭一幅宏偉而生動的中國曆史畫捲，讓我們在閱讀中感受到曆史的厚重與魅力。
评分讀初中時莫名其妙的買瞭這本書，看瞭這本書！裝B用！
评分是赤裸裸剽竊黃仁宇先生的想法和文字吧，還“你聽”呢！！！！，kao，第一次看完一本書，腦袋裏隻有四個字，厚顔無恥！！！！！
评分是赤裸裸剽竊黃仁宇先生的想法和文字吧，還“你聽”呢！！！！，kao，第一次看完一本書，腦袋裏隻有四個字，厚顔無恥！！！！！
评分浮光掠影而已，還是讀黃先生本人的書吧
评分好多都是重復的，看的我頭疼，還是看黃仁宇先生本人的書比較好
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