中国历代政治得失

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钱穆(1895-1990年),字宾四,著名历史学家,江苏无锡人。1912年始为乡村小学教师,后历中学而大学,先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港,创办新亚书院,1967年起定居台湾。

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:钱穆
出品人:
页数:178
译者:
出版时间:2001
价格:12.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108015280
丛书系列:钱穆作品系列
图书标签:
  • 历史 
  • 钱穆 
  • 政治 
  • 中国历史 
  • 中国历代政治得失 
  • 中国 
  • 经典 
  • 国学 
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《中国历代政治得失》为作者的专题演讲合集,分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要勾玄的概观与比照,叙述因革演变,指陈利害得失。既高屋建瓴地总括了中国历史与政治的精要大义,又点明了近现代国人对传统文化和精神的种种误解。言简意赅,语重心长,实不失为一部简明的“中国政治制度史”。

具体描述

读后感

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刚看了一位朋友写的比较黄仁宇与钱穆的文章,觉得不错。 黄仁宇的书我差不多读完了,钱穆的书才读了一本,所以还不能完全比较。就目前的感觉而言,两个人的书都很好读。相对而言,黄仁宇的作品因为很多是英译中,所以当代人读起来更流畅些;反倒是钱穆有传统文学基础,所以当代...  

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写历史书是需要摆事实讲论据的,否则就变成宣传文集,不值一文了,钱穆的书激情有余论证不足,不是现在我这么评的,而是前人已经这样论述过了 比如你要说满汉如何不平等,那至少要用数量分析把清代历代满汉在各层次官位的人数统计一下再作结论吧,而不是嘴吧张口一张就去引用革...

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读钱老爷子书,感觉总是听名教授上大课。案备的仔细,但也考学生的悟性:谁都听得,学得多少,不知道。在时下这样的文字/格局/语气已经绝迹了。于老教研室某未锁抽屉,取出,扑灰,有人闻到书香,有人闻到朽气,哪种味道,都是难再得了。但我个人,倒实在喜欢他那些薄薄的小册子。  

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钱穆在《中国历代政治得失》里说“我将纯从历史事实上,来比较它的好坏;根据当时人的意见,来说明它的得失。”(p5;p175)这是一种历史研究或者说历史分析的方法,不带个人情感以及私人意见。个人认为,即使去掉历史二字,这也不失为一种好的研究方法(取向)。不带时代以及...  

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錢穆在《中國歷代政治得失》說到行省制度的濫觴其實是元代中央集權高壓統治之計,「行省」其實是「行動的中書省」,行省長官是中央政府 (中書省) 的代表,是由上而下的權力授予,完全沒有中央政府與地方政府平起平坐的意思,沒有地方自治的概念,沒有權力分讓的安排。錢穆說到...  

用户评价

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清代的政治,被钱先生认为,可说是全没有制度,一切由满洲部族的私心发出,全只有法术,更不见制度。为了便于满族皇帝的专制,就废除了宰相明代已废,清朝沿袭之,最高命令就由皇帝发上谕。还有明的和暗的直接秘密发下 “这是纯粹出之于私心的,而私心决不能形成出制度。”不能把中国历史都说成专制,但清代的政治是专制的。对于辛亥革命,推翻满清(现在不用 “满清”这词,但当年是用的,钱先生书中也用这词)书中说 “满清是推翻了,不过连我们中国的全部历史文化也同样推翻了。这因当时人误认为满清的政治制度,便完全是秦始皇以来的中国旧传统,又误认为此种制度,可以一言蔽之曰帝王的专制,于是因对满清政权之不满意,而影响到对历史上传统政治也一气不满意。因对于历史的传统政治不满意,到对于全部历史传统文化不满意。

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再说一遍,即使你完全不同意钱穆的观点,你也必须承认看他的书长见识

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钱穆这本薄薄的小书,用生动朴素又平易近人的方式,向我开启了一个理解世界的崭新大门,让我明白原来读历史还可以用这样广博的目光——一个时代何以成其如此,缘自对上一个时代的继承和发展;而同一时代下政治、经济、教育、军事等方面往往相辅相成,互为因果。让我开始明白,理解观察社会和历史,要先学会切割(所谓格物),然后再重新组织联系起来,成为有机整体。让我开始明白,政治是一门很深的学问,而真正的大政治家,应该拥有何等的眼界和智慧。

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⒈钱师学养雄浑,识力深透,最难得全书晓畅明白,要言不繁,又擅以细节技术性解答历史转折,难怪当年叫座。⒉观点当然有同有异,但许多卓拔想法今天看来仍然值得探讨,给人启发。⒊最近读了许多相见恨晚的书,条件所限没能在最适合的时候读到。就如汉代制度检讨一节所言,黄金满赢不如遗子一经。

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史料翔实,梳理清晰,但如两只胳膊摸了个遍却始终把不到脉的感觉,又有种若我做了宰相便能如何如何的哀怨。

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