圖書標籤: 論語  國學  程樹德  新編諸子集成  經典  哲學  古籍  經學   

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哎呀好不容易找到我看的這本。。看到一樣的封麵還真是開心。。。 論語真是好書。。。 用來檢驗自己的深度嘖嘖。 深度不夠的被戳得高潮連連。 ------------------------- 讀完，覺得還應該讀好多遍。

我是絕對不敢說這本書我讀透瞭

其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。10-24

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還是查資料。

看到《論語》里曾子曰：吾日三省吾身云云這一句，首先就注意到那個數目字「三」，聯帶著就想及「數目字」在中國文化裡面的種種表現。 記得像我這樣年紀的這一代人，在大學里讀書的時候，總也翻讀過當時很有名的一位美籍的華人史家黃仁宇的《萬曆十五年》之類的讓人耳目一新的史...  

《論語》學而篇里接下來一章，起首就是「導（一作「道」）千乘之國」，又是一個與「數目字」有關的話題。這一次，歷代注家都認認真真地「演算」了一回算術，絕非「三省吾身」之類的「虛指」。 這一道算術題的源起，在於論語馬融的馬氏注與包咸的包氏注，對於「千乘之國」的千乘...  

清·程树德撰《论语集释》本篇选自马东盈主编《柳下惠研究》，北京图书馆出版社2004年10月第1版。原文节选自清·程树德撰《论语集释》（程俊英、蒋见元点校本，中华书局1990年8月第1版，第1094～1097、1254～1256、1279～1287页）。题目是编者加的。 （一） 　　子曰：“臧...

“有朋自远方来”这一句，曰“朋”，曰“远”，则“友”与“近”，全在其中了。 郑康成注此云，同门曰朋，同志曰友。与友相较，朋则稍微疏阔一点，而又是从远方来，那么平时并不密接，就可知矣。强调“既疏且远”，则“又密又近”者，更何论矣。古文中，这样的表达法，乃惯见常...  

《论语·学而》子曰首篇之次，即有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。”凡现代人，经过像法国大革命这样的“革命”洗礼过的，对于上述的话，总有点接受不了，甚者视之为“奴才哲学”。这个暂且放在后面来说。 首先的感慨，却是论语的历代...