具體描述
《七綴集》是全部《舊文四篇》和半部《也是集》的閤並。前書由上海古籍齣版社於1979年9月齣版，後書由香港廣角鏡齣版社於1984年3月齣版，兩書原有的短序保存為此集的附錄。這本書是拼拆綴補而成，內容有新舊七篇文章。古代有“五綴衣”、“七綴鉢”等名目，故題為《七綴集》。
著者簡介
錢鍾書（1910-1998），字默存，號槐聚。中國現代著名的學者和作傢。1932年在清華大學結識後來的夫人楊絳，次年畢業，赴上海光華大學執教。1935年與楊絳完婚，然後同赴英國留學。兩年後以《十七十八世紀英國文學中的中國》一文獲副博士學位，後隨妻子楊絳赴法國巴黎大學從事研究。1938年，他被清華大學破例聘為教授，次年轉赴國立藍田師範學院任英文係主任，並開始瞭《談藝錄》的寫作。1941年，珍珠港事件爆發，睏於上海，在震旦女子文理學校任教，其間完成瞭《談藝錄》、《寫在人生邊上》的寫作 。抗戰結束後，任上海暨南大學外文係教授兼南京中央圖書館英文館刊《書林季刊》編輯。在其後的三年中，作品集《人·獸·鬼》、小說《圍城》、詩論《談藝錄》相繼齣版，在學術界引起巨大反響。1949年迴到清華任教；1953年調到中國科學院文學研究所，其間完成《宋詩選注》，並參加瞭《唐詩選》、《中國文學史》（唐宋部分）的編寫工作。1966年文化大革命爆發，受衝擊，當年11月與妻子一道被派往河南“五七乾校”。1972年3月迴京，8月《管錐編》定稿。1979年，《管錐編》、《舊文四篇》齣版。1982年起擔任中國社科院副院長、院特邀顧問；1984年《談藝錄》補訂本齣版；次年《七綴集》齣版。1998年12月19日，錢鍾書在北京逝世，享年88歲。
圖書目錄
序
一 中國詩與中國畫
二 讀《拉奧孔》
三 通感
四 林紓的翻譯
五 詩可以怨
六 漢譯第一首英語詩《人生頌》及有關二三事
七 一節曆史掌故、一個宗教寓言、一篇小說
附錄
一 《也是集》原序
二 《舊文四篇》原序
· · · · · · (收起)
讀後感
这种书……我之所以会刊…… 纯粹为了了解“卧槽这才是真正的大师”。 这个年头伪大叔多，伪大师更多， 有的连大湿都混不上， 却沽名钓誉， 更可悲可耻的是后面还有一群捧哏的和一群真认为其很牛叉的。 什么叫真牛叉，钱钟书才叫真牛叉。 《围城》对他而言，不过游戏之作。
評分读书笔记235：七缀集 属于杂凑的一本集子，主题也没太多相关性。 商务出的林纾翻译集手头倒是有几本，看了个开头就不愿意读了，明显感觉是删节本，看作者说他不到删节，给凭空给你加内容进入，这已经不是翻译了，是再次创作了。民国时候鲁迅就写了好几篇吐槽翻译的文章，钱小时...
評分 評分通感被解释为感觉挪移，比如看到悦耳，听到美色，超级女声一群男的，好男儿一窝女的。通感在古时候被广泛运用于优美的诗歌，被誉为文采，通感在现在泛滥于无孔不入的广告词，并被称之为创意。 无论文采还是创意，通感重要的是要巧妙，赋予人们自然的联想力。 比如白居易《琵琶...
評分读书笔记235：七缀集 属于杂凑的一本集子，主题也没太多相关性。 商务出的林纾翻译集手头倒是有几本，看了个开头就不愿意读了，明显感觉是删节本，看作者说他不到删节，给凭空给你加内容进入，这已经不是翻译了，是再次创作了。民国时候鲁迅就写了好几篇吐槽翻译的文章，钱小时...
用戶評價
錢鍾書的書最大特色就是旁徵博引，好聽一點是古文功底深，不好聽就是掉書袋。也難怪韓少爺拿他當文獻材料庫。最有興趣的是《中國詩與中國畫》，談“傳統”尤為精湛有理，不愧是學術巨匠。不過，從詩重而畫淺來看，顯見錢先生還是知進退和長短的。
评分隻是翻過。
评分錢先生學貫中西，實為大傢。以前嘗試看《管錐編》，無奈頭昏腦脹。這本書比較溫柔，探討的問題還算熟悉。總覺得錢喜歡一臉無辜神煩地炫學，說難聽點叫掉書袋，比如探討詩與畫關係的兩篇大可以作為資料庫瞭。但他究竟是一個智商碾壓型大傢，而非苦力型的，還是會有所收獲，雖然很多論點被密集的材料埋沒瞭。很喜歡探討通感那篇，蠻有靈性。知道、瞭解甚至簡單地運用都是不夠的，你需要細節（Details）。看過萊辛《拉奧孔》，卻並沒有想到如此多實例，見識鄙薄隻能囫圇吞棗罷瞭。錢先生是明白人，得力處不遺餘力地得瑟學問，欠佳齣也並不不懂裝懂，從論中國詩比重大於中國畫可以看齣。後幾篇討論翻譯的問題所舉材料不甚熟悉，也難有感想。以後有機會再接觸吧。
评分還是看他這種文章舒服。
评分“扔掉楊乃喬，拜讀默存兄。2013.12.31夜”。迴首一瞥這永劫輪迴的日期與自我宿命的記憶，心中滋味甚多。有些人拉齣尼采來批評錢先生求同的貧視，我看大可不必。趣味不同，你沒有你的勾連東西貫通古今的野心，我尊重你，得不到你偏見的糾正，我也隻有冷笑笑，畢竟人的追求各異，有的人喜歡讀書，有的人喜歡講一口流利的網絡俗語，抱著封建道德的大旗騙人騙己，你不需要我救，我和魯迅再世也救不瞭你。迴頭扯讀書，默存先生此書短白而涵量依舊四溢。爾謙兄所言的眼“毒”，恰指錢先生可也。不論是對歌德作為彩虹島的辨析，還是早早就有後現代的敏銳，亦或驚絕天人的貫通人文社科古今中外，乃至神乎其神地（我偶然也發現瞭其中一些小問題，可那又算什麼拿得齣颱麵的東西呢？）乘風破浪，瘋狂讀書而不失自我犀利，而今比文皆竪子，我的同情中斷瞭
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