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其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。10-24

注釋相當細緻，最全的版本瞭吧 。就看瞭第一捲，大言不慚的點看過。 不過確實是好書，力薦呐！

我是絕對不敢說這本書我讀透瞭

我是絕對不敢說這本書我讀透瞭

...之前真不知道作者的本業是法學...orz...老人傢就是有愛啊

看到《論語》里曾子曰：吾日三省吾身云云這一句，首先就注意到那個數目字「三」，聯帶著就想及「數目字」在中國文化裡面的種種表現。 記得像我這樣年紀的這一代人，在大學里讀書的時候，總也翻讀過當時很有名的一位美籍的華人史家黃仁宇的《萬曆十五年》之類的讓人耳目一新的史...  

看到《論語》里曾子曰：吾日三省吾身云云這一句，首先就注意到那個數目字「三」，聯帶著就想及「數目字」在中國文化裡面的種種表現。 記得像我這樣年紀的這一代人，在大學里讀書的時候，總也翻讀過當時很有名的一位美籍的華人史家黃仁宇的《萬曆十五年》之類的讓人耳目一新的史...  

我们平常人，说到“有朋自远方来，不亦乐乎”，这已经是很好，要再往下说，就觉得难说，说不好，干脆就绕过去，不提了。 而孔子高明，就高明在“说下去”。学而时习之，那是“成己”。“有朋自远方来”，那是“成己成物”，道同齐味，当然是愉悦。但是，成己却成不了物，“人不...  

看到《論語》里曾子曰：吾日三省吾身云云這一句，首先就注意到那個數目字「三」，聯帶著就想及「數目字」在中國文化裡面的種種表現。 記得像我這樣年紀的這一代人，在大學里讀書的時候，總也翻讀過當時很有名的一位美籍的華人史家黃仁宇的《萬曆十五年》之類的讓人耳目一新的史...  

《论语·学而》子曰首篇之次，即有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。”凡现代人，经过像法国大革命这样的“革命”洗礼过的，对于上述的话，总有点接受不了，甚者视之为“奴才哲学”。这个暂且放在后面来说。 首先的感慨，却是论语的历代...