具体描述
作为陈寅恪、吴宓先生的弟子，季羡林先生承接上一辈师长的衣钵，晚年不遗余力地捍卫和弘扬中华传统文化，对中华传统文化的特点、传统文化对人类的贡献、东西方文化的交流、东西方文化各自在历史中的地位与作用等提出了高屋建瓴的精辟论断。
本书文字是作者感性认识与理性思考相结合的精华所在，先生其情也真、其言也善。通过本书的阅读，读者将从先生的体悟与沉思里，感受到中华传统文化的精髓和东方文化的深厚底蕴；也才有可能在全球化的语境中，坚持中华民族的文化自觉，强化文化认同，树立文化自信。
作者简介
季羡林（1911.8.6~2009.7.11）， 中国著名语言学家、教育家、社会活动家、翻译家、散文家。精通12国语言。曾历任中国科学院哲学与社会科学学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长等职。其著作汇编成《季羡林文集》、《季羡林全集》（30卷）等。
目录信息
现在国学特别热，但是年轻人对国学的概念比较模糊，不太清楚。那么，什么是“国学”呢？简单地说，“国”就是中国，“国学”就是中国的学问，传统文化就是国学。
国学应该是“大国学”／003
国学漫谈／005
中国的书院与教育传统／011
作诗与参禅／020
从中国文化特点谈王国维之死／046
推荐十种书／050
第二辑 民胞物与，天人合一
“天人合一”是中国哲学史上的一个非常重要的命题。中国文化过去最伟大的贡献，在于对“天”“人”关系的研究。中国人喜欢把“天”与“人”配合着讲。我曾说“天人合一”论，是中国文化对人类最大的贡献。
中国文化的内涵／055
略说中国传统文化及其特点／061
从宏观上看中国文化／067
“天人合一”新解／086
关于“天人合一”思想的再思考／105
第三辑 要拿来，更要送去
文化交流是推动人类社会前进的主要动力之一。如果没有国家与国家间、人民与人民间的文化交流，今天人类社会是个什么样子，简直无法想象。我认为，在人类历史上，最大的文化交流是东西两大文化体系之间的交流。
传统文化与现代化／135
拿来和送去／139
我们要奉行“送去主义”／142
从哲学角度看中餐与西餐／147
西域在文化交流中的地位／149
第四辑 西方不亮东方亮
东方文化是以中国文化为基础的。中国文化对人一生要解决的三个问题有自己的看法。这三个问题是：（一）人与大自然的关系；（二）人与人的关系，即社会关系；（三）人自身内部情感冲突与平衡。
东方文化／165
东方文化与国学／173
议论东西方文化的意义／183
西方不亮东方亮／188
第五辑 三十年河东，三十年河西
从人类的全部历史来看，我认为，东方文化和西方文化的关系是：三十年河东，三十年河西。目前流行全世界的西方文化并非历来如此，也绝不可能永远如此，到了21世纪，三十年河西的西方文化将逐步让位于三十年河东的东方文化，人类文化的发展将进入一个新的时期。
21世纪：东方文化的时代／203
东方文化与西方文化／209
东学西渐与“东化”／215
东方文化拯救人类／227
· · · · · · (收起)
读后感
开学第三弹，在疲劳繁重的改卷后，洗洗眼，回回神。 “风物长宜放眼量”出自毛泽东诗《七律．和柳亚子先生》“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”。原为劝慰柳亚子放开眼界、以宽阔的胸怀看待新中国建国前的混乱世局。这本季老论传统文化的文章集结用了这句诗做书名，旨在希...
评分书名“风物长宜放眼量”是毛泽东诗《七律·和柳亚子先生》里的一句，原为劝慰柳亚子放开眼界，以宽阔的胸怀看待人世间的万事万物。 本书是一代学术大师，中国著名语言学家、教育家、社会活动家、翻译家、散文家，季羡林先生所著，关于国学和传统文化在不同时间、不同场合的文章...
评分开学第三弹，在疲劳繁重的改卷后，洗洗眼，回回神。 “风物长宜放眼量”出自毛泽东诗《七律．和柳亚子先生》“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”。原为劝慰柳亚子放开眼界、以宽阔的胸怀看待新中国建国前的混乱世局。这本季老论传统文化的文章集结用了这句诗做书名，旨在希...
评分书名“风物长宜放眼量”是毛泽东诗《七律·和柳亚子先生》里的一句，原为劝慰柳亚子放开眼界，以宽阔的胸怀看待人世间的万事万物。 本书是一代学术大师，中国著名语言学家、教育家、社会活动家、翻译家、散文家，季羡林先生所著，关于国学和传统文化在不同时间、不同场合的文章...
评分解天人合一，情真如铸 ——评季羡林 《风物长宜放眼量——季羡林谈传统文化》 从1840年英国的坚船利炮惊醒天朝上国的迷梦开始，中国就被“裹挟”着进入了现代化与全球化的滚滚洪流。时至今日，中国人仍不可避免地面临着一种文化焦虑与精神困惑。而“传...
用户评价
对于中国文化，不宜妄自菲薄，也不宜夜郎自大，保持“取其精华，去其糟粕”的原则，不断深入研究，补充内容，使其与时俱进方为长远之计。
评分东方文化是救世主这个假设的支撑不足。
评分选文不是很精当。
评分什么是“国学”？季先生认为，简单地说“国”就是中国，“国学”就是中国的学问，传统文化就是国学。既然这样，那么国内各地域文化和56个民族的文化，就都包括在“国学”的范围内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。同时，中国民族的传统文化能够为社会提供重要的道德基准、智力支持和文化自信。传统文化中所蕴含的价值观，是中国现代化的一大精神资源。因此，国学应该是“大国学”。国学弘扬中华优秀文化，既然是顺乎人心，应乎潮流的事业，必然会发展下去的。读之，足见其拳拳赤子之心。季先生心中，文化也像世界的万事万物一样，不会永驻的，也是有一个诞生、发展、成长、衰竭、消逝的过程的。东方文化的基本思维方式是综合，表现在哲学上就是“天人合一”。
评分书买回来一年多一直在吃灰，今天花了一上午读完。所谓三十年河东，三十年河西，在这个中美新冷战之际阅读完本书，华为也摆在风口浪尖，感慨万千，按本书主旨是希望中国人能以长远的、历史的、发展的，公正客观地看待中华民族的文明历史。国人当自强
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有